Publius Ovidius Naso
- De naam Naso komt doordat hij een grote neus had.
- Ovidius leefde van 20 maart 43 v. Chr. tot 17 na Chr. Hij is geboren in Sulmona, stadje midden in Italië.
- Hij behoorde tot de middenklasse, de ridderstand (equites). Hij had een goede opleiding, kreeg thuis les m.b.v.
een ingekochte leraar Grieks. In Rome vervolgde hij zijn opleiding (op 10-jarige leeftijd).
- Docenten leerden je retorica = welsprekendheid. Je kon zo politicus en jurist worden. Je had contact met de
literatuur.
- Poëzie is een dichtvorm met een structuur.
- Proza is een verhaal met doorlopende zinnen.
Publicaties:
1. Amores (16 v. Chr.): brieven aan Corinna (ideaalbeeld). Hij kreeg zo contact met keizer Augustus.
2. Heroïdes (8 v. Chr.): poëtische brieven van Mythologische vrouwen.
3. Ars amatoria (jaar 0): de kunst van het beminnen.
4. Remedia amoris (jaar 0): remedie tegen de liefde.
5. Metamorphoses (jaar 8), dit waren 15 boekrollen over gedaanteverwisselingen in de natuur (verklaringen), de
Griekse mythologie.
6. Tristia: autobiografie, verzameling van 50 treurzangen verdeeld over 5 boeken. Hierom weten we zo veel over
Ovidius, maar hij kon wel goed overdrijven en slijmen bij Augustus.
7. Epitsulae ex Ponto: bitterere toon dan bij de Tristia, die is namelijk meer verdrietig door zijn verbanning.
8. Ibis: een groot scheldgedicht (bitter, boos, agressief)
- Na de Methamorphoses kwam het draaipunt in het leven van Ovidius. Relegatio = milde vorm van verbannen, wel
behouding van je bezit en burgerrecht in Rome. Zijn vrouw wilde niet mee naar Roemenië, maar dit mocht wel. Hij
is verbannen naar Tomi, bij de Zwarte Zee.
- Carmen et error = gedicht en foutje → Julia (dochter van Augustus), zij is ook verbannen naar een eilandje omdat
Ovidius iets met haar heeft gehad. Augustus heeft haar verbannen. Een andere gedachte is dat mensen denken
dat er ‘steken onder water zitten’ (foutje) in zijn verhalen. Augustus on ook de Methamorphoses niet zo leuk
vinden.
- Schrijvers vertellen niets over zijn verbanning, dus we weten ook de precieze reden niet.
- De naam Naso komt doordat hij een grote neus had.
- Ovidius leefde van 20 maart 43 v. Chr. tot 17 na Chr. Hij is geboren in Sulmona, stadje midden in Italië.
- Hij behoorde tot de middenklasse, de ridderstand (equites). Hij had een goede opleiding, kreeg thuis les m.b.v.
een ingekochte leraar Grieks. In Rome vervolgde hij zijn opleiding (op 10-jarige leeftijd).
- Docenten leerden je retorica = welsprekendheid. Je kon zo politicus en jurist worden. Je had contact met de
literatuur.
- Poëzie is een dichtvorm met een structuur.
- Proza is een verhaal met doorlopende zinnen.
Publicaties:
1. Amores (16 v. Chr.): brieven aan Corinna (ideaalbeeld). Hij kreeg zo contact met keizer Augustus.
2. Heroïdes (8 v. Chr.): poëtische brieven van Mythologische vrouwen.
3. Ars amatoria (jaar 0): de kunst van het beminnen.
4. Remedia amoris (jaar 0): remedie tegen de liefde.
5. Metamorphoses (jaar 8), dit waren 15 boekrollen over gedaanteverwisselingen in de natuur (verklaringen), de
Griekse mythologie.
6. Tristia: autobiografie, verzameling van 50 treurzangen verdeeld over 5 boeken. Hierom weten we zo veel over
Ovidius, maar hij kon wel goed overdrijven en slijmen bij Augustus.
7. Epitsulae ex Ponto: bitterere toon dan bij de Tristia, die is namelijk meer verdrietig door zijn verbanning.
8. Ibis: een groot scheldgedicht (bitter, boos, agressief)
- Na de Methamorphoses kwam het draaipunt in het leven van Ovidius. Relegatio = milde vorm van verbannen, wel
behouding van je bezit en burgerrecht in Rome. Zijn vrouw wilde niet mee naar Roemenië, maar dit mocht wel. Hij
is verbannen naar Tomi, bij de Zwarte Zee.
- Carmen et error = gedicht en foutje → Julia (dochter van Augustus), zij is ook verbannen naar een eilandje omdat
Ovidius iets met haar heeft gehad. Augustus heeft haar verbannen. Een andere gedachte is dat mensen denken
dat er ‘steken onder water zitten’ (foutje) in zijn verhalen. Augustus on ook de Methamorphoses niet zo leuk
vinden.
- Schrijvers vertellen niets over zijn verbanning, dus we weten ook de precieze reden niet.
