Carl Rogers was het niet volledig eens met Freud. Hij was het sterk oneens met belangrijke
accenten van de Freudiaanse theorie:
- de voorstelling van mensen als gestuurd door onbewuste krachten;
- de bewering dat persoonlijkheid op een vaste manier wordt bepaald door ervaringen
vroeg in het leven;
- het bijbehorende geloof dat volwassen psychologische ervaring een herhaling is van de
onderdrukte conflicten uit het verleden.
Voor Rogers gaven deze psychodynamische opvattingen geen adequaat beeld van het
menselijk bestaan of menselijk potentieel. Daarom ontwikkelde hij een nieuwe theorie, waarin
hij de nadruk legde op bewuste percepties uit het heden.
The Subjectivity of Experience
Phenomenal field: datgene wat we eigenlijk zien en voelen - is iets wat iedereen op zijn eigen
manier ervaart. Elk persoon bouwt zijn eigen binnenwereld van ervaringen en daarin zie je niet
alleen de buitenwereld om je heen, maar ook de dingen die je vanbinnen voelt, wat je wilt en
waar je in gelooft. Mensen maken vaak fouten hierin, ze zien namelijk hun eigen ervaringen als
de realiteit, terwijl deze ervaring vanuit een ander perspectief misschien helemaal niet de
realiteit is.
Voorbeeld: Wanneer een kind een boos gezicht ziet bij de moeder. De emoties
boosheid/teleurstelling zijn de realiteit die ervaren worden, maar dit kan fout zijn.
Feelings of Authenticity
Sommige mensen denken, maar voelen zich niet echt verbonden met wat ze belangrijk vinden.
Ze negeren hun eerste reacties op dingen en beginnen een pad te volgen waarvan ze later
zeggen: "Ik ken mezelf eigenlijk niet echt." Het feit dat ze niet echt zichzelf zijn, zorgt voor
problemen/distress.
Let op hoe de ideeën van Rogers anders zijn dan die van Freud. Volgens Freud moesten we
onze basis impulsen, zoals begeertes en driften, onderdrukken om netjes en beschaafd te zijn.
Maar volgens Rogers kunnen die instinctieve reacties ons eigenlijk helpen en wijsheid brengen.
Mensen die hun gevoelens openlijk uiten en alle ervaringen van hun lichaam omarmen, kunnen
daar veel van leren.
Roger dacht ook dat de kern van onze natuur positief is. Dus dat we altijd naar positieve groei
toe willen werken. Bij psychoanalyse zeiden ze dat onze basisinstincten seksueel en agressief
zijn.
A Phenomenological Perspective
Rogers hanteert een fenomenologische benadering van de studie van personen, wat
betekent dat hij zich richt op hoe mensen hun eigen ervaringen en waarnemingen beleven.
Deze aanpak is anders dan die van sommige andere psychologen, zoals Freud, die zich meer
richtten op onbewuste drijfveren en gedrag. Rogers was vooral geïnteresseerd in het begrijpen
,van de subjectieve ervaringen van mensen, wat inhoudt hoe ze de wereld om zich heen zien en
voelen, en hoe ze hun innerlijke wereld ervaren.
Rogers probeerde wetenschap en het begrijpen van persoonlijke ervaringen te combineren. Hij
geloofde dat psychologie zowel wetenschappelijk als mensgericht kon zijn. Dus, zijn benadering
was een poging om de wetenschappelijke en menselijke aspecten van de
persoonlijkheidswetenschap te verenigen, wat bekendstaat als fenomenologie (de filosofie van
ervaring).
Structure
The Self
De ‘self’ is een aspect van een fenomenologische ervaring. Het is één aspect van onze ervaring
van de wereld; één van de dingen die onze bewuste ervaring van de wereld vormt, is de
ervaring van onszelf. Het individu neemt externe objecten en ervaringen waar en hecht hier een
betekenis aan. De ‘self’ of het zelf-concept representeert een georganiseerd en consistent
patroon van de percepties. De ‘self’ is een persoonlijkheidsstructuur en een georganiseerde set
aan percepties, die een individu bezit, die uiteindelijk verantwoordelijk is voor zijn of haar acties.
Er zijn 2 aspecten van de ‘self’:
- Actual self: de huidige zelf. Hoe je nu werkelijk bent
- Ideal self: hoe je je mogelijke zelf ziet in de toekomst. Mensen hebben dus niet alleen
een georganiseerd patroon van percepties voor de huidige zelf, maar ook voor een
ideale zelf die ze zouden willen zijn. Het omvat percepties en meningen die mogelijk
relevant zijn voor de zelf en waar veel waarde aan wordt gehecht door het individu.
Measuring Self-concept
De Q-Sort Techniek is een methode die Rogers gebruikte om te meten hoe mensen over
zichzelf denken. Hierbij krijgt de persoon kaarten met uitspraken over persoonlijke
eigenschappen, zoals "Maakt makkelijk vrienden" of "Vindt het moeilijk om boosheid te uiten".
Ze moeten deze kaarten sorteren op een schaal van "Meest kenmerkend voor mij" tot "Minst
kenmerkend voor mij". Het interessante is dat dezelfde uitspraken aan iedereen worden
gegeven, maar mensen kiezen zelf welke het beste bij hen passen.
De Q-Sort kan ook twee keer worden gebruikt: een keer om te zien hoe iemand zichzelf ziet (de
'echte' zelf) en een tweede keer om te kijken hoe ze zouden willen zijn (de 'ideale' zelf). Door de
twee resultaten te vergelijken, kun je zien of er verschillen zijn tussen hoe iemand is en hoe ze
zouden willen zijn. Deze verschillen kunnen belangrijk zijn in psychologie en therapie.
Semantic Differential
Een klassieke methode om iemands zelfbeeld te meten is het 'semantische differentiaal'.
Hierbij krijgt iemand een concept, bijvoorbeeld "Mijn Zelf" of "Mijn Ideale Zelf", en moet dit
beoordelen op schalen met tegenovergestelde woorden, zoals goed-slecht, sterk-zwak, of
, actief-passief. Je geeft aan hoe goed de woorden bij dat concept passen volgens jouw eigen
betekenis.
Net als de Q-Sort is de semantische differentiaal gestructureerd voor data-analyse, maar het is
flexibel omdat je verschillende schalen kunt gebruiken voor verschillende concepten. Er is geen
standaardlijst van schalen; je kunt ze aanpassen aan wat je wilt onderzoeken. Voorbeeld in het
boek over Eve met meerdere persoonlijkheden.
Een voorbeeld van een semantische differentiaal voor het concept "Werk":
- Plezierig - Ongemakkelijk
- Belangrijk - Onbelangrijk
- Interessant - Saai
- Stressvol - Ontspannend
- Motiverend - Ontmoedigend
- Nuttig - Onnuttig
Iemand die zijn of haar gevoelens over werk wil beoordelen, kan deze schalen gebruiken om
aan te geven waar hij of zij zich bevindt op elk van de tegenovergestelde eigenschappen.
Bijvoorbeeld, als iemand werk als "Plezierig," "Belangrijk," "Interessant," "Motiverend," en
"Nuttig" ervaart, zouden deze positieve beoordelingen aangeven dat die persoon over het
algemeen een positieve kijk heeft op zijn of haar werk.
Self-actualization: Het idee van Rogers dat het meest essentiële persoonlijkheidsproces een
vooruitstrevende neiging tot persoonlijke groei is. Rogers stelde dat mensen gemotiveerd zijn
tot zelfactualisatie, een motief voor persoonlijke groei, onafhankelijkheid en vrijheid van
meningsuiting. Mensen willen hun ideale zelf worden.
Rogers heeft zelf nooit een maatstaf voor het zelfactualiserende motief ontwikkeld, maar in de
loop der jaren hebben anderen dat gedaan.
Gender differences
Gemiddeld wordt de eigenwaarde van mannen alleen maar meer in hun tienerjaren, en die van
vrouwen alleen maar minder. Mannen worden tussen de 14 en 23 jaar zelfverzekerder en
vrouwen juist minder zelfverzekerd. Daarnaast komen mannen in deze fase dichter bij hun
ideale zelf en vrouwen juist niet. Bij een hoog gevoel van eigenwaarde hechten vrouwen veel
waarde aan hechte relaties met anderen. Mannen waren emotioneel afstandelijker en
gecontroleerder in hun relaties met anderen.
Self-Consistency and Congruence
Mensen willen graag dat hun beeld van zichzelf en hun dagelijkse ervaringen met elkaar
kloppen.
Zelfconsistentie: Dit verwijst naar het idee dat mensen graag een consistent beeld van zichzelf
willen behouden. Ze proberen ervoor te zorgen dat hun gedrag en ervaringen overeenkomen
met hun zelfbeeld.
accenten van de Freudiaanse theorie:
- de voorstelling van mensen als gestuurd door onbewuste krachten;
- de bewering dat persoonlijkheid op een vaste manier wordt bepaald door ervaringen
vroeg in het leven;
- het bijbehorende geloof dat volwassen psychologische ervaring een herhaling is van de
onderdrukte conflicten uit het verleden.
Voor Rogers gaven deze psychodynamische opvattingen geen adequaat beeld van het
menselijk bestaan of menselijk potentieel. Daarom ontwikkelde hij een nieuwe theorie, waarin
hij de nadruk legde op bewuste percepties uit het heden.
The Subjectivity of Experience
Phenomenal field: datgene wat we eigenlijk zien en voelen - is iets wat iedereen op zijn eigen
manier ervaart. Elk persoon bouwt zijn eigen binnenwereld van ervaringen en daarin zie je niet
alleen de buitenwereld om je heen, maar ook de dingen die je vanbinnen voelt, wat je wilt en
waar je in gelooft. Mensen maken vaak fouten hierin, ze zien namelijk hun eigen ervaringen als
de realiteit, terwijl deze ervaring vanuit een ander perspectief misschien helemaal niet de
realiteit is.
Voorbeeld: Wanneer een kind een boos gezicht ziet bij de moeder. De emoties
boosheid/teleurstelling zijn de realiteit die ervaren worden, maar dit kan fout zijn.
Feelings of Authenticity
Sommige mensen denken, maar voelen zich niet echt verbonden met wat ze belangrijk vinden.
Ze negeren hun eerste reacties op dingen en beginnen een pad te volgen waarvan ze later
zeggen: "Ik ken mezelf eigenlijk niet echt." Het feit dat ze niet echt zichzelf zijn, zorgt voor
problemen/distress.
Let op hoe de ideeën van Rogers anders zijn dan die van Freud. Volgens Freud moesten we
onze basis impulsen, zoals begeertes en driften, onderdrukken om netjes en beschaafd te zijn.
Maar volgens Rogers kunnen die instinctieve reacties ons eigenlijk helpen en wijsheid brengen.
Mensen die hun gevoelens openlijk uiten en alle ervaringen van hun lichaam omarmen, kunnen
daar veel van leren.
Roger dacht ook dat de kern van onze natuur positief is. Dus dat we altijd naar positieve groei
toe willen werken. Bij psychoanalyse zeiden ze dat onze basisinstincten seksueel en agressief
zijn.
A Phenomenological Perspective
Rogers hanteert een fenomenologische benadering van de studie van personen, wat
betekent dat hij zich richt op hoe mensen hun eigen ervaringen en waarnemingen beleven.
Deze aanpak is anders dan die van sommige andere psychologen, zoals Freud, die zich meer
richtten op onbewuste drijfveren en gedrag. Rogers was vooral geïnteresseerd in het begrijpen
,van de subjectieve ervaringen van mensen, wat inhoudt hoe ze de wereld om zich heen zien en
voelen, en hoe ze hun innerlijke wereld ervaren.
Rogers probeerde wetenschap en het begrijpen van persoonlijke ervaringen te combineren. Hij
geloofde dat psychologie zowel wetenschappelijk als mensgericht kon zijn. Dus, zijn benadering
was een poging om de wetenschappelijke en menselijke aspecten van de
persoonlijkheidswetenschap te verenigen, wat bekendstaat als fenomenologie (de filosofie van
ervaring).
Structure
The Self
De ‘self’ is een aspect van een fenomenologische ervaring. Het is één aspect van onze ervaring
van de wereld; één van de dingen die onze bewuste ervaring van de wereld vormt, is de
ervaring van onszelf. Het individu neemt externe objecten en ervaringen waar en hecht hier een
betekenis aan. De ‘self’ of het zelf-concept representeert een georganiseerd en consistent
patroon van de percepties. De ‘self’ is een persoonlijkheidsstructuur en een georganiseerde set
aan percepties, die een individu bezit, die uiteindelijk verantwoordelijk is voor zijn of haar acties.
Er zijn 2 aspecten van de ‘self’:
- Actual self: de huidige zelf. Hoe je nu werkelijk bent
- Ideal self: hoe je je mogelijke zelf ziet in de toekomst. Mensen hebben dus niet alleen
een georganiseerd patroon van percepties voor de huidige zelf, maar ook voor een
ideale zelf die ze zouden willen zijn. Het omvat percepties en meningen die mogelijk
relevant zijn voor de zelf en waar veel waarde aan wordt gehecht door het individu.
Measuring Self-concept
De Q-Sort Techniek is een methode die Rogers gebruikte om te meten hoe mensen over
zichzelf denken. Hierbij krijgt de persoon kaarten met uitspraken over persoonlijke
eigenschappen, zoals "Maakt makkelijk vrienden" of "Vindt het moeilijk om boosheid te uiten".
Ze moeten deze kaarten sorteren op een schaal van "Meest kenmerkend voor mij" tot "Minst
kenmerkend voor mij". Het interessante is dat dezelfde uitspraken aan iedereen worden
gegeven, maar mensen kiezen zelf welke het beste bij hen passen.
De Q-Sort kan ook twee keer worden gebruikt: een keer om te zien hoe iemand zichzelf ziet (de
'echte' zelf) en een tweede keer om te kijken hoe ze zouden willen zijn (de 'ideale' zelf). Door de
twee resultaten te vergelijken, kun je zien of er verschillen zijn tussen hoe iemand is en hoe ze
zouden willen zijn. Deze verschillen kunnen belangrijk zijn in psychologie en therapie.
Semantic Differential
Een klassieke methode om iemands zelfbeeld te meten is het 'semantische differentiaal'.
Hierbij krijgt iemand een concept, bijvoorbeeld "Mijn Zelf" of "Mijn Ideale Zelf", en moet dit
beoordelen op schalen met tegenovergestelde woorden, zoals goed-slecht, sterk-zwak, of
, actief-passief. Je geeft aan hoe goed de woorden bij dat concept passen volgens jouw eigen
betekenis.
Net als de Q-Sort is de semantische differentiaal gestructureerd voor data-analyse, maar het is
flexibel omdat je verschillende schalen kunt gebruiken voor verschillende concepten. Er is geen
standaardlijst van schalen; je kunt ze aanpassen aan wat je wilt onderzoeken. Voorbeeld in het
boek over Eve met meerdere persoonlijkheden.
Een voorbeeld van een semantische differentiaal voor het concept "Werk":
- Plezierig - Ongemakkelijk
- Belangrijk - Onbelangrijk
- Interessant - Saai
- Stressvol - Ontspannend
- Motiverend - Ontmoedigend
- Nuttig - Onnuttig
Iemand die zijn of haar gevoelens over werk wil beoordelen, kan deze schalen gebruiken om
aan te geven waar hij of zij zich bevindt op elk van de tegenovergestelde eigenschappen.
Bijvoorbeeld, als iemand werk als "Plezierig," "Belangrijk," "Interessant," "Motiverend," en
"Nuttig" ervaart, zouden deze positieve beoordelingen aangeven dat die persoon over het
algemeen een positieve kijk heeft op zijn of haar werk.
Self-actualization: Het idee van Rogers dat het meest essentiële persoonlijkheidsproces een
vooruitstrevende neiging tot persoonlijke groei is. Rogers stelde dat mensen gemotiveerd zijn
tot zelfactualisatie, een motief voor persoonlijke groei, onafhankelijkheid en vrijheid van
meningsuiting. Mensen willen hun ideale zelf worden.
Rogers heeft zelf nooit een maatstaf voor het zelfactualiserende motief ontwikkeld, maar in de
loop der jaren hebben anderen dat gedaan.
Gender differences
Gemiddeld wordt de eigenwaarde van mannen alleen maar meer in hun tienerjaren, en die van
vrouwen alleen maar minder. Mannen worden tussen de 14 en 23 jaar zelfverzekerder en
vrouwen juist minder zelfverzekerd. Daarnaast komen mannen in deze fase dichter bij hun
ideale zelf en vrouwen juist niet. Bij een hoog gevoel van eigenwaarde hechten vrouwen veel
waarde aan hechte relaties met anderen. Mannen waren emotioneel afstandelijker en
gecontroleerder in hun relaties met anderen.
Self-Consistency and Congruence
Mensen willen graag dat hun beeld van zichzelf en hun dagelijkse ervaringen met elkaar
kloppen.
Zelfconsistentie: Dit verwijst naar het idee dat mensen graag een consistent beeld van zichzelf
willen behouden. Ze proberen ervoor te zorgen dat hun gedrag en ervaringen overeenkomen
met hun zelfbeeld.
