1.1- de mens is een dier dat kan denken
De wereld tussen haakjes zetten + Lichaam hebben en lichaam zijn en kunnen
computers denken?. P 25 - 28 NIET
We zitten vast aan onze eigen ‘menszijn’. De mens is tegelijkertijd het object* en het
subject* van het onderzoek naar wijsgierige antropologie.
Aristoteles zegt: mens = dier dat kan denken (animal rationale).
Volgens Aristoteles hebben we veel gemeen met dieren zoals, mogelijkheid tot ontwikkeling,
beweging en gevoel, maar door ons verstand we een ander leven kunnen leiden dan dieren.
Dieren zoals olifanten en dolfijnen zijn zelfbewust. Als ze zichzelf in een spiegel zien weten
ze dat zij het zelf zijn. We weten alleen niet of dit dezelfde manier is als waarop mensen
zelfbewustzijn is. Mensen zijn bijvoorbeeld ook ervan bewust dat ze overlijden.
- Leven = vegetatie
- Gevoel = sensitieve
- Verstand = redelijke
Van nature kunstmatig
Socrates
Maakte filo populair in Athene. Schreef zelf niks op, en het volk irriteerde zich heel erg aan
hem vanwege zijn filosofische vragen die hij stelde.
Echter, zijn leerlingen bewonderde hem (hij ging uiteindelijk doodstraf door gifbeker vwg zijn
gelovingen) Hij maakte een school die hij de Academie noemde
Plato (427- 347 v.C.)
Leerling van Socrates. Schreef wel alles op, en hij bewonderde Socrates enorm →
Hierdoor ontstond verwarring wat nou wel van Plato was en wat niet. Hij
geloofde vooral in verschillende werelden, en haatte democratie
Ziel - lichaam
↓ ↓
oneindigheid tijdelijk huis van ziel
Ziel = verstand, gemoed (emotie), begeerte
vestand → filosofen
gemoed, emotie → wachters
begeerte → burgers
Aristoteles (384- 322 v.C.)
, ”What you see is what you get.”
Hij was de opstandige leerling van Socrates. Hij heeft voor veel inzichten gezorgd die nu nog
steeds actueel zijn. Hij geloofde niet in een andere wereld, en beschreef eigenlijk de hele
wetenschap (bio, psychologie, politiek, recht, etc)
Mensen → levend, gevoel, verstand } Mens = dier + verstand
Dieren → levend, emotie/gevoel
Planten, natuur → levend
Dingen → levenloos, dood
Nietzsche (1844- 1900)
Mens = nog niet vastgesteld dier
De mens moet vanuit de natuur begrepen worden en niet als de kroon op Gods schepping.
Mensen zijn slecht uitgeruste dieren, ze hebben geen vacht, snelheid en kracht. Ze moeten
overleven door hun intellectuele capaciteiten kunnen de mensen overleven.
God = dood, en de mens is ‘Meester en vormgever van zichzelf’
Übermensch
Plessner (1892- 1985)
Het zit in de natuur vd mens cultuur te scheppen. Plessner noemt de mens ‘van
nature kunstmatig’. →Wel eigen leven vormgeven
Mensen proberen via cultuur ‘zin’ te geven aan het leven.
Onze oordelen worden voor een groot deel bepaald door de cultuur waarin we
zijn opgegroeid→ enculturatie
Copernicaanse wendingen
Copernicus = heliocentrisme → aarde draait om de zon
Charles Darwin = evolutietheorie → van aap naar mens
Freud = interesse voor ontwikkeling persoon zelf, nieuwe psychologie
Freud deelt menselijke geest in drieën:
Het Ich → de persoonlijkheid
Es → de (seksuele) driften
Über-Ich → soort geweten
1.2 Lichaam en geest
Wijsgierige Antropologie = het leergierig zijn naar de mens
De wereld tussen haakjes zetten + Lichaam hebben en lichaam zijn en kunnen
computers denken?. P 25 - 28 NIET
We zitten vast aan onze eigen ‘menszijn’. De mens is tegelijkertijd het object* en het
subject* van het onderzoek naar wijsgierige antropologie.
Aristoteles zegt: mens = dier dat kan denken (animal rationale).
Volgens Aristoteles hebben we veel gemeen met dieren zoals, mogelijkheid tot ontwikkeling,
beweging en gevoel, maar door ons verstand we een ander leven kunnen leiden dan dieren.
Dieren zoals olifanten en dolfijnen zijn zelfbewust. Als ze zichzelf in een spiegel zien weten
ze dat zij het zelf zijn. We weten alleen niet of dit dezelfde manier is als waarop mensen
zelfbewustzijn is. Mensen zijn bijvoorbeeld ook ervan bewust dat ze overlijden.
- Leven = vegetatie
- Gevoel = sensitieve
- Verstand = redelijke
Van nature kunstmatig
Socrates
Maakte filo populair in Athene. Schreef zelf niks op, en het volk irriteerde zich heel erg aan
hem vanwege zijn filosofische vragen die hij stelde.
Echter, zijn leerlingen bewonderde hem (hij ging uiteindelijk doodstraf door gifbeker vwg zijn
gelovingen) Hij maakte een school die hij de Academie noemde
Plato (427- 347 v.C.)
Leerling van Socrates. Schreef wel alles op, en hij bewonderde Socrates enorm →
Hierdoor ontstond verwarring wat nou wel van Plato was en wat niet. Hij
geloofde vooral in verschillende werelden, en haatte democratie
Ziel - lichaam
↓ ↓
oneindigheid tijdelijk huis van ziel
Ziel = verstand, gemoed (emotie), begeerte
vestand → filosofen
gemoed, emotie → wachters
begeerte → burgers
Aristoteles (384- 322 v.C.)
, ”What you see is what you get.”
Hij was de opstandige leerling van Socrates. Hij heeft voor veel inzichten gezorgd die nu nog
steeds actueel zijn. Hij geloofde niet in een andere wereld, en beschreef eigenlijk de hele
wetenschap (bio, psychologie, politiek, recht, etc)
Mensen → levend, gevoel, verstand } Mens = dier + verstand
Dieren → levend, emotie/gevoel
Planten, natuur → levend
Dingen → levenloos, dood
Nietzsche (1844- 1900)
Mens = nog niet vastgesteld dier
De mens moet vanuit de natuur begrepen worden en niet als de kroon op Gods schepping.
Mensen zijn slecht uitgeruste dieren, ze hebben geen vacht, snelheid en kracht. Ze moeten
overleven door hun intellectuele capaciteiten kunnen de mensen overleven.
God = dood, en de mens is ‘Meester en vormgever van zichzelf’
Übermensch
Plessner (1892- 1985)
Het zit in de natuur vd mens cultuur te scheppen. Plessner noemt de mens ‘van
nature kunstmatig’. →Wel eigen leven vormgeven
Mensen proberen via cultuur ‘zin’ te geven aan het leven.
Onze oordelen worden voor een groot deel bepaald door de cultuur waarin we
zijn opgegroeid→ enculturatie
Copernicaanse wendingen
Copernicus = heliocentrisme → aarde draait om de zon
Charles Darwin = evolutietheorie → van aap naar mens
Freud = interesse voor ontwikkeling persoon zelf, nieuwe psychologie
Freud deelt menselijke geest in drieën:
Het Ich → de persoonlijkheid
Es → de (seksuele) driften
Über-Ich → soort geweten
1.2 Lichaam en geest
Wijsgierige Antropologie = het leergierig zijn naar de mens
