Hoorcolleges Aziatische religies in het
westen
Hoorcollege 2 en 3 zijn omgewisseld in deze samenvatting voor een logische volgorde.
Engelstalige tekst hindoeïsme/boeddhisme en yoga veel vragen = hoorcollege 2 & 4.
1
,Hoorcollege 1: Mindfulness in het westen
Mindfulness= observerende aandacht, in het hier en nu zijn, zonder je te hechten aan je
voor- en afkeuren.
Boeddha was heel praktisch en keek naar wat het beste werkte. Hij had een hoog doel,
Nirvana. Oorspronkelijk waren de oefeningen bedoeld om het aardse te overstijgen, veel
waren oncomfortabel en pijnlijk.
Boeddha gaf hier zijn eigen draai aan, een manier die hij als kind spontaan had ontdekt, een
middenweg tussen de extremen.
Het boeddhistische pad bestaat uit:
● Ethiek (leefregels)
● Techniek: mindfulness/meditatie
● Gemeenschap
● Wijsheden (kennis)
○ karma en reïncarnatie waren hierbij heel belangrijk
Monniken gaven het op een gegeven moment op om elke dag te mediteren. Het grootste
deel waren ze bezig met rituelen, studie en leefregels naleven.
Modernisering= westerse ideeën werden vermengt met boeddhistische ideeën. Deze
mensen (minderheid) waren modern en progressief maar ook heel traditioneel en
gedisciplineerd. Zij beoefenden ‘hardcore’ meditatie en de leefregels, het was erg praktisch
en minder gericht op studie. Ze werden gezien als de verlichte volgelingen van Boeddha.
Westerse mensen die boeddhisme wouden beoefenen, zochten deze modernere groep op.
Zo is dit naar het westen geïmporteerd als hét boeddhisme. Maar dit is eigenlijk een
vertekend beeld van het boeddhisme.
Er zijn twee soorten westerlingen die mediteren:
● Boeddhisten
● Niet-boeddhisten
○ Laten het volgende weg:
■ Ethische regels
■ Boeddhistische ideeën zoals karma, reïncarnatie, verlichting
■ De Boeddhistische gemeenschap: in het klooster etc.
○ Meditatie wordt uit het boeddhisme gehaald als techniek. Doel van meditatie
wordt veranderd, niet voor verlichting, maar therapeutisch, voor het
persoonlijke welzijn.
Processen:
● Gezondheid (geestelijk en lichamelijk):
2
, ○ Medicaliseren: meditatie als medicatie tegen medische problemen —>
MBSR.
○ Psychologiseren: om te helpen met mentale problemen.
● Individu:
○ Commercialisering: het kost veel geld om hier lessen in te nemen. Kritiek
door boeddhisten: wordt je hierdoor kapitalistisch. Doe je het alleen voor het
geld en niet meer om mensen te helpen?
● Werelds:
○ Wereldse doelen/verlangens in bijv. het leger.
○ Waardegerichte stromingen: gericht op bijvoorbeeld duurzaamheid en
onderlinge verbondenheid.
In hoeverre is mindfulness in het westen nog ethisch verantwoord?
Puur voor klachtenreductie. Meditatie werd heel mild, de hardcore dingen vielen weg.
Individualistische meditatie, als een vorm van coaching.
Dit is een hele andere vorm van boeddhisme die juist ontstaan is vanuit de hardcore
boeddhisten.
3
westen
Hoorcollege 2 en 3 zijn omgewisseld in deze samenvatting voor een logische volgorde.
Engelstalige tekst hindoeïsme/boeddhisme en yoga veel vragen = hoorcollege 2 & 4.
1
,Hoorcollege 1: Mindfulness in het westen
Mindfulness= observerende aandacht, in het hier en nu zijn, zonder je te hechten aan je
voor- en afkeuren.
Boeddha was heel praktisch en keek naar wat het beste werkte. Hij had een hoog doel,
Nirvana. Oorspronkelijk waren de oefeningen bedoeld om het aardse te overstijgen, veel
waren oncomfortabel en pijnlijk.
Boeddha gaf hier zijn eigen draai aan, een manier die hij als kind spontaan had ontdekt, een
middenweg tussen de extremen.
Het boeddhistische pad bestaat uit:
● Ethiek (leefregels)
● Techniek: mindfulness/meditatie
● Gemeenschap
● Wijsheden (kennis)
○ karma en reïncarnatie waren hierbij heel belangrijk
Monniken gaven het op een gegeven moment op om elke dag te mediteren. Het grootste
deel waren ze bezig met rituelen, studie en leefregels naleven.
Modernisering= westerse ideeën werden vermengt met boeddhistische ideeën. Deze
mensen (minderheid) waren modern en progressief maar ook heel traditioneel en
gedisciplineerd. Zij beoefenden ‘hardcore’ meditatie en de leefregels, het was erg praktisch
en minder gericht op studie. Ze werden gezien als de verlichte volgelingen van Boeddha.
Westerse mensen die boeddhisme wouden beoefenen, zochten deze modernere groep op.
Zo is dit naar het westen geïmporteerd als hét boeddhisme. Maar dit is eigenlijk een
vertekend beeld van het boeddhisme.
Er zijn twee soorten westerlingen die mediteren:
● Boeddhisten
● Niet-boeddhisten
○ Laten het volgende weg:
■ Ethische regels
■ Boeddhistische ideeën zoals karma, reïncarnatie, verlichting
■ De Boeddhistische gemeenschap: in het klooster etc.
○ Meditatie wordt uit het boeddhisme gehaald als techniek. Doel van meditatie
wordt veranderd, niet voor verlichting, maar therapeutisch, voor het
persoonlijke welzijn.
Processen:
● Gezondheid (geestelijk en lichamelijk):
2
, ○ Medicaliseren: meditatie als medicatie tegen medische problemen —>
MBSR.
○ Psychologiseren: om te helpen met mentale problemen.
● Individu:
○ Commercialisering: het kost veel geld om hier lessen in te nemen. Kritiek
door boeddhisten: wordt je hierdoor kapitalistisch. Doe je het alleen voor het
geld en niet meer om mensen te helpen?
● Werelds:
○ Wereldse doelen/verlangens in bijv. het leger.
○ Waardegerichte stromingen: gericht op bijvoorbeeld duurzaamheid en
onderlinge verbondenheid.
In hoeverre is mindfulness in het westen nog ethisch verantwoord?
Puur voor klachtenreductie. Meditatie werd heel mild, de hardcore dingen vielen weg.
Individualistische meditatie, als een vorm van coaching.
Dit is een hele andere vorm van boeddhisme die juist ontstaan is vanuit de hardcore
boeddhisten.
3
