Apuntes - Retos y Desafíos de la Actual Iglesia Católica
Algunos de los principales retos y desafíos que enfrenta la Iglesia en el mundo
actual, según el Papa Francisco y el Papa Benedicto XVI, son:
● La cuestión social: La cuestión social es un tema básico en todo el
desarrollo de la ética, de la moral y de la teología contemporánea.
Actualmente, podemos realizar una distinción entre la antropología de la
vocación (basada en el servicio prestado a la sociedad) y la antropología del
deseo (basada en el hedonismo y en el materialismo, elementos que
actualmente se han visto muy potenciados por el desarrollo tecnológico y
por el concepto del transhumanismo). Sin embargo, el hombre no es un
mero objeto, pues presenta una dignidad, unos derechos y unos deberes
propios.
Relacionado con ésto, es importante destacar que el personalismo no es
igual al individualismo. El Papa Juan Pablo II explica la diferencia entre el
personalismo y el individualismo:
➢ El personalismo constituye una visión del hombre que subraya su
dignidad como hijo de Dios. Descubre en el dinamismo que lo
caracteriza una llamada a la autorrealización, abrazando libremente
los valores trascendentes y duraderos. El personalismo concede
especial importancia a la libertad personal (la propia y la de los
demás), y por consiguiente, tiene una conciencia muy viva de la
responsabilidad personal.
El personalismo traza una penetrante visión de la dignidad y de los
derechos de la persona, e invita a todos los hombres a defenderlos
frente a cualquier violación perpetrada contra uno mismo o contra los
demás. Propone al mismo tiempo que quien es consciente de sus
propios derechos, debe tener también presentes sus deberes.
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, ➢ El individualismo pone en su ápice al individuo, como bien
fundamental, y afirma que los intereses de la comunidad y de la
sociedad deben subordinarse al individuo.
Otras realidades que afectan a la cuestión social son el secularismo (la
pérdida del sentido religioso de la sociedad), el relativismo (el cual da lugar
a la ausencia de principios y valores irrenunciables), el materialismo (el cual
se relaciona fundamentalmente con el consumismo), el hedonismo (que
identifica el bien con el placer, especialmente con el placer sensorial e
inmediato) y la ideología de género.
● La cultura del descarte: El papa Francisco habla de “cultura del descarte”
para definir nuestro actual modo de vida que antepone el “consumir y tirar”
al “reducir o reutilizar” y que busca el confort, el placer inmediato,
potenciado por la publicidad y la industria de la obsolescencia programada.
En su significado más inhumano, las personas son bienes de consumo, que
pueden ser usados y tirados, esclavizados, excluidos o sometidos a
desigualdad y falta de recursos y derechos. Por ejemplo, los niños pueden
ser abortados o los ancianos pueden ser eutanasiados o abandonados por
ser una carga.
● El consumismo exasperado: Al igual que en el caso de la cultura del
descarte, el Papa Francisco crítica el consumismo exasperado que presenta
hoy en día la sociedad, y señala que la vida humana es un don gratuito, el
cual nunca puede ser considerado como un objeto de intercambio, pues lo
fundamental ni se compra ni se vende. El Papa también habla sobre la
sostenibilidad de la vida cotidiana, tratando de añadir el concepto del
ecologismo dentro de la sociedad actual.
● La crisis en la familia: La iglesia católica señala que, actualmente,
podemos observar una crisis del matrimonio como institución, la cual ha
sido creada y querida por Dios para el hombre y la mujer.
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Algunos de los principales retos y desafíos que enfrenta la Iglesia en el mundo
actual, según el Papa Francisco y el Papa Benedicto XVI, son:
● La cuestión social: La cuestión social es un tema básico en todo el
desarrollo de la ética, de la moral y de la teología contemporánea.
Actualmente, podemos realizar una distinción entre la antropología de la
vocación (basada en el servicio prestado a la sociedad) y la antropología del
deseo (basada en el hedonismo y en el materialismo, elementos que
actualmente se han visto muy potenciados por el desarrollo tecnológico y
por el concepto del transhumanismo). Sin embargo, el hombre no es un
mero objeto, pues presenta una dignidad, unos derechos y unos deberes
propios.
Relacionado con ésto, es importante destacar que el personalismo no es
igual al individualismo. El Papa Juan Pablo II explica la diferencia entre el
personalismo y el individualismo:
➢ El personalismo constituye una visión del hombre que subraya su
dignidad como hijo de Dios. Descubre en el dinamismo que lo
caracteriza una llamada a la autorrealización, abrazando libremente
los valores trascendentes y duraderos. El personalismo concede
especial importancia a la libertad personal (la propia y la de los
demás), y por consiguiente, tiene una conciencia muy viva de la
responsabilidad personal.
El personalismo traza una penetrante visión de la dignidad y de los
derechos de la persona, e invita a todos los hombres a defenderlos
frente a cualquier violación perpetrada contra uno mismo o contra los
demás. Propone al mismo tiempo que quien es consciente de sus
propios derechos, debe tener también presentes sus deberes.
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, ➢ El individualismo pone en su ápice al individuo, como bien
fundamental, y afirma que los intereses de la comunidad y de la
sociedad deben subordinarse al individuo.
Otras realidades que afectan a la cuestión social son el secularismo (la
pérdida del sentido religioso de la sociedad), el relativismo (el cual da lugar
a la ausencia de principios y valores irrenunciables), el materialismo (el cual
se relaciona fundamentalmente con el consumismo), el hedonismo (que
identifica el bien con el placer, especialmente con el placer sensorial e
inmediato) y la ideología de género.
● La cultura del descarte: El papa Francisco habla de “cultura del descarte”
para definir nuestro actual modo de vida que antepone el “consumir y tirar”
al “reducir o reutilizar” y que busca el confort, el placer inmediato,
potenciado por la publicidad y la industria de la obsolescencia programada.
En su significado más inhumano, las personas son bienes de consumo, que
pueden ser usados y tirados, esclavizados, excluidos o sometidos a
desigualdad y falta de recursos y derechos. Por ejemplo, los niños pueden
ser abortados o los ancianos pueden ser eutanasiados o abandonados por
ser una carga.
● El consumismo exasperado: Al igual que en el caso de la cultura del
descarte, el Papa Francisco crítica el consumismo exasperado que presenta
hoy en día la sociedad, y señala que la vida humana es un don gratuito, el
cual nunca puede ser considerado como un objeto de intercambio, pues lo
fundamental ni se compra ni se vende. El Papa también habla sobre la
sostenibilidad de la vida cotidiana, tratando de añadir el concepto del
ecologismo dentro de la sociedad actual.
● La crisis en la familia: La iglesia católica señala que, actualmente,
podemos observar una crisis del matrimonio como institución, la cual ha
sido creada y querida por Dios para el hombre y la mujer.
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