Sociología del turismo y del ocio
TEMA 1 - Introducción a la sociología
• ¿Qué es la Sociología?
La sociología es el estudio de la vida social humana de lo grupos y sociedades. Los conceptos
sociales como pueden ser el amor se definen de manera diferente a lo largo del tiempo y varían
debido a la interpretación de la sociedad del momento.
Su objetivo es desde una perspectiva micro (interaccionismo simbólico) estudiar las interacciones
entre individuos, cómo los individuos se relacionan entre sí. A través del proceso de socialización
interiorizamos valores morales y maneras de relacionarse.
Mientras, desde una perspectiva macro se investigan los procesos sociales globales, entendiendo
a la sociedad como un sistema con partes y diferentes normas y valores que interactúan y como
nuestro comportamiento se condiciona por agentes externos nuestra interacción.
• Los comienzos de la Sociología como ciencia
Tiene lugar en dos diferentes hitos que datan de principios del siglo XIX: la revolución francesa
1789, y la revolución industrial en toda Europa. Una serie de pensadores a raíz de la necesidad de
explicar los cambios qué acontecían. Hay una transición evolutiva, ya que la manera en la que se
explica el mundo a través de la religión empieza a ser sombreada por la de la ciencia.
• Auguste Comte
Padre de la sociología. Define la Sociología como una ciencia empírica que analiza la
organización de los grupos humanos. El positivismo es esa corriente de pensamiento que enfoca
a las ciencias sociales como ciencias exactas a medida de leyes y normas, para poder explicar y
condicionar a los seres humanos y sus relaciones y dotar a la sociología de precisión (física
social) Quería hacer una planificación y control de las sociedades a través del conocimiento
científico. Para ello establece un árbol del saber en donde integra las ciencias, desde las más
simples a las más complejas. La sociología es la disciplina más compleja ya que somos seres
cambiantes que dependemos de muchos factores para definir
Ley de los tres estados:
Todos los individuos atraviesan 3 estados a la hora de plantearse el por qué de las cosas:
estadio teológico: explicamos el sentido de la vida a través de la religión, tiene origen divino.
Fetichismo: culto a diferentes objetos
Politeísmo: culto a varios dioses
Monoteísmo: culto a un solo dios
Estadio metafísico: creación no es divina, pero tiene un origen abstracto o sobrenatural.
el mundo se creó como un ente, todo pasa por algo
Estadio científico: todo pasa por el conocimiento
Inducción: (leyes concretas) investigación empírica
Deducción: (leyes abstractas) primero teoría, luego investigación (teorización)
• Emile Durkheim
1
,Uno de los sociólogos mas reconocidos. Escribió obras como la división del trabajo social, las
reglas del método sociológico, el suicidio (1º estudio sociológico que se rige por una metodología),
las formas elementales de la vida religiosa…
Teoría de los hechos sociales:
“Estudiar los hechos sociales como si fueran cosas”.
Para dotar de a mayor objetividad posible, se trata de
Clasifica los hechos en:
hechos sociales materiales: entidades reales, externas y coercitivas, la sociedad, los
componentes estructurales de la sociedad…
hechos sociales inmateriales: moda
Teoría sobre la división del trabajo:
Sociedad con solidaridad mecánica: sociedades más tradicionales con gran cohesión
social, con conciencia colectiva y homogénea con muy poca división en el trabajo basada
en el derecho represivo, ya que los que van en contra de lo que piensa el colectivo se considera
transgresor.
Sociedad con solidaridad orgánica: mayor división del trabajo, individualización, alto nivel de
conflicto y egoísmo, los individuos ya tienen distintos valores morales.
Cuando se pasa de una sociedad a otra, surge la ANOMIA, la ausencia de ley, por la falta de un
camino regulado y valores que nos integren. Observó que en las sociedades industriales se
dispararon los suicidios por la sensación de pérdida de regulación y de cómo vivir.
El suicidio:
Sociedades preindustriales: por la necesidad de la integración del individuo al grupo.
Honoríficos
Ritualistas
Sociedades industriales: integración y regulación social más débiles.
Suicidio altruista: integración demasiado fuerte. conducta deshonrosa.
Suicidio fatalista: regulación demasiado fuerte. kamikazes.
Suicidio egoísta: integración demasiado débil. culto al individuo.
Suicidio anémico: regulación demasiado débil. enfermedad de aspiraciones infinitas.
Karl Marx (1818-1883)
La historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases. El mantra de Marx es como la
lucha de clases define una sociedad. Marx divide la sociedad entre la clase dominante y la clase
dominada, los dominantes los que tienen las fuerzas productivas (dueños de fábricas,
máquinas...). La clase trabajadora es la clase dominada, ya que ellos son los que trabajan para los
dueños es decir los dominantes.
La concepción materialista de la historia:
Infraestructura: es la parte económica de la sociedad
Superestructura: es la ideología, la política etc.
Lo que ocurre en la infraestructura repercute en la superestructura. Es decir que lo que ocurre en
la sociedad, en los estratos más bajos, en los trabajadores en los operarios de las máquinas
repercute en las decisiones que se toman en la superestructura donde se alojan los directivos, la
gente con poder etc.
2
, Max Weber (1864-1920)
Es el sociólogo más reconocido gracias a su pensamiento, confronta con las ideas de Marx,
considera que no se puede reducir la explicación de las transformaciones sociales a simplemente
a la lucha de clases como proponía Marx. Se centra en las acciones de los propios individuos,
como las personas reaccionan ante una normativa. “El avance social viene marcado por las ideas
y los valores culturales, y no tanto por las cuestiones económicas”.
Weber proponía que los cambios comienzan en la superestructura no en la infraestructura como
proponía Marx.
Michel Foucault (1926-1984)
El poder que ejerce sobre nosotros distintas instancias tales como las empresariales o
tecnológicas y esto nos lleva al autocontrol.
En la medida en la que nos sentimos observados nos sentimos controlados. Ya no hace falta
ejercer un derecho represivo, por que en la medida en la que pensamos que nos están vigilando a
través de las cámaras etc., el comportamiento de la sociedad se modera.
Tipos de conocimiento:
a) Conocimiento filosófico: ¿qué es la sociedad?
b) Conocimiento axiológico: ¿cómo debe ser la sociedad?
c) Conocimiento científico: ¿qué pasa en la sociedad?
La sociología como ciencia empírica se basa en el conocimiento científico y por tanto permite la
posibilidad de observar la realidad externa de modo sistemático, racional y objetivo
La perspectiva sociológica
“Nada es lo que parece”. Lo que las personas hacen y piensan viene determinado por la sociedad
en la viven, de modo que se viven en una sociedad que tacha a la gente por sus pensamientos,
las personas que viven en esa sociedad dejarán de dar su opinión ya que se sentirán desplazados
etc. Las presiones sociales están constantemente en nuestro día a día. Las desigualdades por
razón de edad, las desigualdades por razón de género, lenguaje y socialización, grupos e
interacción social, instituciones sociales, cultura, tecnología, planeta tierra, desigualdades por
razones étnicas y culturales
Las bondades de la perspectiva sociológica
Nos hace ser más críticos y apartarnos de los convencionalismos
Nos ayuda a comprender las pautas que rigen en las sociedades
Autoconocimiento. Por entender mejor los entresijos de las sociedades, nos permite una
participación más activa sobre las mismas
Nos ayuda a reconocer las diferencias entre seres humanos y sus problemas
Los problemas de la perspectiva sociológica
Las sociedades son dinámicas y por tanto están en continua transformación
Somos parte de la sociedad y en ocasiones es difícil mantener la distancia necesaria para
no estar condicionados.
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TEMA 1 - Introducción a la sociología
• ¿Qué es la Sociología?
La sociología es el estudio de la vida social humana de lo grupos y sociedades. Los conceptos
sociales como pueden ser el amor se definen de manera diferente a lo largo del tiempo y varían
debido a la interpretación de la sociedad del momento.
Su objetivo es desde una perspectiva micro (interaccionismo simbólico) estudiar las interacciones
entre individuos, cómo los individuos se relacionan entre sí. A través del proceso de socialización
interiorizamos valores morales y maneras de relacionarse.
Mientras, desde una perspectiva macro se investigan los procesos sociales globales, entendiendo
a la sociedad como un sistema con partes y diferentes normas y valores que interactúan y como
nuestro comportamiento se condiciona por agentes externos nuestra interacción.
• Los comienzos de la Sociología como ciencia
Tiene lugar en dos diferentes hitos que datan de principios del siglo XIX: la revolución francesa
1789, y la revolución industrial en toda Europa. Una serie de pensadores a raíz de la necesidad de
explicar los cambios qué acontecían. Hay una transición evolutiva, ya que la manera en la que se
explica el mundo a través de la religión empieza a ser sombreada por la de la ciencia.
• Auguste Comte
Padre de la sociología. Define la Sociología como una ciencia empírica que analiza la
organización de los grupos humanos. El positivismo es esa corriente de pensamiento que enfoca
a las ciencias sociales como ciencias exactas a medida de leyes y normas, para poder explicar y
condicionar a los seres humanos y sus relaciones y dotar a la sociología de precisión (física
social) Quería hacer una planificación y control de las sociedades a través del conocimiento
científico. Para ello establece un árbol del saber en donde integra las ciencias, desde las más
simples a las más complejas. La sociología es la disciplina más compleja ya que somos seres
cambiantes que dependemos de muchos factores para definir
Ley de los tres estados:
Todos los individuos atraviesan 3 estados a la hora de plantearse el por qué de las cosas:
estadio teológico: explicamos el sentido de la vida a través de la religión, tiene origen divino.
Fetichismo: culto a diferentes objetos
Politeísmo: culto a varios dioses
Monoteísmo: culto a un solo dios
Estadio metafísico: creación no es divina, pero tiene un origen abstracto o sobrenatural.
el mundo se creó como un ente, todo pasa por algo
Estadio científico: todo pasa por el conocimiento
Inducción: (leyes concretas) investigación empírica
Deducción: (leyes abstractas) primero teoría, luego investigación (teorización)
• Emile Durkheim
1
,Uno de los sociólogos mas reconocidos. Escribió obras como la división del trabajo social, las
reglas del método sociológico, el suicidio (1º estudio sociológico que se rige por una metodología),
las formas elementales de la vida religiosa…
Teoría de los hechos sociales:
“Estudiar los hechos sociales como si fueran cosas”.
Para dotar de a mayor objetividad posible, se trata de
Clasifica los hechos en:
hechos sociales materiales: entidades reales, externas y coercitivas, la sociedad, los
componentes estructurales de la sociedad…
hechos sociales inmateriales: moda
Teoría sobre la división del trabajo:
Sociedad con solidaridad mecánica: sociedades más tradicionales con gran cohesión
social, con conciencia colectiva y homogénea con muy poca división en el trabajo basada
en el derecho represivo, ya que los que van en contra de lo que piensa el colectivo se considera
transgresor.
Sociedad con solidaridad orgánica: mayor división del trabajo, individualización, alto nivel de
conflicto y egoísmo, los individuos ya tienen distintos valores morales.
Cuando se pasa de una sociedad a otra, surge la ANOMIA, la ausencia de ley, por la falta de un
camino regulado y valores que nos integren. Observó que en las sociedades industriales se
dispararon los suicidios por la sensación de pérdida de regulación y de cómo vivir.
El suicidio:
Sociedades preindustriales: por la necesidad de la integración del individuo al grupo.
Honoríficos
Ritualistas
Sociedades industriales: integración y regulación social más débiles.
Suicidio altruista: integración demasiado fuerte. conducta deshonrosa.
Suicidio fatalista: regulación demasiado fuerte. kamikazes.
Suicidio egoísta: integración demasiado débil. culto al individuo.
Suicidio anémico: regulación demasiado débil. enfermedad de aspiraciones infinitas.
Karl Marx (1818-1883)
La historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases. El mantra de Marx es como la
lucha de clases define una sociedad. Marx divide la sociedad entre la clase dominante y la clase
dominada, los dominantes los que tienen las fuerzas productivas (dueños de fábricas,
máquinas...). La clase trabajadora es la clase dominada, ya que ellos son los que trabajan para los
dueños es decir los dominantes.
La concepción materialista de la historia:
Infraestructura: es la parte económica de la sociedad
Superestructura: es la ideología, la política etc.
Lo que ocurre en la infraestructura repercute en la superestructura. Es decir que lo que ocurre en
la sociedad, en los estratos más bajos, en los trabajadores en los operarios de las máquinas
repercute en las decisiones que se toman en la superestructura donde se alojan los directivos, la
gente con poder etc.
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, Max Weber (1864-1920)
Es el sociólogo más reconocido gracias a su pensamiento, confronta con las ideas de Marx,
considera que no se puede reducir la explicación de las transformaciones sociales a simplemente
a la lucha de clases como proponía Marx. Se centra en las acciones de los propios individuos,
como las personas reaccionan ante una normativa. “El avance social viene marcado por las ideas
y los valores culturales, y no tanto por las cuestiones económicas”.
Weber proponía que los cambios comienzan en la superestructura no en la infraestructura como
proponía Marx.
Michel Foucault (1926-1984)
El poder que ejerce sobre nosotros distintas instancias tales como las empresariales o
tecnológicas y esto nos lleva al autocontrol.
En la medida en la que nos sentimos observados nos sentimos controlados. Ya no hace falta
ejercer un derecho represivo, por que en la medida en la que pensamos que nos están vigilando a
través de las cámaras etc., el comportamiento de la sociedad se modera.
Tipos de conocimiento:
a) Conocimiento filosófico: ¿qué es la sociedad?
b) Conocimiento axiológico: ¿cómo debe ser la sociedad?
c) Conocimiento científico: ¿qué pasa en la sociedad?
La sociología como ciencia empírica se basa en el conocimiento científico y por tanto permite la
posibilidad de observar la realidad externa de modo sistemático, racional y objetivo
La perspectiva sociológica
“Nada es lo que parece”. Lo que las personas hacen y piensan viene determinado por la sociedad
en la viven, de modo que se viven en una sociedad que tacha a la gente por sus pensamientos,
las personas que viven en esa sociedad dejarán de dar su opinión ya que se sentirán desplazados
etc. Las presiones sociales están constantemente en nuestro día a día. Las desigualdades por
razón de edad, las desigualdades por razón de género, lenguaje y socialización, grupos e
interacción social, instituciones sociales, cultura, tecnología, planeta tierra, desigualdades por
razones étnicas y culturales
Las bondades de la perspectiva sociológica
Nos hace ser más críticos y apartarnos de los convencionalismos
Nos ayuda a comprender las pautas que rigen en las sociedades
Autoconocimiento. Por entender mejor los entresijos de las sociedades, nos permite una
participación más activa sobre las mismas
Nos ayuda a reconocer las diferencias entre seres humanos y sus problemas
Los problemas de la perspectiva sociológica
Las sociedades son dinámicas y por tanto están en continua transformación
Somos parte de la sociedad y en ocasiones es difícil mantener la distancia necesaria para
no estar condicionados.
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