CAPÍTULO 17.- LOS COGNITIVISMOS:
II.- LA PSICOLOGÍA COGNITIVA Y SUS DESARROLLOS
EL TIPO “IDEAL” DE LA PSICOLOGÍA COGNITIVA:
Un tipo ideal de psicólogo cognitivo es el que sostiene que la psicología es una ciencia cuyo
objeto de estudio es el procesamiento mental de las distintas clases de información procedente
de los órganos sensoriales. Inspirándose en la analogía del ordenador, precisará que tal
procesamiento consiste en computaciones sobre representaciones, manipulaciones
automáticas de símbolos realizadas de acuerdo con determinados algoritmos que
probablemente se hallen inscritos en la mente de forma innata. Tres rasgos del cognitivismo:
la concepción representacional de la mente, el énfasis en la especialización sensorial como
algo que condiciona el procesamiento de la información, y la concepción mecanicista de la
psicología.
Salto al símbolo y representación mental:
La psicología cognitiva supone que la información procedente del mundo externo penetra por
los órganos sensoriales en forma de energía física y, al entrar en la mente, se convierte en
información propiamente dicha. Neisser denominó “transducción” a esa transformación de la
energía física en información. Mediante la transducción, lo físico (input sensorial) se convierte
en simbólico. Lo fisiológico se vuelve psicológico. Una vez que la información se procesa, lo
mental se vuelve a convertir en físico (transducción inversa): gracias a la actividad
neurofisiológica muscular y glandular, se produce la conducta, el output (salida), el sujeto
actúa. ( input -> procesamiento -> output). El contenido de la mente es
algún tipo de copia simbólica del entorno.
Esta concepción de lo psicológico subyace una perspectiva dualista.
Los módulos mentales:
Jerry A. Fodor, a principios de los 80, libro La modularidad de la mente. Recuperó el concepto
de las facultades mentales y lo actualizó mediante el lenguaje de la psicología del
procesamiento de la información. En vez de facultades mentales hablaba de módulos
cognitivos o mentales, sistemas a través de los cuales los datos (inputs) entran en la mente. En
el proceso de transducción los datos pasan por los módulos y éstos los procesan
convirtiéndolos en símbolos. Los módulos se encargan de la transducción y ofrecen así a las
funciones psicológicas superiores información que éstas elaborarán e interrelacionarán de
formas más complejas.
Según Fodor los módulos son innatos y corresponden a determinadas regiones fijas del
cerebro. Se caracterizan por ser de dominio especifico (cada módulo solo puede procesar un
tipo de información: color, olor, forma, etc.) y estar informativamente encapsulados (funcionan
automáticamente, sin que pueda afectarle la intervención de otros procesos cognitivos
superiores).
Por encima de los módulos está lo que él denominaba, un sistema de procesamiento central
(procesos psicológicos tradicionalmente considerados superiores). El sistema central no es
modular, sino de propósito general (sirve para cualquier información), y es el que recibe los
datos filtrados por los módulos y los relaciona entre sí. Fodor añadía que, puesto que los
procesos psicológicos superiores no son modulares, es dudoso que puedan estudiarse
científicamente. Los procesos no modulares son abiertos e imprevisibles.
Hay un estrato de funciones básicas o inferiores (módulos) de las que el sujeto no es
consciente, cercanas al nivel de lo fisiológico y regidas por leyes mecánicas; y superpuesto a
ese estrato hay otro de funciones más complejas o superiores (procesamiento central), que sí
se relacionan con aquello de lo que el sujeto es consciente cuando actúa y que son difíciles de
tematizar en términos mecánicos.
II.- LA PSICOLOGÍA COGNITIVA Y SUS DESARROLLOS
EL TIPO “IDEAL” DE LA PSICOLOGÍA COGNITIVA:
Un tipo ideal de psicólogo cognitivo es el que sostiene que la psicología es una ciencia cuyo
objeto de estudio es el procesamiento mental de las distintas clases de información procedente
de los órganos sensoriales. Inspirándose en la analogía del ordenador, precisará que tal
procesamiento consiste en computaciones sobre representaciones, manipulaciones
automáticas de símbolos realizadas de acuerdo con determinados algoritmos que
probablemente se hallen inscritos en la mente de forma innata. Tres rasgos del cognitivismo:
la concepción representacional de la mente, el énfasis en la especialización sensorial como
algo que condiciona el procesamiento de la información, y la concepción mecanicista de la
psicología.
Salto al símbolo y representación mental:
La psicología cognitiva supone que la información procedente del mundo externo penetra por
los órganos sensoriales en forma de energía física y, al entrar en la mente, se convierte en
información propiamente dicha. Neisser denominó “transducción” a esa transformación de la
energía física en información. Mediante la transducción, lo físico (input sensorial) se convierte
en simbólico. Lo fisiológico se vuelve psicológico. Una vez que la información se procesa, lo
mental se vuelve a convertir en físico (transducción inversa): gracias a la actividad
neurofisiológica muscular y glandular, se produce la conducta, el output (salida), el sujeto
actúa. ( input -> procesamiento -> output). El contenido de la mente es
algún tipo de copia simbólica del entorno.
Esta concepción de lo psicológico subyace una perspectiva dualista.
Los módulos mentales:
Jerry A. Fodor, a principios de los 80, libro La modularidad de la mente. Recuperó el concepto
de las facultades mentales y lo actualizó mediante el lenguaje de la psicología del
procesamiento de la información. En vez de facultades mentales hablaba de módulos
cognitivos o mentales, sistemas a través de los cuales los datos (inputs) entran en la mente. En
el proceso de transducción los datos pasan por los módulos y éstos los procesan
convirtiéndolos en símbolos. Los módulos se encargan de la transducción y ofrecen así a las
funciones psicológicas superiores información que éstas elaborarán e interrelacionarán de
formas más complejas.
Según Fodor los módulos son innatos y corresponden a determinadas regiones fijas del
cerebro. Se caracterizan por ser de dominio especifico (cada módulo solo puede procesar un
tipo de información: color, olor, forma, etc.) y estar informativamente encapsulados (funcionan
automáticamente, sin que pueda afectarle la intervención de otros procesos cognitivos
superiores).
Por encima de los módulos está lo que él denominaba, un sistema de procesamiento central
(procesos psicológicos tradicionalmente considerados superiores). El sistema central no es
modular, sino de propósito general (sirve para cualquier información), y es el que recibe los
datos filtrados por los módulos y los relaciona entre sí. Fodor añadía que, puesto que los
procesos psicológicos superiores no son modulares, es dudoso que puedan estudiarse
científicamente. Los procesos no modulares son abiertos e imprevisibles.
Hay un estrato de funciones básicas o inferiores (módulos) de las que el sujeto no es
consciente, cercanas al nivel de lo fisiológico y regidas por leyes mecánicas; y superpuesto a
ese estrato hay otro de funciones más complejas o superiores (procesamiento central), que sí
se relacionan con aquello de lo que el sujeto es consciente cuando actúa y que son difíciles de
tematizar en términos mecánicos.
