TEMA 1. ¿QUÉ ES LA ANTROPOLOGÍA?
Etimológicamente hablando contiene dos conceptos correlacionados que provienen del
griego y que dan el contenido significativo a su campo de estudio e investigación. Se trata
de los términos “antro” y “logos”. El primero significa los hombres y mujeres que
componen la humanidad (homo sapiens sapiens). Estos hombres y mujeres también
aparecen como “ser humano”.
Si nos fijamos en el término “logos” este quiere decir conocimiento, estudio, etc. y si nos
detenemos en el término “antropos” veremos que este significa ser humano. Por tanto, una
primera definición de la antropología nos lleva a afirmar que es el estudio extendido del ser
humano.
La antropología es una ciencia social-humana de carácter epistemológico que trata de
adquirir conocimiento científico, que aparece de carácter empírico (no desde la
experimentación). La base del conocimiento es el concepto y la teoría. Aparecen como
objeto de estudio acontecimientos socioculturales.
En el esquema, aparece reflejado el contexto de la antropología social y cultural, que en
realidad es una rama de la antropología, por lo tanto, vamos a recoger una primera
definición de antropología.
Definimos antropología como el estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos y
modernos y de sus estilos de vida. Dada la amplitud y complejidad del tema, las diferentes
ramas de la antropología se centran en distintos aspectos de la experiencia humana.
Algunas de ellas estudian la evolución de nuestra especie (denominada científicamente
homo sapiens) a partir de las especies más antiguas. Otras investigan cómo homo sapiens
ha llegado a poseer la facilidad exclusivamente humana para el lenguaje, el desarrollo y la
diversificación de los lenguajes y los modos en las que las lenguas modernas satisfacen la
necesidad de comunicación humana (antropología lingüística). Otras se ocupan de las
tradiciones aprendidas y relacionadas con el pensamiento y la conducta; dichas tradiciones
y aprendizaje lo denominamos culturas. Al respecto se investiga cómo surgieron, cómo se
diferencian, cómo se constituyen actualmente; cómo y por qué cambian y permanecen las
culturas actuales (antropología social y cultural). A estas ramas de la antropología se
pueden añadir otras como la antropología médica, la antropología aplicada, etc.
, Ramas de la antropología.
Nos centraremos en la rama social y cultural (etnología). Cada una de las ramas
socioculturales obedece a funciones de carácter social y cultural que iremos estudiando a lo
largo del curso.
Definición de la antropología social y cultural. Características fundamentales.
Como ya hemos dicho, la antropología social y cultural es una rama de la antropología
general. Podemos decir que la antropología social y cultural se ocupa del estudio y análisis
de las culturas. Entendidas como formas de vida social aprendidas (socialmente). Se trata
de culturas existentes actualmente, aunque también se pueden estudiar las que existieron
en el pasado. El término antropología social y cultural equivale al de etnología. En muchas
ocasiones veremos que los autores se refieren al estudio de culturas desde parámetros
antropológicos desde este término. Si hacemos un breve análisis etimológico de esta
palabra de esta palabra comprobaremos que está compuesta por “etno” y “logía”,
procedentes del griego “etnos”: todos aquellos aspectos que el ser humano construye y
mantiene a la hora de formar sus propias culturas y “logos”: conocimiento o estudio. Las
culturas se construyen y aparecen sustentadas en fundamentos diversos como pueden ser
la familia, las creencias, las relaciones, la política, la economía, el arte, los símbolos y
festividades, etc.
Cada uno de estos parámetros fundamentales es estudiado profundamente por la
antropología social y cultural o etnológica.
Tenemos que tener en cuenta que las culturas existen en sus correspondientes marcos
sociales dentro de los cuales acontecen los aspectos y fundamentos que hemos señalado,
es así como aparecen sus disciplinas propias de la antropología social y cultural como son
por ejemplo la antropología del parentesco, la antropología de la religión, la antropología
simbólica, la antropología política, la antropología económica, la antropología del arte, etc.
Cada una de estas subdisciplinas recogen algún aspecto de los que hemos denominado con
el término “etnos”, que significa todo aquello que hace y realiza culturalmente el ser
humano.
, El estudio antropológico social y cultural irrumpe en un contexto en el que encontramos
una evidencia fundamental: todos los seres humanos pertenecemos a la misma especie y
subespecie (homo sapiens sapiens). Esta pertenencia supone un género humano
biológicamente y básicamente compartiendo una igualdad fundamental. Todos y todas,
habitantes de este planeta podemos cruzarnos y reproducirnos biológicamente a pesar de
las diversas diferencias culturales existentes. Junto a la unidad biológica existe la diversidad
sociocultural.
La antropología biológica se ocupa del estudio biológico del homo sapiens sapiens (también
presenta diferencias entre grupos y etnias), mientras que la antropología social y cultural se
ocupa del estudio de las culturas en su diversidad.
La diversidad cultural humana confluye en cada una de las culturas existentes (objeto de
estudio de la antropología social y cultural o etnología).
El estudio antropológico de las culturas tiene un carácter global y comparativo. Los
hallazgos de la antropología no se basan en el estudio de una sola población, nación, etnia,
tiempo o lugar; sino que se tiende a contrastar las conclusiones extraídas del estudio de un
grupo humano o de una cultura concreta con los datos pertenecientes de otros grupos o
culturas. Los intereses y la importancia del estudio antropológico trascienden los intereses
particulares que puedan tener cualquier grupo humano, religión, nación, etc.
Desde la perspectiva antropológica todos los pueblos y culturas tienen el mismo interés
como objeto de estudio. La estrategia antropológica reúne en sí los elementos necesarios
para analizar el significado de los factores propios de la evolución de las culturas
ocupándose finalmente de la vida sociocultural contemporáneo. También posee la clave
para comprender los orígenes de la desigualdad social (racismo, sexismo, explotación,
subdesarrollo, etc.)
¿Qué o quién es el ser humano?
El ser humano es un animal inteligente que hace parte del grupo de primates superiores,
que actualmente viven en el planeta Tierra. Como características primordiales, el ser
humano presenta una inteligencia comparativamente superior en comparación con el resto
de los primates superiores (gorilas, chimpancés, orangutanes). Esta capacidad inteligente
ha sido fruto de una paulatina evolución ideológica a lo largo del tiempo.
Ciencia Carácter epistemológico El objetivo es el conocimiento científico
Para obtener el conocimiento Teorías y conceptos como base
Antropología es de carácter empírico Trabajo de campo no desde la
experimentación, pero estudiando los conocimientos socio-culturales in situ
Etimológicamente hablando contiene dos conceptos correlacionados que provienen del
griego y que dan el contenido significativo a su campo de estudio e investigación. Se trata
de los términos “antro” y “logos”. El primero significa los hombres y mujeres que
componen la humanidad (homo sapiens sapiens). Estos hombres y mujeres también
aparecen como “ser humano”.
Si nos fijamos en el término “logos” este quiere decir conocimiento, estudio, etc. y si nos
detenemos en el término “antropos” veremos que este significa ser humano. Por tanto, una
primera definición de la antropología nos lleva a afirmar que es el estudio extendido del ser
humano.
La antropología es una ciencia social-humana de carácter epistemológico que trata de
adquirir conocimiento científico, que aparece de carácter empírico (no desde la
experimentación). La base del conocimiento es el concepto y la teoría. Aparecen como
objeto de estudio acontecimientos socioculturales.
En el esquema, aparece reflejado el contexto de la antropología social y cultural, que en
realidad es una rama de la antropología, por lo tanto, vamos a recoger una primera
definición de antropología.
Definimos antropología como el estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos y
modernos y de sus estilos de vida. Dada la amplitud y complejidad del tema, las diferentes
ramas de la antropología se centran en distintos aspectos de la experiencia humana.
Algunas de ellas estudian la evolución de nuestra especie (denominada científicamente
homo sapiens) a partir de las especies más antiguas. Otras investigan cómo homo sapiens
ha llegado a poseer la facilidad exclusivamente humana para el lenguaje, el desarrollo y la
diversificación de los lenguajes y los modos en las que las lenguas modernas satisfacen la
necesidad de comunicación humana (antropología lingüística). Otras se ocupan de las
tradiciones aprendidas y relacionadas con el pensamiento y la conducta; dichas tradiciones
y aprendizaje lo denominamos culturas. Al respecto se investiga cómo surgieron, cómo se
diferencian, cómo se constituyen actualmente; cómo y por qué cambian y permanecen las
culturas actuales (antropología social y cultural). A estas ramas de la antropología se
pueden añadir otras como la antropología médica, la antropología aplicada, etc.
, Ramas de la antropología.
Nos centraremos en la rama social y cultural (etnología). Cada una de las ramas
socioculturales obedece a funciones de carácter social y cultural que iremos estudiando a lo
largo del curso.
Definición de la antropología social y cultural. Características fundamentales.
Como ya hemos dicho, la antropología social y cultural es una rama de la antropología
general. Podemos decir que la antropología social y cultural se ocupa del estudio y análisis
de las culturas. Entendidas como formas de vida social aprendidas (socialmente). Se trata
de culturas existentes actualmente, aunque también se pueden estudiar las que existieron
en el pasado. El término antropología social y cultural equivale al de etnología. En muchas
ocasiones veremos que los autores se refieren al estudio de culturas desde parámetros
antropológicos desde este término. Si hacemos un breve análisis etimológico de esta
palabra de esta palabra comprobaremos que está compuesta por “etno” y “logía”,
procedentes del griego “etnos”: todos aquellos aspectos que el ser humano construye y
mantiene a la hora de formar sus propias culturas y “logos”: conocimiento o estudio. Las
culturas se construyen y aparecen sustentadas en fundamentos diversos como pueden ser
la familia, las creencias, las relaciones, la política, la economía, el arte, los símbolos y
festividades, etc.
Cada uno de estos parámetros fundamentales es estudiado profundamente por la
antropología social y cultural o etnológica.
Tenemos que tener en cuenta que las culturas existen en sus correspondientes marcos
sociales dentro de los cuales acontecen los aspectos y fundamentos que hemos señalado,
es así como aparecen sus disciplinas propias de la antropología social y cultural como son
por ejemplo la antropología del parentesco, la antropología de la religión, la antropología
simbólica, la antropología política, la antropología económica, la antropología del arte, etc.
Cada una de estas subdisciplinas recogen algún aspecto de los que hemos denominado con
el término “etnos”, que significa todo aquello que hace y realiza culturalmente el ser
humano.
, El estudio antropológico social y cultural irrumpe en un contexto en el que encontramos
una evidencia fundamental: todos los seres humanos pertenecemos a la misma especie y
subespecie (homo sapiens sapiens). Esta pertenencia supone un género humano
biológicamente y básicamente compartiendo una igualdad fundamental. Todos y todas,
habitantes de este planeta podemos cruzarnos y reproducirnos biológicamente a pesar de
las diversas diferencias culturales existentes. Junto a la unidad biológica existe la diversidad
sociocultural.
La antropología biológica se ocupa del estudio biológico del homo sapiens sapiens (también
presenta diferencias entre grupos y etnias), mientras que la antropología social y cultural se
ocupa del estudio de las culturas en su diversidad.
La diversidad cultural humana confluye en cada una de las culturas existentes (objeto de
estudio de la antropología social y cultural o etnología).
El estudio antropológico de las culturas tiene un carácter global y comparativo. Los
hallazgos de la antropología no se basan en el estudio de una sola población, nación, etnia,
tiempo o lugar; sino que se tiende a contrastar las conclusiones extraídas del estudio de un
grupo humano o de una cultura concreta con los datos pertenecientes de otros grupos o
culturas. Los intereses y la importancia del estudio antropológico trascienden los intereses
particulares que puedan tener cualquier grupo humano, religión, nación, etc.
Desde la perspectiva antropológica todos los pueblos y culturas tienen el mismo interés
como objeto de estudio. La estrategia antropológica reúne en sí los elementos necesarios
para analizar el significado de los factores propios de la evolución de las culturas
ocupándose finalmente de la vida sociocultural contemporáneo. También posee la clave
para comprender los orígenes de la desigualdad social (racismo, sexismo, explotación,
subdesarrollo, etc.)
¿Qué o quién es el ser humano?
El ser humano es un animal inteligente que hace parte del grupo de primates superiores,
que actualmente viven en el planeta Tierra. Como características primordiales, el ser
humano presenta una inteligencia comparativamente superior en comparación con el resto
de los primates superiores (gorilas, chimpancés, orangutanes). Esta capacidad inteligente
ha sido fruto de una paulatina evolución ideológica a lo largo del tiempo.
Ciencia Carácter epistemológico El objetivo es el conocimiento científico
Para obtener el conocimiento Teorías y conceptos como base
Antropología es de carácter empírico Trabajo de campo no desde la
experimentación, pero estudiando los conocimientos socio-culturales in situ
