Sociologie samenvatting:
Week 1:
Sociologen bestuderen hoe groepen met elkaar samenleven, met de nadruk op samen.
Sociologie: hoe het leven van een individu wordt beïnvloed door de samenleving, waarvan hij/zij deel
uitmaakt. (=wederzijdse beïnvloeding)
Framing: over politiek als strijdtaal
Politiek = taal. Het bepaald namelijk mede de invloed op iets.
- Framing is een perpectiefkeuze. Het is de bril, waarmee de boodschapper wilt dat je naar de
werkelijkheid kijkt.
- Framing is een taalstrategie in de vorm van een bijzonder verhaal. Een discours dat
gecommuniceerd wordt naar een breed publiek en blijft plakken.
- Framing is een communicatiestrategie van politici m te visie te laten landen en te laten
bekijken.
o Elk beleid bevat een frame.
Functies van framing:
1) Bevorderen inzicht ordenend vermogen. (Vecht of opbouwmissie)
2) Bieden een handelingsperspectief
3) Verwerven steun of draagvlak
4) Verschil makende visie
5) Geeft invulling aan leiderschap.
6) Drijft tegenstanders in een debat in het defensief.
Ingrediënten frames:
Een samenhangend, gestructureerd en kernachtig betoog met betekenis en daarmee de kracht van
‘blijven plakken’.
- Denkraam plus: frames bieden een kijk op de zaak die zich manifesteert in beeld en taal.
(Woorden met vertelkracht: kilometerheffing of filebelasting)
- Emotie: het moet burgers raken
- Sturend kader: herkenbaar interpretatiekader. (overtuigend en haalbaar)
- Omvattend: meer dan alleen een oneliner, minder dan een ideologie
- Bevat aansprekende woorden
- Aansprekend frame kent volgers, dwingend en bepalend.
- Nesteling: genesteld in andere grote frames.
Kritiek op frames:
- Populistisch
- Vereenvoudiging
- Inspelen op emotie i.p.v. ratio
- Eenzijdige herkomst
- Karakterisering
- Onterechte aanscherping van tegenstellingen
- Politiek van het ongeduld
, Week 2:
Maatschappelijke scheidingslijnen / kloven
Begripsbepaling maatschappelijke scheidingslijnen
- Codensational symbol: begrip dat een hele reeks betekenissen, ideeën en sterke emoties
condenseert en daarom een krachtig middel is voor het mobiliseren van mensen, maar
tegelijkertijd relatief onbepaald.
Drie dimensies:
1) Differentiatie: feitelijk verschil tussen groepen;
2) Identificatie: voel je je onderdeel van groep
3) Representatie: politiek en epistemologisch
1) Differentiatie van deze groepen:
- Mentale verschillen: intelligentie, vaardigheden
- Sociale verschillen: groepsorganisatie en segregatie
- Verschillen in uitkomsten: inkomen en welvaart
2) Identificatie met de onderscheiden groepen:
- Cognitieve identificatie: bewust van een groep, niet sterk betrokken
- Emotionele identificatie: verbonden met de groep, neutraal tegenover andere groep.
- Antagonisme: verbonden met groep, negatief tegenover andere groep.
3) Representatie van deze groepen:
- Verhulling: niet aanwezig in de politiek/media
- Correspondentie: aanwezigheid overeenkomstig met de werkelijkheid
- Over determinering: alles wordt in de termen van de scheidslijn geplaatst.
Scheidingslijnen slecht?
Scheidingslijnen leiden/betekenen tot ongelijkheid. Maar een scheidingslijn = niet ongelijkheid. Vaak
is er wel sprake van ongelijkheid bij een scheidingslijn.
Is ongelijkheid ongewenst?
- Strikt egalitarisme = ja, principe van gelijke uitkomsten.
- Utilitarisme = nee, nutsmaximalisatie (individu ten koste van het geheel)
- Difference principle = ja, mits het vooral de positie van de minste bedeelde verbeterd.
- Intentie = verschillen mogen, indien er invloed op kan.
- Desert principle = hard werken belonen
- Economisch liberalisme = alleen vrijwillige redistributie
Democratische gelijkheid:
Anderson: Iedereen moet mee kunnen doen in de samenlevingen zich als een gelijke tot een andere
verhouden.
- Kunnen functioneren (materieel / immaterieel)
- Kunnen participeren (onderwijs, werk, rechtssysteem)
- Toegang tot civil society en democratisch zelfbestuur.
Verschillen mogen, zolang ze de democratische gelijkheid maar niet schaden.
Mensen vinden iets onrechtvaardig als ze ‘niet krijgen wat ze willen’. “Deservingness”
Week 1:
Sociologen bestuderen hoe groepen met elkaar samenleven, met de nadruk op samen.
Sociologie: hoe het leven van een individu wordt beïnvloed door de samenleving, waarvan hij/zij deel
uitmaakt. (=wederzijdse beïnvloeding)
Framing: over politiek als strijdtaal
Politiek = taal. Het bepaald namelijk mede de invloed op iets.
- Framing is een perpectiefkeuze. Het is de bril, waarmee de boodschapper wilt dat je naar de
werkelijkheid kijkt.
- Framing is een taalstrategie in de vorm van een bijzonder verhaal. Een discours dat
gecommuniceerd wordt naar een breed publiek en blijft plakken.
- Framing is een communicatiestrategie van politici m te visie te laten landen en te laten
bekijken.
o Elk beleid bevat een frame.
Functies van framing:
1) Bevorderen inzicht ordenend vermogen. (Vecht of opbouwmissie)
2) Bieden een handelingsperspectief
3) Verwerven steun of draagvlak
4) Verschil makende visie
5) Geeft invulling aan leiderschap.
6) Drijft tegenstanders in een debat in het defensief.
Ingrediënten frames:
Een samenhangend, gestructureerd en kernachtig betoog met betekenis en daarmee de kracht van
‘blijven plakken’.
- Denkraam plus: frames bieden een kijk op de zaak die zich manifesteert in beeld en taal.
(Woorden met vertelkracht: kilometerheffing of filebelasting)
- Emotie: het moet burgers raken
- Sturend kader: herkenbaar interpretatiekader. (overtuigend en haalbaar)
- Omvattend: meer dan alleen een oneliner, minder dan een ideologie
- Bevat aansprekende woorden
- Aansprekend frame kent volgers, dwingend en bepalend.
- Nesteling: genesteld in andere grote frames.
Kritiek op frames:
- Populistisch
- Vereenvoudiging
- Inspelen op emotie i.p.v. ratio
- Eenzijdige herkomst
- Karakterisering
- Onterechte aanscherping van tegenstellingen
- Politiek van het ongeduld
, Week 2:
Maatschappelijke scheidingslijnen / kloven
Begripsbepaling maatschappelijke scheidingslijnen
- Codensational symbol: begrip dat een hele reeks betekenissen, ideeën en sterke emoties
condenseert en daarom een krachtig middel is voor het mobiliseren van mensen, maar
tegelijkertijd relatief onbepaald.
Drie dimensies:
1) Differentiatie: feitelijk verschil tussen groepen;
2) Identificatie: voel je je onderdeel van groep
3) Representatie: politiek en epistemologisch
1) Differentiatie van deze groepen:
- Mentale verschillen: intelligentie, vaardigheden
- Sociale verschillen: groepsorganisatie en segregatie
- Verschillen in uitkomsten: inkomen en welvaart
2) Identificatie met de onderscheiden groepen:
- Cognitieve identificatie: bewust van een groep, niet sterk betrokken
- Emotionele identificatie: verbonden met de groep, neutraal tegenover andere groep.
- Antagonisme: verbonden met groep, negatief tegenover andere groep.
3) Representatie van deze groepen:
- Verhulling: niet aanwezig in de politiek/media
- Correspondentie: aanwezigheid overeenkomstig met de werkelijkheid
- Over determinering: alles wordt in de termen van de scheidslijn geplaatst.
Scheidingslijnen slecht?
Scheidingslijnen leiden/betekenen tot ongelijkheid. Maar een scheidingslijn = niet ongelijkheid. Vaak
is er wel sprake van ongelijkheid bij een scheidingslijn.
Is ongelijkheid ongewenst?
- Strikt egalitarisme = ja, principe van gelijke uitkomsten.
- Utilitarisme = nee, nutsmaximalisatie (individu ten koste van het geheel)
- Difference principle = ja, mits het vooral de positie van de minste bedeelde verbeterd.
- Intentie = verschillen mogen, indien er invloed op kan.
- Desert principle = hard werken belonen
- Economisch liberalisme = alleen vrijwillige redistributie
Democratische gelijkheid:
Anderson: Iedereen moet mee kunnen doen in de samenlevingen zich als een gelijke tot een andere
verhouden.
- Kunnen functioneren (materieel / immaterieel)
- Kunnen participeren (onderwijs, werk, rechtssysteem)
- Toegang tot civil society en democratisch zelfbestuur.
Verschillen mogen, zolang ze de democratische gelijkheid maar niet schaden.
Mensen vinden iets onrechtvaardig als ze ‘niet krijgen wat ze willen’. “Deservingness”
