FICHE - CHAPITRE 1 PHILO 24/10
La Vérité
ILLUSION VÉRITÉ
MENSONGE
Une présentation fausse de Ce qui correspond à la réalité.
intentionnel, fait de cacher ou
Mais ne peut pas être qualifié de
la réalité qui ne dépend pas déformer la réalité.
vrai ou de faux. La vérité concerne
de ce qui est perçu, mais de (dimension morale : il sert donc les discours qui portent sur la
la façon dont on interprète la souvent les intérêts personnels au réalité. Dois respecter un principe
perception. détriment de ceux des autres) de non-contradiction
Par opposition, ce qui est faux c’est ce qui ne correspond pas à la réalité.
I - Quelle attitude pour chercher la vérité ?
DOGMATISME
Estimer que ce que l’on CROIT est VRAI, sans envisager d’en douter. A l’origine, c’est toute philosophie qui
affirme certaine vérité. Peut paralyser la recherche de la vérité car elle doit nécessairement passer par le
doute. Risque de s'enfermer dans ses erreurs, illusions, préjugés.
SCEPTICISME
aussi problématique (ex: Pyrrhon fondateur).
Selon eux, la seule attitude raisonnable est de s'en tenir au doute (Epochè : suspension de jugement ; car nos
perceptions ne sont pas fiables).
Conduit à renoncer à la recherche de la vérité (pour la tranquillité d'esprit selon eux).
Allégorie de la caverne - Platon
On est tous bloqués dans des opinions, des préjugés, et voir la vérité peut être difficile:
• La RÉALITÉ SENSIBLE est en constant changement, ce que nous prenons pour réel ne l'est pas
• La RÉALITÉ INTANGIBLE s'oppose à cela. Pour Platon, les mathématiques sont la réalité mais
également la philosophie et sa méthode, la dialectique.
(Par question réponse, qui permet de revenir au fondement d’une pensée, vers des essences certaines : le
bien, le mal, le beau, la justice.)
Le doute Méthodique
→ Discours de la méthode, Descartes présente sa méthode : le doute méthodique ou
hyperbolique. Si le doute est permis (pas nécessairement convaincant, juste logiquement
possible), alors il considère que c'est faux. Il applique sa méthode à plusieurs domaines de la
connaissance :
1) SENS : les sens sont trompeurs, donc pas une base solide pour établir des vérités
2) Le RAISONNEMENT : est mis en doute (EX : Les maths, science démonstrative dont on ne
devrait pas douter, mais la capacité humaine à raisonner est douteuse, car on fait des erreurs)
3) La RÉALITÉ, nos pensées, parce qu'elles peuvent être des illusions (argument du rêve : on ne
peut pas distinguer l’éveil du sommeil)
La Vérité
ILLUSION VÉRITÉ
MENSONGE
Une présentation fausse de Ce qui correspond à la réalité.
intentionnel, fait de cacher ou
Mais ne peut pas être qualifié de
la réalité qui ne dépend pas déformer la réalité.
vrai ou de faux. La vérité concerne
de ce qui est perçu, mais de (dimension morale : il sert donc les discours qui portent sur la
la façon dont on interprète la souvent les intérêts personnels au réalité. Dois respecter un principe
perception. détriment de ceux des autres) de non-contradiction
Par opposition, ce qui est faux c’est ce qui ne correspond pas à la réalité.
I - Quelle attitude pour chercher la vérité ?
DOGMATISME
Estimer que ce que l’on CROIT est VRAI, sans envisager d’en douter. A l’origine, c’est toute philosophie qui
affirme certaine vérité. Peut paralyser la recherche de la vérité car elle doit nécessairement passer par le
doute. Risque de s'enfermer dans ses erreurs, illusions, préjugés.
SCEPTICISME
aussi problématique (ex: Pyrrhon fondateur).
Selon eux, la seule attitude raisonnable est de s'en tenir au doute (Epochè : suspension de jugement ; car nos
perceptions ne sont pas fiables).
Conduit à renoncer à la recherche de la vérité (pour la tranquillité d'esprit selon eux).
Allégorie de la caverne - Platon
On est tous bloqués dans des opinions, des préjugés, et voir la vérité peut être difficile:
• La RÉALITÉ SENSIBLE est en constant changement, ce que nous prenons pour réel ne l'est pas
• La RÉALITÉ INTANGIBLE s'oppose à cela. Pour Platon, les mathématiques sont la réalité mais
également la philosophie et sa méthode, la dialectique.
(Par question réponse, qui permet de revenir au fondement d’une pensée, vers des essences certaines : le
bien, le mal, le beau, la justice.)
Le doute Méthodique
→ Discours de la méthode, Descartes présente sa méthode : le doute méthodique ou
hyperbolique. Si le doute est permis (pas nécessairement convaincant, juste logiquement
possible), alors il considère que c'est faux. Il applique sa méthode à plusieurs domaines de la
connaissance :
1) SENS : les sens sont trompeurs, donc pas une base solide pour établir des vérités
2) Le RAISONNEMENT : est mis en doute (EX : Les maths, science démonstrative dont on ne
devrait pas douter, mais la capacité humaine à raisonner est douteuse, car on fait des erreurs)
3) La RÉALITÉ, nos pensées, parce qu'elles peuvent être des illusions (argument du rêve : on ne
peut pas distinguer l’éveil du sommeil)
