Les 5 – 20 oktober
Verder over vorige les == Abbasidische beweging kreeg snel steun door mensen die zelfde
dachten over de Omajadan (o.a. de sjiieten, mensen uit Irak en relatief recente bekeerlingen in
grensgebieden) → heel veel steun van die groepen
Zeker als er een charismatische leider opstaat (Abu muslim al …) – veel verhalen over hem,
bestond hij wel echt of projectie mensen doe geleefd hadden
Typisch beeld van iemand die opgegroeid was in C- Azië
→Onder meer door deze soort opstanden dat Omajadisch kalifaat viel en nieuwe lijn van
abbasidische kalifaten ontstond en zo ook de hoofdstad verschoof
VERINHEEMSING NIEUW GELOOF:
3.5 Ontstaan economische ruimte binnen het rijk (van abbasiden)
→ Samenloop heel islamitische concepten en ideeën van rijken en ook veel kenmerken van
klassiek rijk die veel lokale bestuursvormen en gebruiken gewoon onder overkoepelend cultuur
inpast
A. Kalifaat abbasiden bij hoogtepunt (rond 800)=
1. Groot ruimte/ entiteit die t.o.v. voorloper (ommajaden) veel meer naar Oosten kijkt = bij
machtovername van O naar A verhuizen ze eerst hoofdstad naar Irak (zoals 1 e lijn van
kaiefen). Later bouwen ze nieuwr hoofdstad nabij dorpje Bagdad (= ontstaan Bagdad als
hoofstad tot 1258)
a. De O kaliefen keken naar eerder Westen (A nemen het wel over maar verhuizen
dus hoofdstad en kijken veel meer naar Oosten)
→ geen toeval!!! De beweging van Ab. Had oorspronkelijk zijn aanvang in Irak (dus
buiten oorspronkelijk kerngebied Arabie/ islam sfeer)
→ beweging kreeg vooral steun onder recent bekeerden en intergenerationele
moslims (abu mislim al kurazani)
Naarmate abbasidisch rijk uitbouwt zie je snel mutatie van elites (elites in zo’n rijken waren nooit
homogeen qua afkomst → kenmerk van een rijk die lokale bestuursvormen wou inpassen en
elites coöpteren ook in het bestuur).
==> Bepaalde sleutelfuncties (ook kaliefen) blijven mensen met Arabische stamboom (niet
altijd zuiver maar wel nadruk op achtergrond uit Arabië).
==>Maar als je kijkt naar midden officiers binnen leger en naar ambtenaren zie je sterke
Iraanse sfeer. Mensen dus van Iraanse origine en recente bekeerden of zelfs niet moslims
die zo de functie van Dimi krijgen.
!!! → Als je hogere ambtenaar wou zijn moest je niet verplicht moslim zijn (lang niet-moslims
sleutelfuncties gehad, een van de vroege ministers van financiën waren orthodoxe byzantijnse
bisschoppen!! Hier zie je inpassen lokale bestuursvormen, vooral omdat je als invaller terecht
kwam in een samenleving en dan kon je op 2 manieren reageren zie vorige les – invallen en snel
weg of langzaam overnemen, maar hoe bestuur je culturen die helemaal anders zijn? Oplossing
, Les 5 – 20 oktober
was dus inpassen bestaande bestuursvormen in je stelsel: zeker financiën werden gedaan door
orthodoxe christenen en byzantijnse bisschoppen dit ook onder abbasiden en Iraniërs.)
→ leger: eigenlijke top aanvoerders hadden voor legitimiteit beter Arabische origine. Er waren
ook wel groepen waar niet arabische en niet moslims goed vertegenwoordigd in raken
De alamalik (militaire slaven)= oorspronkelijke krijgers die tijdens veroveringen krijgsgevangenen
zijn gemaakt en moesten meevechten in leger kalief als slaaf. Statuur wordt naderhand iets
anders dan gebruikelijke connotatie → de mamluk/mammeluken (?): mensen Iraanse en C-A
origine, worden ingeschakeld in eenheden die worden ingezet of rechtstreeks onder kalief staan
en soort elite korps gaan vormen op grond van hun kwaliteiten(kregen wedde of andere
compensaties, soort beschermers kalief. Maar de leden begonnen steeds meer pol macht een
invloed krijgen ook al waren ze eigenlijk oorspronkelijk slaven). Na val begonnen sommigen eigen
emiraten
➔ Centraal-Aziaten beginnen zich stil in te werken in kaliefen en zo beginnen stilaan
bewegingen tot goeverneurs dynastien…
B. Ontstaan economie
Economische ruimte ontstaat binnen grenzen abbasidisch kalifaat.
Caravanroutes en zijderoute systeem
= Bij abbasidische periode weer bloei = gebieden die deel uitmaakten dat transcontinentale
handel, kwamen voor het eerst na lange tijd terug in politieke zone onder een overkoepelende
cultuur)
o Onder sommige kaliefen zijn er maatregelen die heropleving transcontinentale verkeer een
duwtje in de rug gaven:
o Systeem van grenslandforten, garnizoenen, veiligheid= situatie is weer stabiel genoeg voor
die transcontinentale handel
o De caravanroutes bleven altijd bestaan maar even minder en dan ook weer heropleving
o Instelling gemeenschappelijke monetaire instelling, en stroomlijning fiscaal systeem
o Opkomst 1 of meerdere lingua franca (bindtalen) – Perzisch
▪ Taal liturgie, elite = Iraanse taal krijgt in abbasidische periode een nieuwe belichaming
(geschreven in Arabisch stelsel= Farsi en wordt hoofdtaal)
In het begin abbasidische periode ontstaat er nieuw contact met China – door conflict tussen de
twee in slag van Tallas, verloren door China (751)/ als ze wel hadden gewonnen was het niet zo
uitgedraaid als nu met de islamisering.
Verder over vorige les == Abbasidische beweging kreeg snel steun door mensen die zelfde
dachten over de Omajadan (o.a. de sjiieten, mensen uit Irak en relatief recente bekeerlingen in
grensgebieden) → heel veel steun van die groepen
Zeker als er een charismatische leider opstaat (Abu muslim al …) – veel verhalen over hem,
bestond hij wel echt of projectie mensen doe geleefd hadden
Typisch beeld van iemand die opgegroeid was in C- Azië
→Onder meer door deze soort opstanden dat Omajadisch kalifaat viel en nieuwe lijn van
abbasidische kalifaten ontstond en zo ook de hoofdstad verschoof
VERINHEEMSING NIEUW GELOOF:
3.5 Ontstaan economische ruimte binnen het rijk (van abbasiden)
→ Samenloop heel islamitische concepten en ideeën van rijken en ook veel kenmerken van
klassiek rijk die veel lokale bestuursvormen en gebruiken gewoon onder overkoepelend cultuur
inpast
A. Kalifaat abbasiden bij hoogtepunt (rond 800)=
1. Groot ruimte/ entiteit die t.o.v. voorloper (ommajaden) veel meer naar Oosten kijkt = bij
machtovername van O naar A verhuizen ze eerst hoofdstad naar Irak (zoals 1 e lijn van
kaiefen). Later bouwen ze nieuwr hoofdstad nabij dorpje Bagdad (= ontstaan Bagdad als
hoofstad tot 1258)
a. De O kaliefen keken naar eerder Westen (A nemen het wel over maar verhuizen
dus hoofdstad en kijken veel meer naar Oosten)
→ geen toeval!!! De beweging van Ab. Had oorspronkelijk zijn aanvang in Irak (dus
buiten oorspronkelijk kerngebied Arabie/ islam sfeer)
→ beweging kreeg vooral steun onder recent bekeerden en intergenerationele
moslims (abu mislim al kurazani)
Naarmate abbasidisch rijk uitbouwt zie je snel mutatie van elites (elites in zo’n rijken waren nooit
homogeen qua afkomst → kenmerk van een rijk die lokale bestuursvormen wou inpassen en
elites coöpteren ook in het bestuur).
==> Bepaalde sleutelfuncties (ook kaliefen) blijven mensen met Arabische stamboom (niet
altijd zuiver maar wel nadruk op achtergrond uit Arabië).
==>Maar als je kijkt naar midden officiers binnen leger en naar ambtenaren zie je sterke
Iraanse sfeer. Mensen dus van Iraanse origine en recente bekeerden of zelfs niet moslims
die zo de functie van Dimi krijgen.
!!! → Als je hogere ambtenaar wou zijn moest je niet verplicht moslim zijn (lang niet-moslims
sleutelfuncties gehad, een van de vroege ministers van financiën waren orthodoxe byzantijnse
bisschoppen!! Hier zie je inpassen lokale bestuursvormen, vooral omdat je als invaller terecht
kwam in een samenleving en dan kon je op 2 manieren reageren zie vorige les – invallen en snel
weg of langzaam overnemen, maar hoe bestuur je culturen die helemaal anders zijn? Oplossing
, Les 5 – 20 oktober
was dus inpassen bestaande bestuursvormen in je stelsel: zeker financiën werden gedaan door
orthodoxe christenen en byzantijnse bisschoppen dit ook onder abbasiden en Iraniërs.)
→ leger: eigenlijke top aanvoerders hadden voor legitimiteit beter Arabische origine. Er waren
ook wel groepen waar niet arabische en niet moslims goed vertegenwoordigd in raken
De alamalik (militaire slaven)= oorspronkelijke krijgers die tijdens veroveringen krijgsgevangenen
zijn gemaakt en moesten meevechten in leger kalief als slaaf. Statuur wordt naderhand iets
anders dan gebruikelijke connotatie → de mamluk/mammeluken (?): mensen Iraanse en C-A
origine, worden ingeschakeld in eenheden die worden ingezet of rechtstreeks onder kalief staan
en soort elite korps gaan vormen op grond van hun kwaliteiten(kregen wedde of andere
compensaties, soort beschermers kalief. Maar de leden begonnen steeds meer pol macht een
invloed krijgen ook al waren ze eigenlijk oorspronkelijk slaven). Na val begonnen sommigen eigen
emiraten
➔ Centraal-Aziaten beginnen zich stil in te werken in kaliefen en zo beginnen stilaan
bewegingen tot goeverneurs dynastien…
B. Ontstaan economie
Economische ruimte ontstaat binnen grenzen abbasidisch kalifaat.
Caravanroutes en zijderoute systeem
= Bij abbasidische periode weer bloei = gebieden die deel uitmaakten dat transcontinentale
handel, kwamen voor het eerst na lange tijd terug in politieke zone onder een overkoepelende
cultuur)
o Onder sommige kaliefen zijn er maatregelen die heropleving transcontinentale verkeer een
duwtje in de rug gaven:
o Systeem van grenslandforten, garnizoenen, veiligheid= situatie is weer stabiel genoeg voor
die transcontinentale handel
o De caravanroutes bleven altijd bestaan maar even minder en dan ook weer heropleving
o Instelling gemeenschappelijke monetaire instelling, en stroomlijning fiscaal systeem
o Opkomst 1 of meerdere lingua franca (bindtalen) – Perzisch
▪ Taal liturgie, elite = Iraanse taal krijgt in abbasidische periode een nieuwe belichaming
(geschreven in Arabisch stelsel= Farsi en wordt hoofdtaal)
In het begin abbasidische periode ontstaat er nieuw contact met China – door conflict tussen de
twee in slag van Tallas, verloren door China (751)/ als ze wel hadden gewonnen was het niet zo
uitgedraaid als nu met de islamisering.
