Tekst 1: Gedrags- en emotionele stoornissen (les 1)
4.1. Beweging voor vernieuwing van opvoeding en onderwijs
4.1.1. Algemeen
Sinds het begin van de 20ste eeuw ontstond geleidelijk aan een reactie op de principes van de
traditionele school: verboden met onder andere Montessori, Decroly, Steiner,…
Binnen deze groep bestond een zeer te onderscheiden interesse: sommige maakten deel uit van
andere filosofische en therapeutische stromingen.
BVOO: Beweging voor Vernieuwing van Opvoeding en Onderwijs: stelde een harmonieuze opvoeding
van de totale persoonlijkheid voorop.
Hieronder de verschillende punten waar de beweging kritiek op had:
v Schoolse overbelasting:
Het traditionele onderwijs benadert elke leerling met uniforme onderwijsmethoden zonder rekening
te houden met de natuur van het kind, zijn noden en behoeften en zijn individueel tempo.
Alles staat dan ook in dienst van het intellectueel vermogen, met als uitgansmunt: de wereld van de
volwassenen àzo leeft het kind in twee werelden:
- Enerzijds zijn er de spontane interesses en de kinderlijke experimenten
- Anderzijds de verplichtingen en het schoolse leren.
v Geestelijke dwang en educatieve dressuur:
Uit schrik dat de kinderen niet tot de noodzakelijke volwassen kennis zouden komen, lepelen we die
reeds in voor ze er behoefte aan hebben.
v Traditionele schoolse discipline
De discipline staat in voor het handhaven van orde, stilte, passieve aandacht en stilzitten, wat ten
koste gaat van de behoefte aan beweging en actie.
De schoolse kennis wordt niet geïntegreerd, waardoor men geen interne waarden ontwikkelt.
v Ethische postulaten
De ideale leerling is het kind dat bereid is zich in te spannen op aanvraag. In de traditionele school is
er een alleenheerschappij van de excentrieke motivatie: interesse wegens de straf of de beloning.
De intrinsieke motivatie: de interesse voor wat men doet, wordt verdrongen.
v Wereldvreemdheid van het traditionele onderwijs
We spreken van vervreemding in het onderwijs als er een kloof ontstaat tussen de leerstof die de
leerling krijgt aangeboden en de praktijk van de maatschappij waarin hij leeft. Er is gebrek aan
maatschappelijke relevantie
1
4.1. Beweging voor vernieuwing van opvoeding en onderwijs
4.1.1. Algemeen
Sinds het begin van de 20ste eeuw ontstond geleidelijk aan een reactie op de principes van de
traditionele school: verboden met onder andere Montessori, Decroly, Steiner,…
Binnen deze groep bestond een zeer te onderscheiden interesse: sommige maakten deel uit van
andere filosofische en therapeutische stromingen.
BVOO: Beweging voor Vernieuwing van Opvoeding en Onderwijs: stelde een harmonieuze opvoeding
van de totale persoonlijkheid voorop.
Hieronder de verschillende punten waar de beweging kritiek op had:
v Schoolse overbelasting:
Het traditionele onderwijs benadert elke leerling met uniforme onderwijsmethoden zonder rekening
te houden met de natuur van het kind, zijn noden en behoeften en zijn individueel tempo.
Alles staat dan ook in dienst van het intellectueel vermogen, met als uitgansmunt: de wereld van de
volwassenen àzo leeft het kind in twee werelden:
- Enerzijds zijn er de spontane interesses en de kinderlijke experimenten
- Anderzijds de verplichtingen en het schoolse leren.
v Geestelijke dwang en educatieve dressuur:
Uit schrik dat de kinderen niet tot de noodzakelijke volwassen kennis zouden komen, lepelen we die
reeds in voor ze er behoefte aan hebben.
v Traditionele schoolse discipline
De discipline staat in voor het handhaven van orde, stilte, passieve aandacht en stilzitten, wat ten
koste gaat van de behoefte aan beweging en actie.
De schoolse kennis wordt niet geïntegreerd, waardoor men geen interne waarden ontwikkelt.
v Ethische postulaten
De ideale leerling is het kind dat bereid is zich in te spannen op aanvraag. In de traditionele school is
er een alleenheerschappij van de excentrieke motivatie: interesse wegens de straf of de beloning.
De intrinsieke motivatie: de interesse voor wat men doet, wordt verdrongen.
v Wereldvreemdheid van het traditionele onderwijs
We spreken van vervreemding in het onderwijs als er een kloof ontstaat tussen de leerstof die de
leerling krijgt aangeboden en de praktijk van de maatschappij waarin hij leeft. Er is gebrek aan
maatschappelijke relevantie
1
