CHAPITRE III: Forme traditionnelle de systèmes politiques
Transition chap II: La politique c'est d'abord un rapport de force, de divergence des intérêts :
conflits, opposition, affrontement, lutte entre dominants et dominé où on retrouve ce rapport de
commandement/obéissance. Qu'est ce qui peut pousser les individus à obéir. Parce qu'ils y sont
contraints: puissance de l’État La science politique recherche les causes des phénomènes sociaux et
politiques. Cherche à comprendre les causes de ces phénomènes. Comment par exemple, un type
d'organisation socio politique détermine une certaine manière d'agir? L'économie détermine
également une certaine organisation politique. Suppose d'établir une situation régulière, on va dire
que tel phénomène A favorise d'une manière plus ou moins forte tel phénomène B. Par ex: pour le
croyant protestant, une certaine manière de croire en dieu va favoriser l'éclosion du capitalisme.
Manière de croire// manière de produire de la richesse: relation plus ou moins forte (relativiser). La
planification économique rend impossible l’avènement d'un système démocratique: proposition
radicale qui est fausse. Ap la SGM, planification économique qui se met en place. Que cet élément
soit politique, éco, politique, les relations causales, partielles. C'est probable.
L'histoire nous influence dans nos manières de faire et d'agir. Les collectivités humaines, les
ensembles humains s'organise autour du centres politiques (Aristote: l'homme est animal politique).
Dans l'histoire humaine, différentes formes du pouvoir politique.
Section 1: L'Empire:
Très vaste ensemble de territoires placés sous l'autorité d'un même pouvoir. Mais ces territoires sont
artificiellement rattachés à cet empire et régit donc par les mêmes lois. Différentes nationalités et le
pouvoir impérial va réprimer les particularismes régionaux, locaux territoriaux; par ex: la Gaulle
fut conquis par Rome et il fût suivre la politique romaine. Domination de groupes humains, de
groupe social sur des populations dont les origines religieuses, ethnique sont très différentes. Cette
expansion territoriale est réalisée par la violence ou par la menace de violence, càd par
l'intimidation, par la crainte de subir la violence. Les chercheurs se sont penchés sur les réseaux, sur
les causes qui peuvent expliquer l'apparition de l'empire. Nous allons retenir trois hypothèses:
– critère géo économique: on la doit à Karl Wittfogel dont l’œuvre est "Le despotisme
oriental". Il explique que les hommes ont rencontrés des espaces géographiques très vastes
ou pour développer l'agriculture, il fallait engager des grands travaux: soit de régulation des
inondation soit des travaux d’irrigation (ex: pour réguler les eaux du Nil, il faut engager des
grands travaux, l'un des plus grands fleuves du monde: civilisation hydraulique; l’Égypte a
était confronté à des sécheresses et pour améliorer ces rendement on a vu un appareil d’État
centralisé qui s'est mis en place afin d'organiser un programme d’irrigation).
– Critère politico-militaire: domination d'un peuple sur un autre peuple repose sur la conquête
militaire. Nous avons à faire à des empires guerriers qui réussissent leur entreprise de
domination grâce à une innovation technologique, à une innovation dans la technique
militaire. Par ex: la cavalerie Perse, les fallanges d'Alexandre, les légions romaines. Grande
armée napoléonienne, l'arme nucléaire des américains...
– critère culturelle: Cet hypothèse, on la doit à Eisemstadt Samuel, qui dit que la naissance
impériale remonte à la naissance des religions, càd la naissance culturelle. Ce big bang à
lieu au premier millénaire av. JC. (="l'âge axial"). Ces grands systèmes religieux vont se
différencier par le rapport qu'il conçoivent entre la vie sur terre et la vie dans l'au de là.
L'idée est de prouver que certains système culturelle vont favoriser la construction d'un
empire.
A) Le modèle confucéen:
Le système maoïste redécouvre Confucius Son idée: il faut qu'il règne une harmonie sur terre. Au
nom de celle ci l'homme a des obligations, il doit respecter une morale, et la construction d'un
système bureaucratique impérial donc un système centralisé, est la condition nécessaire pour
Transition chap II: La politique c'est d'abord un rapport de force, de divergence des intérêts :
conflits, opposition, affrontement, lutte entre dominants et dominé où on retrouve ce rapport de
commandement/obéissance. Qu'est ce qui peut pousser les individus à obéir. Parce qu'ils y sont
contraints: puissance de l’État La science politique recherche les causes des phénomènes sociaux et
politiques. Cherche à comprendre les causes de ces phénomènes. Comment par exemple, un type
d'organisation socio politique détermine une certaine manière d'agir? L'économie détermine
également une certaine organisation politique. Suppose d'établir une situation régulière, on va dire
que tel phénomène A favorise d'une manière plus ou moins forte tel phénomène B. Par ex: pour le
croyant protestant, une certaine manière de croire en dieu va favoriser l'éclosion du capitalisme.
Manière de croire// manière de produire de la richesse: relation plus ou moins forte (relativiser). La
planification économique rend impossible l’avènement d'un système démocratique: proposition
radicale qui est fausse. Ap la SGM, planification économique qui se met en place. Que cet élément
soit politique, éco, politique, les relations causales, partielles. C'est probable.
L'histoire nous influence dans nos manières de faire et d'agir. Les collectivités humaines, les
ensembles humains s'organise autour du centres politiques (Aristote: l'homme est animal politique).
Dans l'histoire humaine, différentes formes du pouvoir politique.
Section 1: L'Empire:
Très vaste ensemble de territoires placés sous l'autorité d'un même pouvoir. Mais ces territoires sont
artificiellement rattachés à cet empire et régit donc par les mêmes lois. Différentes nationalités et le
pouvoir impérial va réprimer les particularismes régionaux, locaux territoriaux; par ex: la Gaulle
fut conquis par Rome et il fût suivre la politique romaine. Domination de groupes humains, de
groupe social sur des populations dont les origines religieuses, ethnique sont très différentes. Cette
expansion territoriale est réalisée par la violence ou par la menace de violence, càd par
l'intimidation, par la crainte de subir la violence. Les chercheurs se sont penchés sur les réseaux, sur
les causes qui peuvent expliquer l'apparition de l'empire. Nous allons retenir trois hypothèses:
– critère géo économique: on la doit à Karl Wittfogel dont l’œuvre est "Le despotisme
oriental". Il explique que les hommes ont rencontrés des espaces géographiques très vastes
ou pour développer l'agriculture, il fallait engager des grands travaux: soit de régulation des
inondation soit des travaux d’irrigation (ex: pour réguler les eaux du Nil, il faut engager des
grands travaux, l'un des plus grands fleuves du monde: civilisation hydraulique; l’Égypte a
était confronté à des sécheresses et pour améliorer ces rendement on a vu un appareil d’État
centralisé qui s'est mis en place afin d'organiser un programme d’irrigation).
– Critère politico-militaire: domination d'un peuple sur un autre peuple repose sur la conquête
militaire. Nous avons à faire à des empires guerriers qui réussissent leur entreprise de
domination grâce à une innovation technologique, à une innovation dans la technique
militaire. Par ex: la cavalerie Perse, les fallanges d'Alexandre, les légions romaines. Grande
armée napoléonienne, l'arme nucléaire des américains...
– critère culturelle: Cet hypothèse, on la doit à Eisemstadt Samuel, qui dit que la naissance
impériale remonte à la naissance des religions, càd la naissance culturelle. Ce big bang à
lieu au premier millénaire av. JC. (="l'âge axial"). Ces grands systèmes religieux vont se
différencier par le rapport qu'il conçoivent entre la vie sur terre et la vie dans l'au de là.
L'idée est de prouver que certains système culturelle vont favoriser la construction d'un
empire.
A) Le modèle confucéen:
Le système maoïste redécouvre Confucius Son idée: il faut qu'il règne une harmonie sur terre. Au
nom de celle ci l'homme a des obligations, il doit respecter une morale, et la construction d'un
système bureaucratique impérial donc un système centralisé, est la condition nécessaire pour
