Chapitre 1 :
I- Qu’est-ce que l’économie ?
Intro :
-L’année 2015 a été très riche pour l’économie grâce au prix Nobel d’Economie de Jean Tirole
et au succès de Thomas Piketty. Jean Tirole définit l’économie comme une science positive qui
définit les comportements des groupes et des individus mais également normatives
puisqu’elle doit proposer des moyens pour améliorer le bien-être générale.
Pour Tirole, l’éco est une science, la scientificité vient de mathématisation, l’éco s’intéresse
aux entreprises, aux groupes et il faut tester des modèles statistiques.
Pour Piketty, l’économie est pluridisciplinaire, il se considère comme un penseur et place la
question des richesses et des revenus (à travers les maths) au cœur de l’économie.
Les deux économistes n’ont pas les mêmes intérêts mais ils emploient tous les deux la même
méthode, du moins cela se rejoint peu importe la couleur politique (libéral,…).
L’économie est aujourd’hui plus complexe à interpréter.
Pb : Comment la définition standard de l’éco s’est imposée ?
A- Quelques définitions standard de l’économie
1- L’origine
° Microéconomie
-« L’économie est la science qui étudie le comportement humain en tant que relation entre les
fins et les moyens rares à usages alternatifs », L.Robbins, 1932
- En éco, un agent est rationnel lorsqu’il maximise son utilité.
° Macroéconomie
-Pour l’économiste Robert Lucas, les économistes racontent des histoires en représentant la
réalité à partir de simulations.
2-L’économie au temps des Classiques
- Selon A. Smith, l’économie pol. doit procurer un revenu au peuple et fournir à l’Etat ou à la
communauté un revenu suffisant pour le service public. L’économie se propose d’enrichir à la
fois le peuple et le souverain.
- Selon Ricardo, déterminer les lois qui gouvernent la répartition des revenus constitue le
principal problème en Economie Politique car cela a un impact crucial sur la croissance
(nécessité d’augmenter le taux de profit).
3- Relations avec d’autres disciplines
- Hayek considère que l’économie doit s’intéresser à la façon dont la connaissance est
produite, dispersé dans la société et la façon dont l’information circule entre les gens.
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