Mens en maatschappij
Les 1
Deze bestaat uit 3 delen
1. 20 statement test
2. Hier word meer info gegeven over het doen, werkwijze, thema en het examen
3. Antropologie; waarom? Wat? Hoe?
Deel 1
20 zinnen schrijven met ik ben..
Vaststellingen:
Als je je voornaam schrijft (dan ben je een individu) of je familienaam (dan ben je deel
van een gemeenschap) -> dit hoort bij identiteit; dit is wie je bent, of hoe je bent.. dit kan
ook kan om een
Schrijf je man of vrouw dan is dit een genderidentificatie, nu zijn er ook gender neutrale
toiletten. De grens tussen vrouw en man vervagen, dit toont hoe man en vrouw niet meer
zo gescheiden zijn. Dit werd ook vertaald in de architectuur, hier moesten vrouwen links
zitten en mannen rechts.
schrijf je ik ben een student, broer, zus… dit is hoe je jezelf beschrijf naar andere toe.
Vrouwen zijn sneller geneigd om zichzelf in een familiale functie te zetten dan mannen,
dit omw cultuur. -> zelfpresentatie; dit toont je ook door je kleren, of de poster die je op
de muur hangt
schrijf je waar je woont dit is etniciteit dit is een gemeenschappelijke traditie, taal of
cultuur. Dit is niet statisch, dit verbind mensen met elkaar
schrijf je dat je groot bent, klein, sportief.. dit is een lichamelijke verwijzing; dit is een
zintuigelijke manier om de ruimte te beleven (belangrijk voor antropologen). Wij kijken
eerder naar een ruimte hoe we ons er voelen (veilig, worden we er ziek,…).
Schrijf je welke religie je hebt, dan is dit een religieuze verwijzing, hoe kan dit zich
vertalen in de architectuur?
Psychologisering; als je introvert of extravert hebt geschreven, hoe je denkt en spreekt
over jezelf. We luisteren naar een psycholoog want wij denken dat zij ons zeggen hoe we
gelukkig kunnen leven
Medicalisering; als je AD(H)D hebt geschreven, dit komt ook meer aan bod in de laatste
jaren waardoor andere hier mee rekening zijn gaan houden.
dit zijn allemaal intersubjectieve voorbeelden; je bent altijd gekleurd door je
achtergrond, je interesses, de culturele en sociale contexten die bepalen hoe je
kijkt, wat je ziet, voelt en denkt.
, Een interessante vraag; als je opleiding erop zit, hoe zie je jezelf als architect? Zie
je jezelf als mies van de rohe (architectuur als object)? Of eerder een deel van
een groepsproces? Eerder in de schoenen van Calatrava (architectuur als
sculptuur)? Of eerder een ruimte creëren waar mensen zich op een bepaalde
manier gedragen?
Voor wie, wat of waar wil je later ontwerpen?
Deel 2
Wat is het doel? Werkwijze? Thema? En examen?
Doel: antropologische blik en taal, eigen maken
Dit door de taalgids, hier staan termen, begrippen in die we niet met ons blote oog
kunnen zien. Het concept begint met uitleg / definitie waarna een concreet voorbeeld
word gegeven. Ook in de mindmaps worden voorbeelden gegeven. Het doel is om de
concepten te laten rondreizen, dit om door te hebben waar je sociaal en cultureel aan
het doen bent met je ontwerp.
Werkwijze: door casestudy’s te lezen en bespreken
We gaan eerst een onderzoek te bekijken in een artikel, door een antropoloog.
Thema: koppelt tussen de mens en architectuur
Dit gaat over de mens hoe wij ons gedragen in een bepaalde architectuur. Dit door te
kijken naar stedelijkheid, vernacular (een stad gebouwd door een-niet architect), ‘thuis’
dit gaat vooral over het interieur.
Dit gaan we toepassen op het examen
Deel 3
Video: New York
Vraag: betekenissen van de plek en het gebouw: Wat symboliseren ze? En wat staat er op
het spel?
Het gaat over 9/11, de inval. Nu is er een soort fontein / waterval waarrond de namen
staan van de vermoorde mensen. Dit monument symboliseert alle mensen wat
betrokken waren en het tragische incident. Nu staat er ook een transport hub om
mensen van 1 naar de andere plek te brengen.
Ook hebben ze een nieuwe wolkenkrabber ontworpen zodat de geschiedenis zich niet
herhaalt, want mensen hun leven staat op het spel.
Video:
Vraag: hoe: Op welke manier gaan ze te werk? Van welke methodes maken ze gebruik?
Dit door te praten, observeren, vragen stellen, dingen doen met mensen / naast hen
naast. Dit op een sociale en culturele manier.
Onderzoek1 over hoe Haïtiaanse en hoe zij zijn verhuist naar een nieuweplek, nieuwe
taal, nieuwe cultuur. Mensen willen veiligheid, zekerheid.. zij stelt de vraag of er
discriminatie is tegen Haïtiaans of immigranten. Ze zegt dat ze dingen gaat onderzoekn
dat eerder onder de radar gaan en hoe dit aangehaald en opgelost kan worden.
, Onderzoek2: Hoe je artisanale kaas maakt / hoe mensen leren om kaas te maken,
sommige mensen doen dit in een in hun keuken andere gaan professioneel. Zij maken
kaas door exact te kijken naar de ideale temperatuur, als de PH goed is, zeer
wetenschappelijk en wiskundig. Ze kijkt, ze maakt zelf kaas (= ‘participant observatie’)
Onderzoek 3: gaat over biologen op zee, en hoe zij dingen onderzoeken. De biologen
switchen van zee naar land en koppelen steeds terug, hij vraagt hoe je extensieve
onderzoeken doet in dit veld.
Bespreking van Jan
Waarom? Waarom is dit zinvol en belangrijk? Want antropologen onthullen iets dat niet direct
zichtbaar is, een symbolische werkwijze. Deze krijgen inzicht in onze cultuur en maatschappij,
en de antropologen gaan verbinden maken en kijken hoe deze bepaalde dingen in onze culturen
verwezen zijn. Ook gaan ze dat wat vertrouwd is vreemd maken dit door een nieuwe,
relativerende blik op het sociale en culturele leven. Bijvoorbeeld (context corona); een handdruk
dit was zeer normaal maar krijgt men een andere blik op deze ‘normale’ handeling door corona,
of een mondmasker dragen is een zaak van solidariteit omdat er een virus rondzweeft. Het
mondmasker op zijn eigen heeft geen betekenis maar de context waarin we leven geeft dit een
functie.
Wat? Wat onderzoeken antropologen? De betekenis dat wij geven aan dingen. Hoe is het om een
immigrant te zijn, wat is artisanaal, wat is wetenschappelijke kennis? De zelfsprekendheden
gaan zij onderzoeken, want dit varieert op elke plek op de wereld. ook zijn eer andere
betekenissen aan gebonden in andere culturen.
Hoe? De manier waarom ze te werk gaan, zij doen veldwerk. Ze gaan vragen stellen, meedoen,
aandachtig opletten hoe ze iets doen (observeren). Zo gaan antropologen in de schoenen staan
van een bepaalde groep. Zo gaan ze ook iets beschrijven en verklaren, en relativeren (ze gaan
niet oordelen). Dit op een holistische manier (samenhang tussen sociaal, cultureel, politieke,..).
Ze gaan op een verhalende manier te werk gaan.
Post-its
- Het oorspronkelijke doel was het herinneren van de (welke?) mensen en de (welke?)
cultuur maar de toren (let op: het gaat om een site met meerdere functies, waarbij de
nieuwe toren niet samenvalt met de waterputten) is nu een machtuitstraling (best
herformuleren om er een een correcte volzin van te maken). Het investeren in een hogere
toren heeft (volgens ons?) ook geen toegevoegde meerwaarde aan de omgeving (want...
duid best ook kort je argumentatie).
- Antropologisch onderzoek is methodisch alles (alles is veel!) in vraag stellen door fysiek
mee te doen aan dat wat ze onderzoeken of vragen te stellen aan de mensen (kun je dit
specifieker verwoorden? bv: de insiders van een bepaalde leefwereld). Dit door een
'participant observation’
, Les 2
Voor de les:
Lees in de taalgids de concepten antropologen, alledaags en discours.
Antropologen; onderzoeken de mens in een bepaalde context, door mensen te onderzoeken te
ondervragen, deel te nemen aan hun cultuur en activiteiten. Dit is een holistische benadering.
Eerst ging men ‘primitieve’ culturen bestuderen maar nu gaan ze ook dicht bij thuis kijken.
Alledaags; mensen hebben ene routine, dat cultureel of per generatie bepaald wordt. Deze
routine brengt mensen samen. Dit is een dagelijkse activiteit dat zo gewoon is geworden dat je er
niet meer bij moet nadenken, je lichaam legt deze route af. Deze routine valt op als er een
plotselinge gebeurtenis is waardoor deze routine verstoord word.
Discours; dit is hoe we communiceren met elkaar. Vandaag de dag is het economische,
medische en psychologische taalgebruik aan de gang bij ons. Voor iedere genre of voor elke
soort doelpubliek zal je een andere woordenschat moeten gebruiken om zo verstaanbaar
mogelijk te zijn. Het interne discours is voor vakjargon, het externe discours is voor
‘buitenstaanders’
New York case study
Vraag 2: het belang van de plek word eerder gedomineerd door het economisch en politieke
belang. De plek is niet langer een herinnering aan het tragische gebeuren en de mensen
getro en door het ongeval. New Yorkers hechten belang aan de herinnering en hun cultuur in
plaats van het toerisme.
Vraag 9: Grote bedrijven dat willen kapitaliseren op het gebeuren luisteren niet naar de eisen van
de buurt en non-profit organisaties. Hun stem blijft ongehoord hierdoor is het project niet als
herinnering van 9/11 en de mensen betrokken erbij maar en plek voor winst.
Vraag 10: de onderzoeksvraag is hier “waarom wordt er eerder gekapitaliseerd ipv te kijken naar
lokale tradities en de herinnering van de plek”? Er is een duidelijk verschil tussen grote bedrijven
en antropologen, antropologen kijken naar de mensen, wat voor impact dit heeft gehad op hen,
ze gaan vragen stellen en kijken hoe ze gerepresenteerd willen worden. Ze luisteren naar elke
stem.
Vraag 1
Vraag 13: ze wilt dat de lokale bevolking meer input krijgt
Vraag
Tijdens de les:
Eerste video, het artikel dat we hebben gelezen over New York. We gaan bekijken wat, waarom
en hoe de antropoloog bepaalde zaken bekijkt. De hoe vraag van vorige week gaan we nu verder
aanvullen. Op het einde zien we nog een besluit, van de begrippen in de taalcursus.
Les 1
Deze bestaat uit 3 delen
1. 20 statement test
2. Hier word meer info gegeven over het doen, werkwijze, thema en het examen
3. Antropologie; waarom? Wat? Hoe?
Deel 1
20 zinnen schrijven met ik ben..
Vaststellingen:
Als je je voornaam schrijft (dan ben je een individu) of je familienaam (dan ben je deel
van een gemeenschap) -> dit hoort bij identiteit; dit is wie je bent, of hoe je bent.. dit kan
ook kan om een
Schrijf je man of vrouw dan is dit een genderidentificatie, nu zijn er ook gender neutrale
toiletten. De grens tussen vrouw en man vervagen, dit toont hoe man en vrouw niet meer
zo gescheiden zijn. Dit werd ook vertaald in de architectuur, hier moesten vrouwen links
zitten en mannen rechts.
schrijf je ik ben een student, broer, zus… dit is hoe je jezelf beschrijf naar andere toe.
Vrouwen zijn sneller geneigd om zichzelf in een familiale functie te zetten dan mannen,
dit omw cultuur. -> zelfpresentatie; dit toont je ook door je kleren, of de poster die je op
de muur hangt
schrijf je waar je woont dit is etniciteit dit is een gemeenschappelijke traditie, taal of
cultuur. Dit is niet statisch, dit verbind mensen met elkaar
schrijf je dat je groot bent, klein, sportief.. dit is een lichamelijke verwijzing; dit is een
zintuigelijke manier om de ruimte te beleven (belangrijk voor antropologen). Wij kijken
eerder naar een ruimte hoe we ons er voelen (veilig, worden we er ziek,…).
Schrijf je welke religie je hebt, dan is dit een religieuze verwijzing, hoe kan dit zich
vertalen in de architectuur?
Psychologisering; als je introvert of extravert hebt geschreven, hoe je denkt en spreekt
over jezelf. We luisteren naar een psycholoog want wij denken dat zij ons zeggen hoe we
gelukkig kunnen leven
Medicalisering; als je AD(H)D hebt geschreven, dit komt ook meer aan bod in de laatste
jaren waardoor andere hier mee rekening zijn gaan houden.
dit zijn allemaal intersubjectieve voorbeelden; je bent altijd gekleurd door je
achtergrond, je interesses, de culturele en sociale contexten die bepalen hoe je
kijkt, wat je ziet, voelt en denkt.
, Een interessante vraag; als je opleiding erop zit, hoe zie je jezelf als architect? Zie
je jezelf als mies van de rohe (architectuur als object)? Of eerder een deel van
een groepsproces? Eerder in de schoenen van Calatrava (architectuur als
sculptuur)? Of eerder een ruimte creëren waar mensen zich op een bepaalde
manier gedragen?
Voor wie, wat of waar wil je later ontwerpen?
Deel 2
Wat is het doel? Werkwijze? Thema? En examen?
Doel: antropologische blik en taal, eigen maken
Dit door de taalgids, hier staan termen, begrippen in die we niet met ons blote oog
kunnen zien. Het concept begint met uitleg / definitie waarna een concreet voorbeeld
word gegeven. Ook in de mindmaps worden voorbeelden gegeven. Het doel is om de
concepten te laten rondreizen, dit om door te hebben waar je sociaal en cultureel aan
het doen bent met je ontwerp.
Werkwijze: door casestudy’s te lezen en bespreken
We gaan eerst een onderzoek te bekijken in een artikel, door een antropoloog.
Thema: koppelt tussen de mens en architectuur
Dit gaat over de mens hoe wij ons gedragen in een bepaalde architectuur. Dit door te
kijken naar stedelijkheid, vernacular (een stad gebouwd door een-niet architect), ‘thuis’
dit gaat vooral over het interieur.
Dit gaan we toepassen op het examen
Deel 3
Video: New York
Vraag: betekenissen van de plek en het gebouw: Wat symboliseren ze? En wat staat er op
het spel?
Het gaat over 9/11, de inval. Nu is er een soort fontein / waterval waarrond de namen
staan van de vermoorde mensen. Dit monument symboliseert alle mensen wat
betrokken waren en het tragische incident. Nu staat er ook een transport hub om
mensen van 1 naar de andere plek te brengen.
Ook hebben ze een nieuwe wolkenkrabber ontworpen zodat de geschiedenis zich niet
herhaalt, want mensen hun leven staat op het spel.
Video:
Vraag: hoe: Op welke manier gaan ze te werk? Van welke methodes maken ze gebruik?
Dit door te praten, observeren, vragen stellen, dingen doen met mensen / naast hen
naast. Dit op een sociale en culturele manier.
Onderzoek1 over hoe Haïtiaanse en hoe zij zijn verhuist naar een nieuweplek, nieuwe
taal, nieuwe cultuur. Mensen willen veiligheid, zekerheid.. zij stelt de vraag of er
discriminatie is tegen Haïtiaans of immigranten. Ze zegt dat ze dingen gaat onderzoekn
dat eerder onder de radar gaan en hoe dit aangehaald en opgelost kan worden.
, Onderzoek2: Hoe je artisanale kaas maakt / hoe mensen leren om kaas te maken,
sommige mensen doen dit in een in hun keuken andere gaan professioneel. Zij maken
kaas door exact te kijken naar de ideale temperatuur, als de PH goed is, zeer
wetenschappelijk en wiskundig. Ze kijkt, ze maakt zelf kaas (= ‘participant observatie’)
Onderzoek 3: gaat over biologen op zee, en hoe zij dingen onderzoeken. De biologen
switchen van zee naar land en koppelen steeds terug, hij vraagt hoe je extensieve
onderzoeken doet in dit veld.
Bespreking van Jan
Waarom? Waarom is dit zinvol en belangrijk? Want antropologen onthullen iets dat niet direct
zichtbaar is, een symbolische werkwijze. Deze krijgen inzicht in onze cultuur en maatschappij,
en de antropologen gaan verbinden maken en kijken hoe deze bepaalde dingen in onze culturen
verwezen zijn. Ook gaan ze dat wat vertrouwd is vreemd maken dit door een nieuwe,
relativerende blik op het sociale en culturele leven. Bijvoorbeeld (context corona); een handdruk
dit was zeer normaal maar krijgt men een andere blik op deze ‘normale’ handeling door corona,
of een mondmasker dragen is een zaak van solidariteit omdat er een virus rondzweeft. Het
mondmasker op zijn eigen heeft geen betekenis maar de context waarin we leven geeft dit een
functie.
Wat? Wat onderzoeken antropologen? De betekenis dat wij geven aan dingen. Hoe is het om een
immigrant te zijn, wat is artisanaal, wat is wetenschappelijke kennis? De zelfsprekendheden
gaan zij onderzoeken, want dit varieert op elke plek op de wereld. ook zijn eer andere
betekenissen aan gebonden in andere culturen.
Hoe? De manier waarom ze te werk gaan, zij doen veldwerk. Ze gaan vragen stellen, meedoen,
aandachtig opletten hoe ze iets doen (observeren). Zo gaan antropologen in de schoenen staan
van een bepaalde groep. Zo gaan ze ook iets beschrijven en verklaren, en relativeren (ze gaan
niet oordelen). Dit op een holistische manier (samenhang tussen sociaal, cultureel, politieke,..).
Ze gaan op een verhalende manier te werk gaan.
Post-its
- Het oorspronkelijke doel was het herinneren van de (welke?) mensen en de (welke?)
cultuur maar de toren (let op: het gaat om een site met meerdere functies, waarbij de
nieuwe toren niet samenvalt met de waterputten) is nu een machtuitstraling (best
herformuleren om er een een correcte volzin van te maken). Het investeren in een hogere
toren heeft (volgens ons?) ook geen toegevoegde meerwaarde aan de omgeving (want...
duid best ook kort je argumentatie).
- Antropologisch onderzoek is methodisch alles (alles is veel!) in vraag stellen door fysiek
mee te doen aan dat wat ze onderzoeken of vragen te stellen aan de mensen (kun je dit
specifieker verwoorden? bv: de insiders van een bepaalde leefwereld). Dit door een
'participant observation’
, Les 2
Voor de les:
Lees in de taalgids de concepten antropologen, alledaags en discours.
Antropologen; onderzoeken de mens in een bepaalde context, door mensen te onderzoeken te
ondervragen, deel te nemen aan hun cultuur en activiteiten. Dit is een holistische benadering.
Eerst ging men ‘primitieve’ culturen bestuderen maar nu gaan ze ook dicht bij thuis kijken.
Alledaags; mensen hebben ene routine, dat cultureel of per generatie bepaald wordt. Deze
routine brengt mensen samen. Dit is een dagelijkse activiteit dat zo gewoon is geworden dat je er
niet meer bij moet nadenken, je lichaam legt deze route af. Deze routine valt op als er een
plotselinge gebeurtenis is waardoor deze routine verstoord word.
Discours; dit is hoe we communiceren met elkaar. Vandaag de dag is het economische,
medische en psychologische taalgebruik aan de gang bij ons. Voor iedere genre of voor elke
soort doelpubliek zal je een andere woordenschat moeten gebruiken om zo verstaanbaar
mogelijk te zijn. Het interne discours is voor vakjargon, het externe discours is voor
‘buitenstaanders’
New York case study
Vraag 2: het belang van de plek word eerder gedomineerd door het economisch en politieke
belang. De plek is niet langer een herinnering aan het tragische gebeuren en de mensen
getro en door het ongeval. New Yorkers hechten belang aan de herinnering en hun cultuur in
plaats van het toerisme.
Vraag 9: Grote bedrijven dat willen kapitaliseren op het gebeuren luisteren niet naar de eisen van
de buurt en non-profit organisaties. Hun stem blijft ongehoord hierdoor is het project niet als
herinnering van 9/11 en de mensen betrokken erbij maar en plek voor winst.
Vraag 10: de onderzoeksvraag is hier “waarom wordt er eerder gekapitaliseerd ipv te kijken naar
lokale tradities en de herinnering van de plek”? Er is een duidelijk verschil tussen grote bedrijven
en antropologen, antropologen kijken naar de mensen, wat voor impact dit heeft gehad op hen,
ze gaan vragen stellen en kijken hoe ze gerepresenteerd willen worden. Ze luisteren naar elke
stem.
Vraag 1
Vraag 13: ze wilt dat de lokale bevolking meer input krijgt
Vraag
Tijdens de les:
Eerste video, het artikel dat we hebben gelezen over New York. We gaan bekijken wat, waarom
en hoe de antropoloog bepaalde zaken bekijkt. De hoe vraag van vorige week gaan we nu verder
aanvullen. Op het einde zien we nog een besluit, van de begrippen in de taalcursus.
