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Samenvatting

DEEL 2 samenvatting documenten syllabus sociedad y cultura

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Dit is deel 2 van de samenvatting van de documenten van de syllabus van het vak "Sociedad y cultura en hispanoamérica" gegeven door Rafael Pedemonte. De samenvatting gaat over de documenten (schilderijen, interviews etc.) die te vinden zijn in de syllabus. Ik heb een 15/20 behaald met deze notities.

Voorbeeld van de inhoud

6. RELIGIÓN

A. EXTRACTOS DE UN LIBRO

CONTEXTO
 WAT? Extractos: del único modo de atraer a todos los pueblos a la verdadera religión, 1537
 WIE? Bartolomé de las Casas

 Sostiene que el único modo legitimo de convertir a los pueblos es:
 Mediante la persuasión pacífica y la enseñanza racional
 NUNCA por la fuerza ni la violencia
 Condena las guerras, invasiones y matanzas cometidas por los conquistadores
 Muestra empatía por los pueblos indígenas y denuncia sus sufrimientos
 Considera la violencia compatible con el mensaje cristiano

B. LA CONVERSIÓN DE LOS INDIOS

CONTEXTO
 WIE? Christian Duverger, México
 WAT? Análisis histórico sobre la conversión de los indios de nueva España al cristianismo
 Con el texto de los Coloquios de los doce de Bernardino de Sahagún

 Explica que los indígenas de México aceptaron el cristianismo
 PERO su conversión nunca fue completa y lo transformaron en una religión sincrética
 Entonces no se trataba realmente de un estricto cumplimento de los dogmas católicos romanos
 Una religión sincrética? Una mezcla de sus antiguas creencias con los nuevos ritos cristianos

EJEMPLO: NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE

= Bernardino de Sahagún describe la nueva religión indígena en su texto con un ejemplo

 ANTES: existía un lugar sagrado en una colina (Tepeyac of Tepeacac)
 Donde los indígenas veneraban a la diosa Tonantzin, cuyo nombre significa “nuestra madre”
 Tonantzin = una forma de la diosa madre Cihuacóatl, la mujer-serpiente
 TRAS la conquista: los españoles construyeron una iglesia dedicada a Nuestra Señora de Guadalupe
 DESPUES: los indígenas seguían llamando a María “Tonantzin”
 En realidad continuaban venerando a su antigua diosa, solo que con un nuevo nombre
 Es extraño que los indígenas hayan llegado tan lejos?
 PQ hay iglesias consagradas a Nuestra Señora por todas partes
 El éxito actual del lugar se debe al santuario prehispánico que se encontraba aquí antes

ACUSACIÓN CONTRA EL MÉTODO FRANCISCANO
 La religión sincrética tiene 2 causas: (1) la resistencia de los indígenas y (2) las iniciativas de los franciscanos
 Los francisanos querían convertir a los indígenas utilizando elementos de la cultura indígena
 PARA hacer más comprensible el cristianismo
 <-> entonces no han prohibido por completo su antigua religión
 Al mezclar elementos de las dos religiones  surgió una mezcla de ambas




C. UNA DECLARACIÓN

,CONTEXTO
 WAT? Declaración de sacerdotes tras una visita a Cuba 1972
 WIE? 12 sacerdotes chilenos del movimiento “secretariado cristianos por el socialismo”
 Invitado por Fidel Castro al primer país socialista de A-L

1) LA SITUACION SOCIO-ECONOMICA, POLITICA Y CULTURAL

 Sostienen que el subdesarrollo de América Latina es producto del capitalismo e imperialismo
 generan una división cada vez más violenta entre ricos y pobres
 VB: piensa en alcoholismo, mortalidad infantil, analfabetismo o prostitución
 SOLUCIÓN? Declara que el socialismo es el camino para liberarse

2) LA RESPONSABILIDAD DE LA IGLESIA
 Critican a la Iglesia tradicional por su alianza histórica con las elites ≈ los ricos y poderosos
 Así la iglesia ha contribuido a mantener un sistema en que la elite explotaba al pueblo
 La iglesia debe reconocerlo, pedirle perdón y ponerse del lado de los pobres
 “crear una nueva Iglesia latinoamericana”


3) UN COMPROMISO POLÍTICO

 Se comprometen a:
 (1) apoyar la lucha revolucionario
 (2) unir fuerzas con los revolucionarios
 Una alianza entre los cristianos y marxistas
 (3) trabajar por una nueva Iglesia latinoamericana que se identifique con los oprimidos
 Camilo Torres:
 “El deber del cristiano es ser revolucionario; el deber del revolucionario es hacer la revolución”

D. UNA CONFERENCIA

CONTEXTO
 WAT? Un fragmento de Gustavo Gutiérrez, la opción preferencial por los pobres, 1994
 OVER? sobre la iglesia latinoamericana, los pobres y el papel de los cristianos en la liberación social

 Desde la Conferencia de Medellín (1968) la iglesia adoptó una orientación fundamental
 = la opción preferencial por los pobres
  la identidad de la iglesia debe basarse en la solidaridad con los pobres
 PQ en ellos se encuentra Cristo
 Los pobres se han hecho presentes y visibles en la sociedad y la iglesia
 La opción por los pobres no significa exclusión
 PERO ellos deben ser los primeros en recibir apoyo




E. ARTICULO PERIODISTICO

, CONTEXTO
 WAT? Artículo periodístico de Gerardo Lissardy
 La fuerza política más nueva: cómo los evangélicos emergen en el mapa de poder en A-L

 Explica que los evangélicos están creciendo con mucha fuerza en la política latinoamericana
 Tienen presidentes, candidatos, partidos propios y gran influencia social
 EJEMPLO: el predicador evangélico Fabricio Alvarado participó en las ultimas elecciones en Costa Rica
 Tiene una postura conservadora (bv. opuesta al aborto)
 Su avance se explica por varios factores:
 (1) la pérdida de influencia de la iglesia católica
 (2) el descontento con la política tradicional
 (3) su presencia fuerte en barrios pobres y su apoyo social (atención médica, búsqueda de empleo)
 (4) su capacidad de movilización (canales de televisión, presencia en redes sociales)
 Qué presidente evangélico ha tenido América Latina? = Jimmy Morales
 Qué porcentaje de la población L-A representan las iglesias evangélicas? 20%

CONSECUENCIAS?

 Produce nuevas tensiones políticas, especialmente por sus posiciones conservadoras
 Muestra un cambio importante en la sociedad latinoamericana
 = de católica a pluri religiosa y polarizada
 No hay una religión dominante
 La sociedad se divide en dos bandos que están en total desacuerdo
 Evangélicos son conservadoras <-> católicos y progresistas defienden estos derechos

F. ARTICULO DE PRENSA

“La historia de los aperreadores españoles que usaron jaurías para dominar a los incas en Perú”

 WNR? En la conquista del Imperio inca y otras regiones de América
 WIE? Escritor y coronel peruano Carlos Enrique Freyre
 Novela: Tierra de canes sobre los aperreadores
 Explica que los españoles utilizaron perros como armas de guerra
 = para vigilar asentamientos y para aterrorizar las poblaciones indígenas
 Estas razas eran desconocidas para los pueblos locales  lo que aumentaba su impacto psicológico
 El soldado aperreador: la persona responsable de los perros y su entrenamiento/cuidado




LEONCICO EN BECERILLO

 Algunos cronistas como Betanzos y Las Casas describieron cómo estas jaurías destruyeron poblaciones

Documentinformatie

Geüpload op
13 februari 2026
Aantal pagina's
18
Geschreven in
2025/2026
Type
Samenvatting
€5,96

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