Séance 2
On va s'intéresser à la littérature française mais aussi à la langue. La littérature médiévale française :
IX-XVème siècle alors que Moyen-Age : V-XVème siècle. Ceci s'explique par le fait que les
premiers textes écrits en fançais date du IXème siècle minimum. La littérature française et la langue
française date du IX, c'est un phénomène simultané.
I) Statut de la langue
Le latin est la langue de la culture, maîtrisé par un élite, langue exclusive pour écrire (peu de
personnes connaissent le latin mais tous les textes d'avant le IXème siècle sont en latin)
A part le latin, il y a une langue vernaculaire/vulgaire parlée de tous. Cette langue vulgaire vient de
la dégradation du Latin sur le territoire gaulois (les gaulois parlent mal le latin et le déforme, ce qui
le modifie)
De plus au Vème siècle il y a les invasions barbares germanes qui transmettent des parties de leur
langue.
La langue vulgaire est donc composée : de mots gaulois, de latin modifié et de mots germaniques.
Cet espace s'apparentant à la France est divisé en deux parties : la langue d'oïl (Nord France, origine
de la langue française) et langue d'oc (Sud France, langue de l'occitant, ne survivra pas)
Dante a classifié au XIVème siècle trois anciennes langues nommées selon la manière de dire "oui"
Langue d'oc, d'oïl et de si.
Les dialectes se rattachent à une même langue, la langue d'oïl se divise en plusieurs dialectes (forme
spécifique que prend une langue selon le territoire où elle est parlée, quelques dialectes d'oïl ;
picard, anglo-normand, champenois.
Exemple de variation dialectale le mot "chaire" : charn, carn ; ex avec "avoir" au passé simple : ot,
out.
Quand on regarde les textes écrits, les traits dialectaux sont estompés, les particularités dialectales
ne sont pas respectées
la langue écrite ne reflète pas la langue parlée
la langue écrite est une invention/construction qui se veut transdialectale (traverse les dialectes), on
cherche une langue commune pour uniformiser les dialectes pour avoir une langue nouvelle connue
de tous : l'ancien français se veut universel, c'est un coup de force majeur : inventer un nouvel écrit,
on cherche pourquoi on a remplacé le latin par le français.
Pourquoi c'est une audace d'écrire en français ancien?
II) Le statut de l'écriture
Au Moyen-Age, écrire c'est témoigner, consigner la vérité, on écrit uniquement un énoncé dont on
doit conserver la mémoire, qui mérite d'être préservé. Dans cette mentalité, la conception du livre
est forgée en fonction de la Bible, la Bible est une référence, un texte sacré, fondamental, on écrit
par légitimité, qu'est ce qui légitime l'écriture ?
Quand on écrit en latin, pas besoin de légitimité (langue de l'église) : unique institution qui survit à
l'effondrement de l'empire romain d'occident (476), l'église possède le monopole de l'enseignement.
Au seins de l'église sont forgés tous les clercs (savants), ils savent lire et écrire, pour les clercs, le
latin n'est pas une langue commune comme les autres, c'est une langue sacrée.
Transfert métonymique : la langue dans laquelle la bible est écrite est sacrée, car la Bible l'est.
Ecrire en latin ne pose pas de problème car on a le droit d'écrire dans une langue sacrée, quand les
On va s'intéresser à la littérature française mais aussi à la langue. La littérature médiévale française :
IX-XVème siècle alors que Moyen-Age : V-XVème siècle. Ceci s'explique par le fait que les
premiers textes écrits en fançais date du IXème siècle minimum. La littérature française et la langue
française date du IX, c'est un phénomène simultané.
I) Statut de la langue
Le latin est la langue de la culture, maîtrisé par un élite, langue exclusive pour écrire (peu de
personnes connaissent le latin mais tous les textes d'avant le IXème siècle sont en latin)
A part le latin, il y a une langue vernaculaire/vulgaire parlée de tous. Cette langue vulgaire vient de
la dégradation du Latin sur le territoire gaulois (les gaulois parlent mal le latin et le déforme, ce qui
le modifie)
De plus au Vème siècle il y a les invasions barbares germanes qui transmettent des parties de leur
langue.
La langue vulgaire est donc composée : de mots gaulois, de latin modifié et de mots germaniques.
Cet espace s'apparentant à la France est divisé en deux parties : la langue d'oïl (Nord France, origine
de la langue française) et langue d'oc (Sud France, langue de l'occitant, ne survivra pas)
Dante a classifié au XIVème siècle trois anciennes langues nommées selon la manière de dire "oui"
Langue d'oc, d'oïl et de si.
Les dialectes se rattachent à une même langue, la langue d'oïl se divise en plusieurs dialectes (forme
spécifique que prend une langue selon le territoire où elle est parlée, quelques dialectes d'oïl ;
picard, anglo-normand, champenois.
Exemple de variation dialectale le mot "chaire" : charn, carn ; ex avec "avoir" au passé simple : ot,
out.
Quand on regarde les textes écrits, les traits dialectaux sont estompés, les particularités dialectales
ne sont pas respectées
la langue écrite ne reflète pas la langue parlée
la langue écrite est une invention/construction qui se veut transdialectale (traverse les dialectes), on
cherche une langue commune pour uniformiser les dialectes pour avoir une langue nouvelle connue
de tous : l'ancien français se veut universel, c'est un coup de force majeur : inventer un nouvel écrit,
on cherche pourquoi on a remplacé le latin par le français.
Pourquoi c'est une audace d'écrire en français ancien?
II) Le statut de l'écriture
Au Moyen-Age, écrire c'est témoigner, consigner la vérité, on écrit uniquement un énoncé dont on
doit conserver la mémoire, qui mérite d'être préservé. Dans cette mentalité, la conception du livre
est forgée en fonction de la Bible, la Bible est une référence, un texte sacré, fondamental, on écrit
par légitimité, qu'est ce qui légitime l'écriture ?
Quand on écrit en latin, pas besoin de légitimité (langue de l'église) : unique institution qui survit à
l'effondrement de l'empire romain d'occident (476), l'église possède le monopole de l'enseignement.
Au seins de l'église sont forgés tous les clercs (savants), ils savent lire et écrire, pour les clercs, le
latin n'est pas une langue commune comme les autres, c'est une langue sacrée.
Transfert métonymique : la langue dans laquelle la bible est écrite est sacrée, car la Bible l'est.
Ecrire en latin ne pose pas de problème car on a le droit d'écrire dans une langue sacrée, quand les
