Mme. Bletry
Les Sanctuaires Grecs
Le sanctuaire de Delphes a un point commun avec le sanctuaire d’Olympie puisqu’il
s’agit de sanctuaires panhelléniques : tous les grecs y vont et proposent des « jeux »
concours. Ce peut être des concours gymniques, mais aussi dramatiques portant sur des
pièces de théâtre (comme à Delphes où les deux étaient produits. Seuls les concours
gymniques étaient proposés à Olympie). Delphes se trouve dans la Béotie : c’es une zone
géographique grecque qui sépare la Grèce continentale au Péloponnèse.
Delphes est non seulement un sanctuaire panhellénique, mais aussi un sanctuaire
oraculaire avec pour divinité principale Apollon et différents oracles. Un sanctuaire grec ne
se limite pas a un temple et une seule divinité (Athena y a également un culte rendu avec la
terrasse Marmaria, puis de Dionysos qui est son petit frère) car en effet un sanctuaire
comprend une aire religieuse appelée le temenos délimitée par un péribole. Le sanctuaire de
Delphes s’étale sur des terrasse contre un massif montagneux s’appellent le Parnasse, non
loin du Mont Parnasse ; les falaises surplombant le sanctuaires s’appellent les Roches
Phedriades. Autour du sanctuaires nous retrouvons des habitations, notamment de personnes
qui administrent le sanctuaires où tous simplement qui vivent là.
La gure apollinienne est une gure
recurente dans le sanctuaire puisque celui-ci rend
un culte à ce dieu. Les sculptures nous montrent
l’attitude d’Apollon, celui qui délivre l’oracle
(aussi dit la mantique). Ce concept veut que la
personne qui délivre l’oracle est inspiré par le
dieu ou la déesse et qu’il est ainsi dans un état
second. Apollon-Antinoüs du musée de Tripoli,
montre une attitude d’inspiration avec sa main
posée sur sa tête et sous-entend ce qu’il insuf e
aux oracles de Delphes. Différents symboles lui
sont attribués comme le serpent qui tient
davantage du dragon selon la mythologie, celui-ci
habitait Delphes et Apollon s’est battu avec lui
a n de récupérer Delphes et lui-même s’y
installer. Est représenté également un trépied sur
lequel s’assied la prophétesse qui parle au nom
d’Apollon : c’est la pythie. Ce nom vient du
serpent appelé Pythô et ce sont généralement des
STATUE D’APOLLON dit APOLLON LYCIEN. jeunes lles qui tiennent ce rôle. Le mot pythô se
Musée du Louvre.
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Les Sanctuaires Grecs
Le sanctuaire de Delphes a un point commun avec le sanctuaire d’Olympie puisqu’il
s’agit de sanctuaires panhelléniques : tous les grecs y vont et proposent des « jeux »
concours. Ce peut être des concours gymniques, mais aussi dramatiques portant sur des
pièces de théâtre (comme à Delphes où les deux étaient produits. Seuls les concours
gymniques étaient proposés à Olympie). Delphes se trouve dans la Béotie : c’es une zone
géographique grecque qui sépare la Grèce continentale au Péloponnèse.
Delphes est non seulement un sanctuaire panhellénique, mais aussi un sanctuaire
oraculaire avec pour divinité principale Apollon et différents oracles. Un sanctuaire grec ne
se limite pas a un temple et une seule divinité (Athena y a également un culte rendu avec la
terrasse Marmaria, puis de Dionysos qui est son petit frère) car en effet un sanctuaire
comprend une aire religieuse appelée le temenos délimitée par un péribole. Le sanctuaire de
Delphes s’étale sur des terrasse contre un massif montagneux s’appellent le Parnasse, non
loin du Mont Parnasse ; les falaises surplombant le sanctuaires s’appellent les Roches
Phedriades. Autour du sanctuaires nous retrouvons des habitations, notamment de personnes
qui administrent le sanctuaires où tous simplement qui vivent là.
La gure apollinienne est une gure
recurente dans le sanctuaire puisque celui-ci rend
un culte à ce dieu. Les sculptures nous montrent
l’attitude d’Apollon, celui qui délivre l’oracle
(aussi dit la mantique). Ce concept veut que la
personne qui délivre l’oracle est inspiré par le
dieu ou la déesse et qu’il est ainsi dans un état
second. Apollon-Antinoüs du musée de Tripoli,
montre une attitude d’inspiration avec sa main
posée sur sa tête et sous-entend ce qu’il insuf e
aux oracles de Delphes. Différents symboles lui
sont attribués comme le serpent qui tient
davantage du dragon selon la mythologie, celui-ci
habitait Delphes et Apollon s’est battu avec lui
a n de récupérer Delphes et lui-même s’y
installer. Est représenté également un trépied sur
lequel s’assied la prophétesse qui parle au nom
d’Apollon : c’est la pythie. Ce nom vient du
serpent appelé Pythô et ce sont généralement des
STATUE D’APOLLON dit APOLLON LYCIEN. jeunes lles qui tiennent ce rôle. Le mot pythô se
Musée du Louvre.
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