LE DEVOIR
N S
T IO
I Distinction entre nécessaire et obligatoire (se
F IN soustraire à l'obligatoire implique la liberté=
toujours possible)
DÉ
Devoir: obligation morale qui peut être accomplie
ou non, lié à la morale.
Apparaît à la conscience comme simultanément
issu d'elle-même et supérieure à elle.
ORMES
N DES N Volonté: faculté de se déterminer consciemment
IO
IS AT et librement agir ou ne pas agir
R I OR E. Durkheim (fondateur
TÉ
IN sociologie): le devoir serait
E l'intériorisation dans la
: U N Dans la morale, c'est l'intention qui préside. conscience individuelle de la
IR CONFORMÉMENT au devoir: apparence de la conscience collective. Cela
O
moralité, dans un intérêt donc déterminisme expliquerait le caractère
V
car on cède à ses désirs nécessaire, transcendant et
DE
PAR devoir: par pur respect de la morale non-universel du devoir
LE
donc capacité d'échapper au déterminisme
NDE R LE DEVOIR ET LA M
T- IL FO ORA
LE S
FAU UR
UN
SE
NT
IM
EN
T
PE
RS
O
Schopenhauer : accuse, contrairement à ceux qui pensent que la NN
EL
morale a pour caractère essentiels le commandement, l'obligation,
?
l'obéissance, la loi, que la morale se fonde sur la sensibilité,
l'empathie. On utilise la connaissance pour se m'être à la place de
l'autre, on a de la pitié.
Kant: ce qui donne sa valeur à la morale n'est que
l'intention. On peut échouer dans ses efforts pour aider
quelqu'un, cela n'enlève rien à la valeur morale de l'acte.
"Fais ce que tu dois, advienne que pourra."
N
O
La morale a pour fonction de faire agir l'homme en
IS
suivant sa raison, indépendamment du plaisir, de l'intérêt RA
et même du bonheur. LA
E D
I
E LO
N
S TU
RE
VOI
LE DE
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I Distinction entre nécessaire et obligatoire (se
F IN soustraire à l'obligatoire implique la liberté=
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Devoir: obligation morale qui peut être accomplie
ou non, lié à la morale.
Apparaît à la conscience comme simultanément
issu d'elle-même et supérieure à elle.
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IN sociologie): le devoir serait
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moralité, dans un intérêt donc déterminisme expliquerait le caractère
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car on cède à ses désirs nécessaire, transcendant et
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PAR devoir: par pur respect de la morale non-universel du devoir
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l'empathie. On utilise la connaissance pour se m'être à la place de
l'autre, on a de la pitié.
Kant: ce qui donne sa valeur à la morale n'est que
l'intention. On peut échouer dans ses efforts pour aider
quelqu'un, cela n'enlève rien à la valeur morale de l'acte.
"Fais ce que tu dois, advienne que pourra."
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La morale a pour fonction de faire agir l'homme en
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