PARTIE 1 : Ve – XIe SIECLES :
LE PREMIER MOYEN ÂGE
Leçon 7 – L'Église entre crises et réformes
au XIe siècle
> Comment l'Église engage-t-elle des réformes qui l'impose de manière beaucoup plus forte dans
le champ politique ?
I- Des crises
A- Des crises internes : rappels
1- Le nicolaïsme
= concubinage ou mariage des clercs
• en soit, le mariage est licite
→ le clerc peut se marier tant qu'il possède des fonctions mineurs
→ s'il atteint une fonction majeure, il peut garder son épouse
=> règle pas toujours respectée :
le mariage des prêtres et plus ou moins développé selon les régions (+ Normandie, Bretagne...)
• le problème n'est pas le mariage MAIS de ne pas mettre au premier plan son statut personnel
plutôt que son statut cléricale
ex → Robert d'Abrissel, fondateur du monastère de Fontevraud, il est issu d'une dynastie d'homme
ayant des fonctions de clercs. La paroisse d'Abrissel était donnée de manière héréditaire
2- La simonie au service du haut clergé
Actes des Apôtres : Saint Pierre à Simon le Magicien : « Que ton argent périsse avec toi, puisque tu
as cru que le don de Dieu s'acquérait à prix d'argent ».
= acheter une fonction / une situation
= achat et vente de biens spirituels / achat et vente de postes ecclésiastiques
, • dans le haut clergé (évêques, abbés..) on vit comme une grand seigneur, on s'éloigne des principes
religieux (= idéal monastique, dévouement, pauvreté..)
→ de nombreux seigneurs poussent leurs fils vers cette carrière = poste convoité, recherché
> Quelle est donc la vocation d'un évêque, abbé.. ?
exemples :
→ l'archevêché de Narbonne a été adjugé pour 100 000 sous
→ en 1041, l'évêché d'Urgel est adjugé à Guillem Guifred, comte de Cerdagne
B- Une Eglise mise sous tutelle
• Les seigneurs considèrent que les églises et leurs biens sont leur patrimoine
→ ils investissent donc dans l'église locale et investissent le prêtre (= princes qui
investissent les évêques).
ex → Normandie, Odon (demi frère de Guillaume le conquérant) devient l'évêque de Bayeux à 19,
20 ans = montre lien entre pouvoir politique et nominations épiscopales
→ en Provence, les biens ecclésiastiques sont détenus par les grandes familles de Provence.
• Les seigneurs ont pris pour habitude de nommer les prêtres des paroisses et de s'attribuer de
manière de plus en plus importante des dimes et même des denrées agricoles que les paysans
livraient à l'église.
• Les princes, les rois ont pris l'habitude d'exiger des clercs le service armé
• Certains prélats (grand prêtres) deviennent eux-mêmes des seigneurs et bénéficient d'avantage au
vu de leur rôle clérical :
→ jouer sur la peur de l'enfer
→ vendre leurs sacrements
=> des dynasties d'évêques s'établissent, qui ont un grand pouvoir et qui sont parfois aussi soumis à
un pouvoir politique
ex → Pierre BONASSIE (historien) a étudié la paroisse de l'église de Saint Michel de Pont
d'Arcavel
L'évêque d'Urgel a consacré l'église en 940. Le fondateur a fait dont de ses biens à l'église et a
stipulé que le détenteur de la charge de cette église devait être son frère puis ses neveux et que la
paroisse devait rester dans la famille
ex → Odon de Bayeux, homme d'église MAIS fait la guerre
Guillem d'Urgel, fils du comte de Cerdagne, évêque dans son comté
= main mise du pouvoir temporel sur le pouvoir spirituel avec un fort risque de défaillance
C- Le grand schisme avec l'Orient
• coupure politique entre l'Ouest (église latine régit pas un pape) et l'Ouest (église orthodoxe régit
par le patriarche de Constantinople)
→ avérée en 1054
→ à l'époque n'est pas conçue comme définitive
LE PREMIER MOYEN ÂGE
Leçon 7 – L'Église entre crises et réformes
au XIe siècle
> Comment l'Église engage-t-elle des réformes qui l'impose de manière beaucoup plus forte dans
le champ politique ?
I- Des crises
A- Des crises internes : rappels
1- Le nicolaïsme
= concubinage ou mariage des clercs
• en soit, le mariage est licite
→ le clerc peut se marier tant qu'il possède des fonctions mineurs
→ s'il atteint une fonction majeure, il peut garder son épouse
=> règle pas toujours respectée :
le mariage des prêtres et plus ou moins développé selon les régions (+ Normandie, Bretagne...)
• le problème n'est pas le mariage MAIS de ne pas mettre au premier plan son statut personnel
plutôt que son statut cléricale
ex → Robert d'Abrissel, fondateur du monastère de Fontevraud, il est issu d'une dynastie d'homme
ayant des fonctions de clercs. La paroisse d'Abrissel était donnée de manière héréditaire
2- La simonie au service du haut clergé
Actes des Apôtres : Saint Pierre à Simon le Magicien : « Que ton argent périsse avec toi, puisque tu
as cru que le don de Dieu s'acquérait à prix d'argent ».
= acheter une fonction / une situation
= achat et vente de biens spirituels / achat et vente de postes ecclésiastiques
, • dans le haut clergé (évêques, abbés..) on vit comme une grand seigneur, on s'éloigne des principes
religieux (= idéal monastique, dévouement, pauvreté..)
→ de nombreux seigneurs poussent leurs fils vers cette carrière = poste convoité, recherché
> Quelle est donc la vocation d'un évêque, abbé.. ?
exemples :
→ l'archevêché de Narbonne a été adjugé pour 100 000 sous
→ en 1041, l'évêché d'Urgel est adjugé à Guillem Guifred, comte de Cerdagne
B- Une Eglise mise sous tutelle
• Les seigneurs considèrent que les églises et leurs biens sont leur patrimoine
→ ils investissent donc dans l'église locale et investissent le prêtre (= princes qui
investissent les évêques).
ex → Normandie, Odon (demi frère de Guillaume le conquérant) devient l'évêque de Bayeux à 19,
20 ans = montre lien entre pouvoir politique et nominations épiscopales
→ en Provence, les biens ecclésiastiques sont détenus par les grandes familles de Provence.
• Les seigneurs ont pris pour habitude de nommer les prêtres des paroisses et de s'attribuer de
manière de plus en plus importante des dimes et même des denrées agricoles que les paysans
livraient à l'église.
• Les princes, les rois ont pris l'habitude d'exiger des clercs le service armé
• Certains prélats (grand prêtres) deviennent eux-mêmes des seigneurs et bénéficient d'avantage au
vu de leur rôle clérical :
→ jouer sur la peur de l'enfer
→ vendre leurs sacrements
=> des dynasties d'évêques s'établissent, qui ont un grand pouvoir et qui sont parfois aussi soumis à
un pouvoir politique
ex → Pierre BONASSIE (historien) a étudié la paroisse de l'église de Saint Michel de Pont
d'Arcavel
L'évêque d'Urgel a consacré l'église en 940. Le fondateur a fait dont de ses biens à l'église et a
stipulé que le détenteur de la charge de cette église devait être son frère puis ses neveux et que la
paroisse devait rester dans la famille
ex → Odon de Bayeux, homme d'église MAIS fait la guerre
Guillem d'Urgel, fils du comte de Cerdagne, évêque dans son comté
= main mise du pouvoir temporel sur le pouvoir spirituel avec un fort risque de défaillance
C- Le grand schisme avec l'Orient
• coupure politique entre l'Ouest (église latine régit pas un pape) et l'Ouest (église orthodoxe régit
par le patriarche de Constantinople)
→ avérée en 1054
→ à l'époque n'est pas conçue comme définitive
