PARTIE 1 : Ve – XIe SIECLES :
LE PREMIER MOYEN ÂGE
Leçon 3 - La civilisation de l'Occident médiéval
(Ve – VIIIe siècles)
> Comment une société originale s'est-elle forgée entre apports romains et apports barbares ?
Annonce du plan :
La civilisation occidentale est caractérisée par des sociétés inégalitaires. L'économie reste fondée
sur la terre mais connait de nouveaux horizons commerciaux. La culture antique se maintient
tandis que la culture chrétienne s'affirme.
I- Les sociétés des royaumes barbares
Ce sont des sociétés inégalitaires au sein desquelles émergent de nouvelles élites. La famille
est la cellule de base de ces sociétés au sein desquelles les femmes ont un rôle particulier.
A- Des sociétés inégalitaires
1- Connues par des sources essentiellement juridiques
à partir du VIe → royaumes barbares : lois écrites
→ vocabulaire social = comment l'on nomme les gens selon leur droit → montre
une inégalité sociale
2- Libres (liberi, ingenui) et non libres (manicipia, servi)
> libres → plénitudes des droits juridiques, peuvent plaider en justice, se présenter devant un
tribunal, se marier librement, combattre = tous les droits accordés aux hommes libres
> non libres → situation de servitude, existence de l'esclavage comme chez les romains, le statut
d'esclave se transmet par l'hérédité
=> MAIS une diversité et une complexité des situations :
> les procures (ou optimates ou nobiles) → hommes libres, leur statut est caractérisé par leur
proximité avec le roi, ce sont des nobles, ils ont des propriétés souvent dispersées qu'ils ont acquis
au fil de l'invasion des royaumes, ils ont un wergeld beaucoup plus élevé
ex → chez les Francs : les antrustions (ou leudes) = homme libre qui a juré fidélité au roi et qui
l'accompagne dans ses campagnes militaires = garde personnelle, wergeld x2 comparé à un simple
homme libre
> les mediocres → hommes libres, ils ne sont pas nobles (sens de moyen)
> demi-libres → hommes libres de naissance mais en détresse financière, ont une grande
dépendance
, ex → les « aldions » chez les lombards et les « lides » chez les francs
3- La dépendance d'un puissance
La dépendance n'est pas juridique mais plutôt politique et économique.
> les potentes → les puissants, capables d'une certaine domination
≠
> les pauperes → les faibles au sens de dépendants
B- De nouvelles élites
1- Coexistence de deux aristocraties et fusion progressive
• fin du Ve → coexistence de l'aristocratie barbares et de l'aristocratie romaine, la « nobilitas »
> aristocratie barbare → proximité avec le roi, participe à la guerre
ex → les leudes / antrusions (francs) ; les gasindii (lombards) ; les thegns (anglo-saxons)
> la nobilitas → puissance politique, bcp de terres
• La fusion de ces deux aristocraties a été facilitée par la conversion des rois.
• Elle s'est faite naturellement notamment grâce aux mariages mixtes.
ex → Didier, évêque de Cahors : sa mère = Herchefreda
=> phénomène d'acculturation
ex → mode vestimentaire égale
ex → choix des noms, dans le monde romain « tria nomina », entre le IIIe et le VIIe : système
onomastique évolue et on adopte le simple nom et prénom (parfois en choisissant des noms
germaniques)
2- Une prééminence sociale
→ une prééminence économique = richesse foncière
=> les élites disposent de grands domaines (parfois plusieurs milliers d'hectares =
anciennes villas romaines)
=> permet d'exercer une domination, permet d'exercer une protection localement
=> souvent renforcé par des titres (domination sociale)
ex → comte au service du roi : on lui donne des terres à gérer
ex → abbé, abbesses
→ une prééminence sociale
=> des réseaux familiaux qui ont été tissés au fur et à mesure d'alliances matrimoniales
LE PREMIER MOYEN ÂGE
Leçon 3 - La civilisation de l'Occident médiéval
(Ve – VIIIe siècles)
> Comment une société originale s'est-elle forgée entre apports romains et apports barbares ?
Annonce du plan :
La civilisation occidentale est caractérisée par des sociétés inégalitaires. L'économie reste fondée
sur la terre mais connait de nouveaux horizons commerciaux. La culture antique se maintient
tandis que la culture chrétienne s'affirme.
I- Les sociétés des royaumes barbares
Ce sont des sociétés inégalitaires au sein desquelles émergent de nouvelles élites. La famille
est la cellule de base de ces sociétés au sein desquelles les femmes ont un rôle particulier.
A- Des sociétés inégalitaires
1- Connues par des sources essentiellement juridiques
à partir du VIe → royaumes barbares : lois écrites
→ vocabulaire social = comment l'on nomme les gens selon leur droit → montre
une inégalité sociale
2- Libres (liberi, ingenui) et non libres (manicipia, servi)
> libres → plénitudes des droits juridiques, peuvent plaider en justice, se présenter devant un
tribunal, se marier librement, combattre = tous les droits accordés aux hommes libres
> non libres → situation de servitude, existence de l'esclavage comme chez les romains, le statut
d'esclave se transmet par l'hérédité
=> MAIS une diversité et une complexité des situations :
> les procures (ou optimates ou nobiles) → hommes libres, leur statut est caractérisé par leur
proximité avec le roi, ce sont des nobles, ils ont des propriétés souvent dispersées qu'ils ont acquis
au fil de l'invasion des royaumes, ils ont un wergeld beaucoup plus élevé
ex → chez les Francs : les antrustions (ou leudes) = homme libre qui a juré fidélité au roi et qui
l'accompagne dans ses campagnes militaires = garde personnelle, wergeld x2 comparé à un simple
homme libre
> les mediocres → hommes libres, ils ne sont pas nobles (sens de moyen)
> demi-libres → hommes libres de naissance mais en détresse financière, ont une grande
dépendance
, ex → les « aldions » chez les lombards et les « lides » chez les francs
3- La dépendance d'un puissance
La dépendance n'est pas juridique mais plutôt politique et économique.
> les potentes → les puissants, capables d'une certaine domination
≠
> les pauperes → les faibles au sens de dépendants
B- De nouvelles élites
1- Coexistence de deux aristocraties et fusion progressive
• fin du Ve → coexistence de l'aristocratie barbares et de l'aristocratie romaine, la « nobilitas »
> aristocratie barbare → proximité avec le roi, participe à la guerre
ex → les leudes / antrusions (francs) ; les gasindii (lombards) ; les thegns (anglo-saxons)
> la nobilitas → puissance politique, bcp de terres
• La fusion de ces deux aristocraties a été facilitée par la conversion des rois.
• Elle s'est faite naturellement notamment grâce aux mariages mixtes.
ex → Didier, évêque de Cahors : sa mère = Herchefreda
=> phénomène d'acculturation
ex → mode vestimentaire égale
ex → choix des noms, dans le monde romain « tria nomina », entre le IIIe et le VIIe : système
onomastique évolue et on adopte le simple nom et prénom (parfois en choisissant des noms
germaniques)
2- Une prééminence sociale
→ une prééminence économique = richesse foncière
=> les élites disposent de grands domaines (parfois plusieurs milliers d'hectares =
anciennes villas romaines)
=> permet d'exercer une domination, permet d'exercer une protection localement
=> souvent renforcé par des titres (domination sociale)
ex → comte au service du roi : on lui donne des terres à gérer
ex → abbé, abbesses
→ une prééminence sociale
=> des réseaux familiaux qui ont été tissés au fur et à mesure d'alliances matrimoniales
