Artistes et sociétés
Pouvoir : collaboration, résistance et révolution
Écoute de « Carmina Burana - o Fortuna » de Carl Or , 1937
c’est une musique nazi
Les haut gradé du régime nazi on vu un cantique des cantine a la gloire de la force et de
irrépressible instinct vital »
« L’exemple d’une musique clair, puissante et toujours disciplinée que notre époque
demande »
Et si cette musique en réalité n’était pas seulement populaire mais populiste ?
Manger, acheter, marcher, écouter de la musique sont de paramètre dans la politique car
tout à un lien direct avec la société.
Que faut il en penser ? Faut il censurer ? Se transformant nous en CRICRI boutin ?
La société passe et avec elle les pouvoir et les contre pouvoir, les beaux art témoignent
de ses pouvoirs et de ce qu’ils peuvent avoir de grand, il témoignent aussi l’inverse ce qui
peut être petit, mesquin.
I- Aux armes, etc,…
Le 20 avril 1792, louis XVI déclare guerre a l’Autriche
Le maire de Strasbourg fait placarder un texte « au armes citoyens, l’étendars de la
guerre est déployé, le signal est donné. Aux armes, il faut combattre, … »
« A ca ira » = chant révolutionnaire
« la carmagnole » = pareil
Un jeune lieutenant, Rouget de L’isle participait a un repas et parlait de la pauvreté des
chants
A la n de ce repas il y a promesse de composé nouvelle musique.
Il compose alors « chant de guerre pour l’armé du Rhin », version orchestré par Berlioz
Il s’inspire des pancartes du maire de Strasbourg on retrouve ainsi les même mot et la
même logique.
L’hymne a un destin assez trouble le 1 juillet 1972 loi lutte racisme
-> parole mauvaise « sang impure «
On veut donc modi é les paroles
V. Descin, tempo ralenti pour caractère moins guerrier, changement de caractère
Dans les années 2000, perso politiques se sont ému que joueur foot ne chantait pas
marseillaise
Polemique en e avec rencontre France/ Algérie —> marseillaise si é
fi fl fi ff ffl
Pouvoir : collaboration, résistance et révolution
Écoute de « Carmina Burana - o Fortuna » de Carl Or , 1937
c’est une musique nazi
Les haut gradé du régime nazi on vu un cantique des cantine a la gloire de la force et de
irrépressible instinct vital »
« L’exemple d’une musique clair, puissante et toujours disciplinée que notre époque
demande »
Et si cette musique en réalité n’était pas seulement populaire mais populiste ?
Manger, acheter, marcher, écouter de la musique sont de paramètre dans la politique car
tout à un lien direct avec la société.
Que faut il en penser ? Faut il censurer ? Se transformant nous en CRICRI boutin ?
La société passe et avec elle les pouvoir et les contre pouvoir, les beaux art témoignent
de ses pouvoirs et de ce qu’ils peuvent avoir de grand, il témoignent aussi l’inverse ce qui
peut être petit, mesquin.
I- Aux armes, etc,…
Le 20 avril 1792, louis XVI déclare guerre a l’Autriche
Le maire de Strasbourg fait placarder un texte « au armes citoyens, l’étendars de la
guerre est déployé, le signal est donné. Aux armes, il faut combattre, … »
« A ca ira » = chant révolutionnaire
« la carmagnole » = pareil
Un jeune lieutenant, Rouget de L’isle participait a un repas et parlait de la pauvreté des
chants
A la n de ce repas il y a promesse de composé nouvelle musique.
Il compose alors « chant de guerre pour l’armé du Rhin », version orchestré par Berlioz
Il s’inspire des pancartes du maire de Strasbourg on retrouve ainsi les même mot et la
même logique.
L’hymne a un destin assez trouble le 1 juillet 1972 loi lutte racisme
-> parole mauvaise « sang impure «
On veut donc modi é les paroles
V. Descin, tempo ralenti pour caractère moins guerrier, changement de caractère
Dans les années 2000, perso politiques se sont ému que joueur foot ne chantait pas
marseillaise
Polemique en e avec rencontre France/ Algérie —> marseillaise si é
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