LL poème 0 “Au Lecteur” Baudelaire
1er quatrain rimes embrassées (abba)
vers 1 Enumération : Liste des vices, corruptions humaines, représenté comme des
maladies ("la sottise, l’erreur, le péché, la lésine”) => l’Homme est de faibles constitutions
(physique comme mental)
vers 3-4 Comparaison : Compare l’Homme malade à un mendiant, un parasite à
éradiquer. La comparaison est renforcée par les rimes abba; les connotations de “corps” et
“remords” font ressortir le lien entre le physique et l’esprit, l’oxymore (“aimables remords”)
montre le tiraillement, la destruction de ce lien.. Il y aussi la connotation de “[...] la lésine” à “la
vermine” qui transforme l’énumération en gradation.
=> Montre que l’H est malade physiquement comme mentalement, il est réduit à un
mendiant => forme d’opposition contre le conformisme bourgeois?
2ème quatrain rimes embrassées (abba)
vers 5-8 Allégories
vers 5 Antiphrase, Litote : “Nos péchés sont têtus, nos repentirs sont lâches" Les péchés
sont commis sans qu’on ne puisse les regniers, les supprimer car ils n’ont aucuns fondement =>
Il ne peut y avoir pardon lorsque les péchés sont commis librement et
naturellement, sans la tristesse menant à commettre qq erreurs => Le vice, le Mal
est enraciné en nous ?
=> 1er et 2e Q: Présentation de la faiblesse de la nature humaine, soumis aux vices, diable.
3ème quatrain rimes embrassées (abba)
vers 9-12 Métaphore de Satan: Satan est incarné comme un géant, un être puissant
comme le dieu de la magie Hermès "trismégiste" , c’est un enchanteur manipulateur (“notre
volonté est tout vaporisé”), Baudelaire le présente de façon théologique. Les connotations “Satan
Trismégiste” et “savant chimiste” permettent une matérialisation et concrétisation de Satan;
“esprit enchanté” et “notre volonté est tout vaporisée” entre en oppositions, au propre comme au
figuré (antithèses). => J’entre voit un culte, la séduction de l'être humain envers Satan
vers 11-12 Métaphore/ Allégorie de l’alchimiste: “le riche métal””est tout vaporisé” + adj
“savant”. Montre le pouvoir de séduction de Satan: transformer le laid en beau.
4ème quatrain rimes embrassées (abba)
vers 13 Allégorie du marionnettiste: “C’est le Diable qui tient les fils qui nous remuent”,
cela diminue l’Homme (supprimant toute trace de volonté propre) et agrandit le Diable. Cela
condamne le destin de l’Homme, ce dernier n’étant qu’un pantin.
vers 14 personnification et antithèse: “objets répugnants” “appas”, ce qui crée un
paradoxe et peut signifier qu’il prend plaisir à être séduit, manipulé malgré le fait qu’il veut fuire.
C’est ces plaisirs qui vont mener l’Homme à sa chute (allégorie de l’escalier des enfers).
5ème quatrain rimes embrassées (abba)
vers 17-20 Comparaisons: Le poète est comparé à la prostitué (“débauché” “ catin”), les
adjectifs péjoratifs "pauvre" "antique" "clandestin" présentent le plaisir charnel comme un vice,
un outrage à la morale. =>Baudelaire voulait sûrement matérialiser cet outrage à Dieu,
à la religion catholique en utilisant l'enveloppe charnel.
6ème quatrain rimes embrassées
1er quatrain rimes embrassées (abba)
vers 1 Enumération : Liste des vices, corruptions humaines, représenté comme des
maladies ("la sottise, l’erreur, le péché, la lésine”) => l’Homme est de faibles constitutions
(physique comme mental)
vers 3-4 Comparaison : Compare l’Homme malade à un mendiant, un parasite à
éradiquer. La comparaison est renforcée par les rimes abba; les connotations de “corps” et
“remords” font ressortir le lien entre le physique et l’esprit, l’oxymore (“aimables remords”)
montre le tiraillement, la destruction de ce lien.. Il y aussi la connotation de “[...] la lésine” à “la
vermine” qui transforme l’énumération en gradation.
=> Montre que l’H est malade physiquement comme mentalement, il est réduit à un
mendiant => forme d’opposition contre le conformisme bourgeois?
2ème quatrain rimes embrassées (abba)
vers 5-8 Allégories
vers 5 Antiphrase, Litote : “Nos péchés sont têtus, nos repentirs sont lâches" Les péchés
sont commis sans qu’on ne puisse les regniers, les supprimer car ils n’ont aucuns fondement =>
Il ne peut y avoir pardon lorsque les péchés sont commis librement et
naturellement, sans la tristesse menant à commettre qq erreurs => Le vice, le Mal
est enraciné en nous ?
=> 1er et 2e Q: Présentation de la faiblesse de la nature humaine, soumis aux vices, diable.
3ème quatrain rimes embrassées (abba)
vers 9-12 Métaphore de Satan: Satan est incarné comme un géant, un être puissant
comme le dieu de la magie Hermès "trismégiste" , c’est un enchanteur manipulateur (“notre
volonté est tout vaporisé”), Baudelaire le présente de façon théologique. Les connotations “Satan
Trismégiste” et “savant chimiste” permettent une matérialisation et concrétisation de Satan;
“esprit enchanté” et “notre volonté est tout vaporisée” entre en oppositions, au propre comme au
figuré (antithèses). => J’entre voit un culte, la séduction de l'être humain envers Satan
vers 11-12 Métaphore/ Allégorie de l’alchimiste: “le riche métal””est tout vaporisé” + adj
“savant”. Montre le pouvoir de séduction de Satan: transformer le laid en beau.
4ème quatrain rimes embrassées (abba)
vers 13 Allégorie du marionnettiste: “C’est le Diable qui tient les fils qui nous remuent”,
cela diminue l’Homme (supprimant toute trace de volonté propre) et agrandit le Diable. Cela
condamne le destin de l’Homme, ce dernier n’étant qu’un pantin.
vers 14 personnification et antithèse: “objets répugnants” “appas”, ce qui crée un
paradoxe et peut signifier qu’il prend plaisir à être séduit, manipulé malgré le fait qu’il veut fuire.
C’est ces plaisirs qui vont mener l’Homme à sa chute (allégorie de l’escalier des enfers).
5ème quatrain rimes embrassées (abba)
vers 17-20 Comparaisons: Le poète est comparé à la prostitué (“débauché” “ catin”), les
adjectifs péjoratifs "pauvre" "antique" "clandestin" présentent le plaisir charnel comme un vice,
un outrage à la morale. =>Baudelaire voulait sûrement matérialiser cet outrage à Dieu,
à la religion catholique en utilisant l'enveloppe charnel.
6ème quatrain rimes embrassées
