Intro :
Lutèce, petite cité de province, devient Paris dès le début du IVème siècle. C’est une humble
bourgade où l’habitat est constitué de quelques huttes de branchages et de roseaux, protégée des
crues de la Seine par des digues de terres et quelques palissades. La ville est habitée entre le IIème et
Ier siècle avant JC par les Parisii, une tribu Gauloise venant de Belgique. Leur principal oppidum (ville
fortifiée) aurait été Lutetia. Dans les chroniques de l’époque, la ville est tantôt appelée Lutèce, tantôt
‘la ville des Parisii’. Ce peuple a sans doute choisi ce site pour sa commodité et ses avantages
défensifs, notamment celui du fleuve : il constitue un rempart naturel contre les agressions, et
fournit un moyen de transport ainsi que les ressources de la pêche. Ils se sont installés dans l’île
principale de la Seine, l’actuelle île de la Cité, qu’ils ont reliée aux rives par des ponts de bois. La tribu
des Parisii est commerçante : elle frappe une monnaie d’or, cultive l’orge et la vigne, creuse des
galeries pour extraire le gypse (ressource minérale naturelle permettant de faire du plâtre et du
ciment) connaît le travail du fer, pêche dans les eaux du fleuve et chasse dans les bois avoisinants.
En 52 avant JC, César mène une campagne pour soumettre la Gaule. Aura lieu la bataille de Lutèce
entre les troupes romaines de César et les Gaulois, guidés par Camulogène, le chef militaire des
Parisii. La ville est incendiée, mais on ne sait si ce fut l’œuvre de l’armée romaine ou une destruction
volontaire de la part des Parisii. Cette défaite cuisante annonce la fin de la résistance en Gaule du
Nord. Naît ensuite le Paris Gallo-Romain, mêlant populations autochtones, solidement implantée, et
civilisation romaine. Des voies de communication avec les autres cités de Gaule avaient été mises en
place par les Parisii, puis améliorées par les romains, notamment par le cardo maximus. Au Ier et
IIème siècles, la pax romana règne : la Gaule Belgique est une province impériale, et l’empereur
désigne le gouverneur de chaque province (Lyonnaise, Aquitaine, Gaule Belgique). L’importance des
constructions romaines (thermes, arènes) est indéniable.
En 313, Lutèce devient siège d’un évêché, avec Saint Denis, envoyé par Rome à des fins
d’évangélisation.
A partir de 253, Paris subira les assauts des peuples barbares et sera pillée et ruinée. La cité impériale
devient alors un royaume romain fondé par Aegidius, auquel succédera Syagrius au IVème siècle.
Clovis et les Mérovingiens chercheront à se libérer des envahisseurs, et notamment des Huns, pour
ensuite s’affranchir de leur dépendance face à l’empire romain.
Dans l’Antiquité et au Bas Empire, Lutèce est donc un modeste camp retranché, et lieu de repli pour
les populations avoisinantes.
Nous verrons dans un premier temps les changements géographiques qui ont lieu à Paris sous les
Mérovingiens, de la rive droite à la rive gauche. Ensuite, nous mettrons en évidence le rôle central de
Paris, tant au niveau militaire que par son rôle de centre du pouvoir des rois Mérovingiens. Enfin,
nous éluderons à travers la ville de Paris, le fait que la période du IVème au VIIIème siècle est une
période de développement religieux important.
Lutèce, petite cité de province, devient Paris dès le début du IVème siècle. C’est une humble
bourgade où l’habitat est constitué de quelques huttes de branchages et de roseaux, protégée des
crues de la Seine par des digues de terres et quelques palissades. La ville est habitée entre le IIème et
Ier siècle avant JC par les Parisii, une tribu Gauloise venant de Belgique. Leur principal oppidum (ville
fortifiée) aurait été Lutetia. Dans les chroniques de l’époque, la ville est tantôt appelée Lutèce, tantôt
‘la ville des Parisii’. Ce peuple a sans doute choisi ce site pour sa commodité et ses avantages
défensifs, notamment celui du fleuve : il constitue un rempart naturel contre les agressions, et
fournit un moyen de transport ainsi que les ressources de la pêche. Ils se sont installés dans l’île
principale de la Seine, l’actuelle île de la Cité, qu’ils ont reliée aux rives par des ponts de bois. La tribu
des Parisii est commerçante : elle frappe une monnaie d’or, cultive l’orge et la vigne, creuse des
galeries pour extraire le gypse (ressource minérale naturelle permettant de faire du plâtre et du
ciment) connaît le travail du fer, pêche dans les eaux du fleuve et chasse dans les bois avoisinants.
En 52 avant JC, César mène une campagne pour soumettre la Gaule. Aura lieu la bataille de Lutèce
entre les troupes romaines de César et les Gaulois, guidés par Camulogène, le chef militaire des
Parisii. La ville est incendiée, mais on ne sait si ce fut l’œuvre de l’armée romaine ou une destruction
volontaire de la part des Parisii. Cette défaite cuisante annonce la fin de la résistance en Gaule du
Nord. Naît ensuite le Paris Gallo-Romain, mêlant populations autochtones, solidement implantée, et
civilisation romaine. Des voies de communication avec les autres cités de Gaule avaient été mises en
place par les Parisii, puis améliorées par les romains, notamment par le cardo maximus. Au Ier et
IIème siècles, la pax romana règne : la Gaule Belgique est une province impériale, et l’empereur
désigne le gouverneur de chaque province (Lyonnaise, Aquitaine, Gaule Belgique). L’importance des
constructions romaines (thermes, arènes) est indéniable.
En 313, Lutèce devient siège d’un évêché, avec Saint Denis, envoyé par Rome à des fins
d’évangélisation.
A partir de 253, Paris subira les assauts des peuples barbares et sera pillée et ruinée. La cité impériale
devient alors un royaume romain fondé par Aegidius, auquel succédera Syagrius au IVème siècle.
Clovis et les Mérovingiens chercheront à se libérer des envahisseurs, et notamment des Huns, pour
ensuite s’affranchir de leur dépendance face à l’empire romain.
Dans l’Antiquité et au Bas Empire, Lutèce est donc un modeste camp retranché, et lieu de repli pour
les populations avoisinantes.
Nous verrons dans un premier temps les changements géographiques qui ont lieu à Paris sous les
Mérovingiens, de la rive droite à la rive gauche. Ensuite, nous mettrons en évidence le rôle central de
Paris, tant au niveau militaire que par son rôle de centre du pouvoir des rois Mérovingiens. Enfin,
nous éluderons à travers la ville de Paris, le fait que la période du IVème au VIIIème siècle est une
période de développement religieux important.
