Kunstgeschiedenis van de
nieuwe tijd
25/9/’17
- Geen 1 tijdlijn, maar verschillende tijdlijnen, veel gebeurtenissen tegelijk
- Britse premier May heeft een redevoering in Firenze gehouden (bakermat (=oorsprong
van iets of iemand) van de renaissance)
Toont dat als we ons openstellen voor nieuwe ideeën en mogelijkheden, we een
betere toekomst uitbouwen. Welke inhoud geeft zij aan de renaissance?
- Renaissance = wedergeboorte, einde middeleeuwen (1420) + begin nieuwe tijd
(1650) 2 tijden die samenkomen, humanisme, Michelangelo – David
- Facsimile = kopie, nauwkeurige nabootsing van een handschrift of een oude druk,
ware grootte, zelfde kleur, …
- Geintegreerd door hoe vogels vlogen
Tom Price (2008)
Design stoelen
Designers: ‘Kunst is een vervelend ‘hype’.’
- Guan Xiao, David (2013) D-dissapear
- Muurschildering Molenbeek aan de Vlaamse poort in Brussel, Allusie op Carvaggio,
het offer van Isaak (1603, 17e eeuw), typisch barok. Verhaal: Zoon offeren aan god
Engel komt ertussen en vraagt onmogelijke van Isaak, God vraagt Abraham, zijn enige
zoon te doden. Hij heeft zijn zon gekregen op 100 jaar, hij heeft er super lang op
gewacht. Isaak gaat mee hout sprokkelen voor zijn eigen offertafel, een préfiguratie.
Carvaggio wijkt af, dramatiek in extreem realisme, claire obscure (licht, donker
contrast). Isaak is zich hier niet bewust van, want het is niet traditioneel, de ram mag
je offeren, maar hij ziet ram niet, enkel een engel (=menselijk).
- Godsdienstleraar: offer van Abraham (stichter jodendom, islam en christendom)
- Rembrandt, Het offer van Isaak (1635) gezicht van Isaak is beschermd onthoofding
in functie van het geloof. Het mes valt uit zijn handen. Abraham is vastberaden maar
verbaasd, engel is mooier en zachter, maar bij Carvaggio is er meer spanning op het
moment zelf. IS: ‘Mogen wij onthoofding doen in de naam van ons geloof?’
- Mark Rothko, grote schilderijen zijn heel intiem
- Gebroeders De Wit Brussel-Zuid Station
- Michel Auder, The Course of Empire (2017), video-installatie, tijdens Documenta ‘14
in Kassel Trump, Abraham en zoon Isaak, onthoofdingen op dit moment in de
maatschappij, slaven.
- Thomas Cole, The Course of Empire (1833-1836) Hij kijkt terug naar de oudheid en
het verloop van een rijk.
1. Linksboven maatschappij, woest, zonder cultuur, gebouwen.
2. Pastoraal, Arcavisch, klassiek landschap, rustig, met herders
3. Het consumeren van zijn hoogtepunt (KO) Rome groots geworden, decadentie
4. Verwoesting van het Romeinse rijk
, 5. Cultuurmaatschappij, desolaat, zinvolle reflectie
- Karikatuur België (2008) van GAL, koning monarchie, belgische kleuren, ministers
onder zijn hoede, vrouwen en mannen gescheiden, aan de haartooi laten zien of ze
getrouwd zijn Madonna della Misercordia (1445-1462) Piero della Francesca staat
in Sansepolcro (Italiaans stadje, San betekent heilig), gouden achtergrond
(goud=goddelijk), licht, heel middeleeuws, contract getekend (moet klaar zijn binnen
de 3 jaar), het contract beslist niet wat hij doet. Voorstelling gedetailleerd vastgesteld,
kostbare kleuren (Maria haar mantel: Azure blauw, duurder als goud), kunstenaar
schildert het zelf, Besteld door Compagnia (Gemeenschap/broederschap, barmhartig,
zetten zich in voor anderen), concept = inventio, een naam van iemand is nooit garantie
dat hij alles zelf heeft gemaakt, vroeger werkte ze in een atelier, hij heeft
medewerkers. Naakte rechts, patroonheilige tegen de pest, daarnaast Johannes de
doper, patroonheilige van Firenze, centraal Christus die uit zijn graf opstaat,
barmhartigheid (anoniem, kap op), diepte en ruimtelijkheid creëren, tegels vormen
ruimte, Maria is geschilderd in een hiërarchisch perspectief, beschermt de mensen,
wiskundige structuur, mantel.
2/10/’17
Hoofdstuk 1: Renaissance
- Giorgio Vasari (schilder & architect, woont & werkt in Firenze) – 2 e vite de ‘piu
eccellenti architetti, pittori e scultori italiani da Cimabue (= de levens van de
excellente architecten, schilders en beeldhouwers van Italië)
Draagt zijn boek op aan …
- Titel = visie, herwerkte en aangevulde versie (1568), klassiek oudheid is de norm van
perfectie, rinascita = renaissance, begin 14e E: Giotto, 15e E: Massacio, Donatello,
hoogtepunt 16e E: Michellangelo.
- Middeleeuwen: (1235) Bonaventura Berlinghieri, Sint-Franciscus retabel soort
schema, verhaalelementen. (Begin 14e E) Sint-Franciscus in de Bardikapel Santa Croce,
Firenze (lijkt een ruimte), Visioen: Jezus aan het kruis, realisme, verbazing Franciscus,
schrikt, er gebeurt iets goddelijk, Alter ego van Christus (2 de christus persoon)
- Middeleeuwen wouden het goddelijke niet afbeelden als iets realistisch, humaan.
- (Begin 15e E) Massocio – Branaccikapel
- (1435) Donatello – Annunciatie in Cavalcantikapel, Santa Croce, Firenze Schrikt,
nederig, dankbaar door god uitgekozen om zijn zoon te baren.
- (1501-1504) Michelangelo – David, Kopie, politiek symbool voor het stadhuis in
Firenze, realisme, perfectie, verwondering
- (1860) Jacob Burckhardt – Die Kultur der Renaissance in Italien (boek 14 e E – 16e E),
zoekt oorsprong van eigen moderne tijd, de individuele mens gebruikt eigen
kwaliteiten om eigen wereld te maken.
- (1441) Pisanello – Portret(medaille) van Leonello d’Este, eenvoudig profiel, maar
sterke gelaatsuitdrukkingen, gaat terug op oudheid, helemaal geidentificeerd,
heersen over Ferarri & Modena stadstaters
nieuwe tijd
25/9/’17
- Geen 1 tijdlijn, maar verschillende tijdlijnen, veel gebeurtenissen tegelijk
- Britse premier May heeft een redevoering in Firenze gehouden (bakermat (=oorsprong
van iets of iemand) van de renaissance)
Toont dat als we ons openstellen voor nieuwe ideeën en mogelijkheden, we een
betere toekomst uitbouwen. Welke inhoud geeft zij aan de renaissance?
- Renaissance = wedergeboorte, einde middeleeuwen (1420) + begin nieuwe tijd
(1650) 2 tijden die samenkomen, humanisme, Michelangelo – David
- Facsimile = kopie, nauwkeurige nabootsing van een handschrift of een oude druk,
ware grootte, zelfde kleur, …
- Geintegreerd door hoe vogels vlogen
Tom Price (2008)
Design stoelen
Designers: ‘Kunst is een vervelend ‘hype’.’
- Guan Xiao, David (2013) D-dissapear
- Muurschildering Molenbeek aan de Vlaamse poort in Brussel, Allusie op Carvaggio,
het offer van Isaak (1603, 17e eeuw), typisch barok. Verhaal: Zoon offeren aan god
Engel komt ertussen en vraagt onmogelijke van Isaak, God vraagt Abraham, zijn enige
zoon te doden. Hij heeft zijn zon gekregen op 100 jaar, hij heeft er super lang op
gewacht. Isaak gaat mee hout sprokkelen voor zijn eigen offertafel, een préfiguratie.
Carvaggio wijkt af, dramatiek in extreem realisme, claire obscure (licht, donker
contrast). Isaak is zich hier niet bewust van, want het is niet traditioneel, de ram mag
je offeren, maar hij ziet ram niet, enkel een engel (=menselijk).
- Godsdienstleraar: offer van Abraham (stichter jodendom, islam en christendom)
- Rembrandt, Het offer van Isaak (1635) gezicht van Isaak is beschermd onthoofding
in functie van het geloof. Het mes valt uit zijn handen. Abraham is vastberaden maar
verbaasd, engel is mooier en zachter, maar bij Carvaggio is er meer spanning op het
moment zelf. IS: ‘Mogen wij onthoofding doen in de naam van ons geloof?’
- Mark Rothko, grote schilderijen zijn heel intiem
- Gebroeders De Wit Brussel-Zuid Station
- Michel Auder, The Course of Empire (2017), video-installatie, tijdens Documenta ‘14
in Kassel Trump, Abraham en zoon Isaak, onthoofdingen op dit moment in de
maatschappij, slaven.
- Thomas Cole, The Course of Empire (1833-1836) Hij kijkt terug naar de oudheid en
het verloop van een rijk.
1. Linksboven maatschappij, woest, zonder cultuur, gebouwen.
2. Pastoraal, Arcavisch, klassiek landschap, rustig, met herders
3. Het consumeren van zijn hoogtepunt (KO) Rome groots geworden, decadentie
4. Verwoesting van het Romeinse rijk
, 5. Cultuurmaatschappij, desolaat, zinvolle reflectie
- Karikatuur België (2008) van GAL, koning monarchie, belgische kleuren, ministers
onder zijn hoede, vrouwen en mannen gescheiden, aan de haartooi laten zien of ze
getrouwd zijn Madonna della Misercordia (1445-1462) Piero della Francesca staat
in Sansepolcro (Italiaans stadje, San betekent heilig), gouden achtergrond
(goud=goddelijk), licht, heel middeleeuws, contract getekend (moet klaar zijn binnen
de 3 jaar), het contract beslist niet wat hij doet. Voorstelling gedetailleerd vastgesteld,
kostbare kleuren (Maria haar mantel: Azure blauw, duurder als goud), kunstenaar
schildert het zelf, Besteld door Compagnia (Gemeenschap/broederschap, barmhartig,
zetten zich in voor anderen), concept = inventio, een naam van iemand is nooit garantie
dat hij alles zelf heeft gemaakt, vroeger werkte ze in een atelier, hij heeft
medewerkers. Naakte rechts, patroonheilige tegen de pest, daarnaast Johannes de
doper, patroonheilige van Firenze, centraal Christus die uit zijn graf opstaat,
barmhartigheid (anoniem, kap op), diepte en ruimtelijkheid creëren, tegels vormen
ruimte, Maria is geschilderd in een hiërarchisch perspectief, beschermt de mensen,
wiskundige structuur, mantel.
2/10/’17
Hoofdstuk 1: Renaissance
- Giorgio Vasari (schilder & architect, woont & werkt in Firenze) – 2 e vite de ‘piu
eccellenti architetti, pittori e scultori italiani da Cimabue (= de levens van de
excellente architecten, schilders en beeldhouwers van Italië)
Draagt zijn boek op aan …
- Titel = visie, herwerkte en aangevulde versie (1568), klassiek oudheid is de norm van
perfectie, rinascita = renaissance, begin 14e E: Giotto, 15e E: Massacio, Donatello,
hoogtepunt 16e E: Michellangelo.
- Middeleeuwen: (1235) Bonaventura Berlinghieri, Sint-Franciscus retabel soort
schema, verhaalelementen. (Begin 14e E) Sint-Franciscus in de Bardikapel Santa Croce,
Firenze (lijkt een ruimte), Visioen: Jezus aan het kruis, realisme, verbazing Franciscus,
schrikt, er gebeurt iets goddelijk, Alter ego van Christus (2 de christus persoon)
- Middeleeuwen wouden het goddelijke niet afbeelden als iets realistisch, humaan.
- (Begin 15e E) Massocio – Branaccikapel
- (1435) Donatello – Annunciatie in Cavalcantikapel, Santa Croce, Firenze Schrikt,
nederig, dankbaar door god uitgekozen om zijn zoon te baren.
- (1501-1504) Michelangelo – David, Kopie, politiek symbool voor het stadhuis in
Firenze, realisme, perfectie, verwondering
- (1860) Jacob Burckhardt – Die Kultur der Renaissance in Italien (boek 14 e E – 16e E),
zoekt oorsprong van eigen moderne tijd, de individuele mens gebruikt eigen
kwaliteiten om eigen wereld te maken.
- (1441) Pisanello – Portret(medaille) van Leonello d’Este, eenvoudig profiel, maar
sterke gelaatsuitdrukkingen, gaat terug op oudheid, helemaal geidentificeerd,
heersen over Ferarri & Modena stadstaters
