STEDENBOUW H10: REACTIES OP DE CIAM-DOCTRINE NA WOII
– TECHNOLOGIE, PARTICIPATIE EN GESCHIEDENIS
CIAM heel belangrijk => spreekt erover in 2 lessen en verschillende contexten
Belangrijke groep architecten en stedenbouwkundigen
=> Vorige les FR,BXL naar athene
Nieuw type stad => wijdverspreidde gebouwen met daartussen groen (recreatie)
Twee voorbeelden die grandioos mislukt zijn (vorige les)
Vandaag in de les: gevolgen op de vorige les
Reacties op wat we vorige week hebben besproken
4 typische dingen bespreken
1, wat gebeurt er binnen de ciam zelf
2, evolutie van de beweging
3, vanbinnen uit kritiek op ciam zelf
3 vectoren die het landschap gaan organiseren ~technologie, participatie en geschiedenis
1945: de wereld in puin
Veel vernieling na de oorlog
Enige wat je nog herkent => resten grote gebouwen en straten
Situtatie in vele steden na de oorlog
We komen terecht in een nieuwe wereld
Wereld na WOII ziet er helemaal anders uit dan WOI
CIAM gaat verder
CIAM VI (1947)
RESET
Ze hebben elkaar 14 jaar niet gezien
Heeft deze beweging nog zin? Zo ja, hoe zit de agenda?
Herkijken naar beginselverklaring
Wordt geherformuleerd
Toont aan hoe de nieuwe wind zal waaien
Ivgl met de oorspronkelijke verklaring => aanpassingen
Bezorgdheid materiele omgeving is niet veranderd
Nu wel emotionele behoefte => mens als emotioneel wezen
o Mens gaat op bepaalde manier reageren tov de omgeving
Hiernaast => architectuur en bebouwde omgeving
Groei wordt gestimuleerd om actief te worden
Nu binnen de CIAM
architect ook denken over emotionele/spirituele aspect ipv enkel het materiele
Op zoek naar we voor zoveel mog mensen appartementen kunnen bouwen, … = niet nieuw
Esthetiek wordt wel belangrijk => meer dan prefab beton …
Stimuleren van het menselijker worden …
, Structurele gelaagdheid van de stad
belang van de buurt, de straat als ruimtelijk en sociaal structurerende entiteit
Historische stad heeft een kern
Straten herontdekken => ruimtelijke en sociale kenmerken die we kunnen gebruiken
Er moet overal een symbolische laag achter zitten
4 elementen
Nieuwe onderzoeksthema’s:
Zoeken naar een nieuwe centraliteit: het concept van de ‘Kern’
Voorbij de materiële dimensie van het Existenzminimum: wonen als ‘Habitat’
Structuur en gelaagdheid van de stad: het belang van de buurt; de straat als ruimtelijk en
sociaal structurerende entiteit
Symboliek en beleving van de bebouwde omgeving (cf. ‘Nine Points on Monumentality’,
1943)
CIAM VII, Bergamo (1949): ‘Grille d’urbanisme’ (Le Corbusier)
Op het volgende congres gaan le corbusier opnieuw en voor het laatst zich als belangrijkste pion naar
voor schuiven
Stede naast elkaar leggen en vergelijken
Analytische geest van de CIAM
Steden reduceren tot kenmerken/figuren en ze vergelijken?
Hij stelt dit voor
Per stad een analyse maken
Dit rooster wordt nooit gebruikt op de manier waarop le corbusier het had ontworpen
Jonge generatie gaat het gebruiken om kritiek te geven
Boomerang in zijn eigen gezicht (van le corbusier)
Op zoek naar het hart van de stad: ‘The Heart of the City’ (1951)
Mensen hebben een natuurlijke behoeft om zich te kunnen oriënteren
Elk biologisch organisme ontstaat uit een kern
De kern blijft belangrijk in de structuur
Ze ondervinden dat vele steden dit mankeren
Een kern
Die toelaat dat mensen spontaan bij elkaar samenkomen
Fundamenteel gegeven: het samenkomen van mensen
= vergeten
Nergens een plek voorzien hiervoor
CIAM begint te beseffen dat dat wel erg van belang is
– TECHNOLOGIE, PARTICIPATIE EN GESCHIEDENIS
CIAM heel belangrijk => spreekt erover in 2 lessen en verschillende contexten
Belangrijke groep architecten en stedenbouwkundigen
=> Vorige les FR,BXL naar athene
Nieuw type stad => wijdverspreidde gebouwen met daartussen groen (recreatie)
Twee voorbeelden die grandioos mislukt zijn (vorige les)
Vandaag in de les: gevolgen op de vorige les
Reacties op wat we vorige week hebben besproken
4 typische dingen bespreken
1, wat gebeurt er binnen de ciam zelf
2, evolutie van de beweging
3, vanbinnen uit kritiek op ciam zelf
3 vectoren die het landschap gaan organiseren ~technologie, participatie en geschiedenis
1945: de wereld in puin
Veel vernieling na de oorlog
Enige wat je nog herkent => resten grote gebouwen en straten
Situtatie in vele steden na de oorlog
We komen terecht in een nieuwe wereld
Wereld na WOII ziet er helemaal anders uit dan WOI
CIAM gaat verder
CIAM VI (1947)
RESET
Ze hebben elkaar 14 jaar niet gezien
Heeft deze beweging nog zin? Zo ja, hoe zit de agenda?
Herkijken naar beginselverklaring
Wordt geherformuleerd
Toont aan hoe de nieuwe wind zal waaien
Ivgl met de oorspronkelijke verklaring => aanpassingen
Bezorgdheid materiele omgeving is niet veranderd
Nu wel emotionele behoefte => mens als emotioneel wezen
o Mens gaat op bepaalde manier reageren tov de omgeving
Hiernaast => architectuur en bebouwde omgeving
Groei wordt gestimuleerd om actief te worden
Nu binnen de CIAM
architect ook denken over emotionele/spirituele aspect ipv enkel het materiele
Op zoek naar we voor zoveel mog mensen appartementen kunnen bouwen, … = niet nieuw
Esthetiek wordt wel belangrijk => meer dan prefab beton …
Stimuleren van het menselijker worden …
, Structurele gelaagdheid van de stad
belang van de buurt, de straat als ruimtelijk en sociaal structurerende entiteit
Historische stad heeft een kern
Straten herontdekken => ruimtelijke en sociale kenmerken die we kunnen gebruiken
Er moet overal een symbolische laag achter zitten
4 elementen
Nieuwe onderzoeksthema’s:
Zoeken naar een nieuwe centraliteit: het concept van de ‘Kern’
Voorbij de materiële dimensie van het Existenzminimum: wonen als ‘Habitat’
Structuur en gelaagdheid van de stad: het belang van de buurt; de straat als ruimtelijk en
sociaal structurerende entiteit
Symboliek en beleving van de bebouwde omgeving (cf. ‘Nine Points on Monumentality’,
1943)
CIAM VII, Bergamo (1949): ‘Grille d’urbanisme’ (Le Corbusier)
Op het volgende congres gaan le corbusier opnieuw en voor het laatst zich als belangrijkste pion naar
voor schuiven
Stede naast elkaar leggen en vergelijken
Analytische geest van de CIAM
Steden reduceren tot kenmerken/figuren en ze vergelijken?
Hij stelt dit voor
Per stad een analyse maken
Dit rooster wordt nooit gebruikt op de manier waarop le corbusier het had ontworpen
Jonge generatie gaat het gebruiken om kritiek te geven
Boomerang in zijn eigen gezicht (van le corbusier)
Op zoek naar het hart van de stad: ‘The Heart of the City’ (1951)
Mensen hebben een natuurlijke behoeft om zich te kunnen oriënteren
Elk biologisch organisme ontstaat uit een kern
De kern blijft belangrijk in de structuur
Ze ondervinden dat vele steden dit mankeren
Een kern
Die toelaat dat mensen spontaan bij elkaar samenkomen
Fundamenteel gegeven: het samenkomen van mensen
= vergeten
Nergens een plek voorzien hiervoor
CIAM begint te beseffen dat dat wel erg van belang is
