Gastcollege filosofie
Aristoteles: wat is het goede leven?
In de westerse filosofie zoeken we naar waarheid Meer naar het individu
kijken, naar wat is de zin van het leven, wat is de waarheid
In China (Azië): de waarheid is niet aanwezig: een aantal redenen
- Het grootte verschil tussen het westen en het oosten:
o individualiteit
- Oosten: grootste delen
o India
o Pakistan
o China
- Continuïteit staat centraal in China:
o Ethiek = macht
o Continuïteit Familie, relaties Daar zit de macht
- Het westen is vooral transactioneel: economisch: preferentie van het
individu
o Altijd het individu
o Wij zijn ook social animals (Aristoteles), bij de Chinese gaat het van
sociale naar eventuele individu, bij westen: individu naar het sociale
- Confucius zegt: hoe een goed leven te leven IN RELATIE TOT JE
VRIENDEN EN FAMILIE
- Aristoteles: wat is de zin van het leven tov het individu
- Hiërarchische relaties: het individu is ondergeschikt: de preferenties zijn
eigenlijk ondergeschikt, om een harmonieuze maatschappij te creëren op
dit moment in China
- Als we het hebben over hiërarchische relaties: dan zien we duidelijk dat
die ethische normen die aan de grondslag liggen van die relaties: op de
normen, zullen veel belang hechten aan die rituelen
o Omdat: je hierdoor deugdzaam kan leven door die rituelen in relatie
TOT
- Ethiek kan omschreven worden als de vangreels van de weg: daarbinnen
KAN je interpreteren in westerse filosofie
- Het verschil in de Chinese filosofie: je kan niet veel verschillen binnen die
vangreels. Het is veel strikter De rituelen bepalen hoe je rijdt op de
weg
- In westerse, waar is het eindpunt, want daar is de waarheid
- IN China gaat het om welke rituelen moeten we gebruiken om op die weg
te rijden om met elkaar om te gaan, elkaar te respecteren.
- De manier waarop rechtvaardigheid wordt geïnterpreteerd is verschillend
tussen het westen en China.
- Waarom is het zo? Bijvoorbeeld: Robin Hood: op een bepaald moment
moet de koning een wet ondertekenen die zijn macht deels afstaat.
- In China nog steeds zo: de familie = prioriteit Hierdoor kan je een
autocratie creëren die legitiem is ook legitimiteit gaat over de
Aristoteles: wat is het goede leven?
In de westerse filosofie zoeken we naar waarheid Meer naar het individu
kijken, naar wat is de zin van het leven, wat is de waarheid
In China (Azië): de waarheid is niet aanwezig: een aantal redenen
- Het grootte verschil tussen het westen en het oosten:
o individualiteit
- Oosten: grootste delen
o India
o Pakistan
o China
- Continuïteit staat centraal in China:
o Ethiek = macht
o Continuïteit Familie, relaties Daar zit de macht
- Het westen is vooral transactioneel: economisch: preferentie van het
individu
o Altijd het individu
o Wij zijn ook social animals (Aristoteles), bij de Chinese gaat het van
sociale naar eventuele individu, bij westen: individu naar het sociale
- Confucius zegt: hoe een goed leven te leven IN RELATIE TOT JE
VRIENDEN EN FAMILIE
- Aristoteles: wat is de zin van het leven tov het individu
- Hiërarchische relaties: het individu is ondergeschikt: de preferenties zijn
eigenlijk ondergeschikt, om een harmonieuze maatschappij te creëren op
dit moment in China
- Als we het hebben over hiërarchische relaties: dan zien we duidelijk dat
die ethische normen die aan de grondslag liggen van die relaties: op de
normen, zullen veel belang hechten aan die rituelen
o Omdat: je hierdoor deugdzaam kan leven door die rituelen in relatie
TOT
- Ethiek kan omschreven worden als de vangreels van de weg: daarbinnen
KAN je interpreteren in westerse filosofie
- Het verschil in de Chinese filosofie: je kan niet veel verschillen binnen die
vangreels. Het is veel strikter De rituelen bepalen hoe je rijdt op de
weg
- In westerse, waar is het eindpunt, want daar is de waarheid
- IN China gaat het om welke rituelen moeten we gebruiken om op die weg
te rijden om met elkaar om te gaan, elkaar te respecteren.
- De manier waarop rechtvaardigheid wordt geïnterpreteerd is verschillend
tussen het westen en China.
- Waarom is het zo? Bijvoorbeeld: Robin Hood: op een bepaald moment
moet de koning een wet ondertekenen die zijn macht deels afstaat.
- In China nog steeds zo: de familie = prioriteit Hierdoor kan je een
autocratie creëren die legitiem is ook legitimiteit gaat over de
