Deel 1 – Kwalitatief Interview Ontologische constitutie
- Niveau voorafgaand van ‘hoe komen we
Joint production of meaning aan kennis?’
- Gezamenlijke productie van betekenissen - Wat gebeurt er voor onze kennis?
- De betekenissen die op dat moment, op - Subjectief
die locatie en met die twee personen - Heidegger Eerste toegang tot de
particulier gegenereerd worden. wereld is een praktische omgang.
- Packer = voor o De zaken die zich aan ons
Conduit metaphor of language presenteren, presenteren zich
- Het idee dat ideeën en ervaringen verpakt aan ons als een bepaalde entiteit
zitten in woorden/zinnen die de voordat wij er kennis over
respondent uitspreekt en dat we als opdoen.
onderzoeker deze ideeën en ervaringen o Oplossing brugprobleem van
uit de woorden kunnen halen. Kant
- Enge opvatting over taal De betekenis Ontological complicity
ligt vast in het woord en er wordt geen - Complicity: Medeplichtig
rekening gehouden met de context. - Ontological: We zijn elk een manier van
- Packer = tegen zijn
o Betekenissen zijn - Je bent medeplichtig aan een bepaalde
contextgebonden manier van zijn.
o ~ Wittgenstein “Form of Life” o Doordat wij allemaal student zijn,
“Language Game” dragen we allemaal bij aan het
Subjectiviteit ‘student zijn’
- Subjectiviteit is een effect van het - We willen met de QRI’s een greep krijgen
interview of van het onderzoek volgens op een bepaalde manier van zijn. Wat
Packer houdt de ontological complicity nu precies
- Joint production of meaning ≠ One in van deze groep/persoon?
person’s subjectivity. Immersion
Belang van voorverstaan - We laten onszelf niet achter, we nemen
- Je komt als onderzoeker nooit met een onszelf mee en proberen toch ‘one of
tabula rasa in een onderzoek, je hebt them’ te worden (becoming one of them).
altijd bepaalde kennis, vooroordelen en - Packer Dat gaat niet, je neemt
een cultuur die je meeneemt. inderdaad altijd iets van jezelf mee en
- Gadamer ziet vooroordelen in een juist daarom kun je nooit one of them
positieve zin, ze helpen je uit je worden. We kunnen dus nooit volledig
onderzoek/interview te halen wat je nodig ‘immersen’.
hebt omdat je je focust op de Double Awareness
vooroordelen die je hebt. - Ik ben zowel hier als daar Ik ben een
- De hermeneutische cirkel Dynamiek onderzoeker, maar ik participeer ook.
tussen het voorverstaan van de lezer en - Je hebt een dubbele rol.
de tekst Meeting of two cultures
o ~ Applicatie Begrip van de - Ontmoeting tussen twee vormen van zijn.
hermeneutische cirkel wordt - Het gaat om de double awareness, jij
opgebouwd aan de hand van de neemt als onderzoeker deel aan een
vragen die je als onderzoeker bepaalde groep. Je neemt dus je eigen
hebt. cultuur mee in de groep die je aan het
Deel 2 – Etnografische observatie onderzoeken/observeren bent en waarin
je participeert. Deze twee culturen
Epistemologische constitutie ontmoeten elkaar en daardoor ontstaat er
- Wat is voor ons kennis? Wat noemen wij wat er ontstaat.
kennis? Thick Description
- Problematiek van het dualisme - Een manier van inscriptie die een
- Kant We moeten de wereld betekenisvorming met zich meebrengt.
constitueren, we zijn de wereld buiten - We leggen dus niet alleen de handeling
onze representatie kwijt. vast, maar ook de betekenisvorming die
hierachter zit.
- Niveau voorafgaand van ‘hoe komen we
Joint production of meaning aan kennis?’
- Gezamenlijke productie van betekenissen - Wat gebeurt er voor onze kennis?
- De betekenissen die op dat moment, op - Subjectief
die locatie en met die twee personen - Heidegger Eerste toegang tot de
particulier gegenereerd worden. wereld is een praktische omgang.
- Packer = voor o De zaken die zich aan ons
Conduit metaphor of language presenteren, presenteren zich
- Het idee dat ideeën en ervaringen verpakt aan ons als een bepaalde entiteit
zitten in woorden/zinnen die de voordat wij er kennis over
respondent uitspreekt en dat we als opdoen.
onderzoeker deze ideeën en ervaringen o Oplossing brugprobleem van
uit de woorden kunnen halen. Kant
- Enge opvatting over taal De betekenis Ontological complicity
ligt vast in het woord en er wordt geen - Complicity: Medeplichtig
rekening gehouden met de context. - Ontological: We zijn elk een manier van
- Packer = tegen zijn
o Betekenissen zijn - Je bent medeplichtig aan een bepaalde
contextgebonden manier van zijn.
o ~ Wittgenstein “Form of Life” o Doordat wij allemaal student zijn,
“Language Game” dragen we allemaal bij aan het
Subjectiviteit ‘student zijn’
- Subjectiviteit is een effect van het - We willen met de QRI’s een greep krijgen
interview of van het onderzoek volgens op een bepaalde manier van zijn. Wat
Packer houdt de ontological complicity nu precies
- Joint production of meaning ≠ One in van deze groep/persoon?
person’s subjectivity. Immersion
Belang van voorverstaan - We laten onszelf niet achter, we nemen
- Je komt als onderzoeker nooit met een onszelf mee en proberen toch ‘one of
tabula rasa in een onderzoek, je hebt them’ te worden (becoming one of them).
altijd bepaalde kennis, vooroordelen en - Packer Dat gaat niet, je neemt
een cultuur die je meeneemt. inderdaad altijd iets van jezelf mee en
- Gadamer ziet vooroordelen in een juist daarom kun je nooit one of them
positieve zin, ze helpen je uit je worden. We kunnen dus nooit volledig
onderzoek/interview te halen wat je nodig ‘immersen’.
hebt omdat je je focust op de Double Awareness
vooroordelen die je hebt. - Ik ben zowel hier als daar Ik ben een
- De hermeneutische cirkel Dynamiek onderzoeker, maar ik participeer ook.
tussen het voorverstaan van de lezer en - Je hebt een dubbele rol.
de tekst Meeting of two cultures
o ~ Applicatie Begrip van de - Ontmoeting tussen twee vormen van zijn.
hermeneutische cirkel wordt - Het gaat om de double awareness, jij
opgebouwd aan de hand van de neemt als onderzoeker deel aan een
vragen die je als onderzoeker bepaalde groep. Je neemt dus je eigen
hebt. cultuur mee in de groep die je aan het
Deel 2 – Etnografische observatie onderzoeken/observeren bent en waarin
je participeert. Deze twee culturen
Epistemologische constitutie ontmoeten elkaar en daardoor ontstaat er
- Wat is voor ons kennis? Wat noemen wij wat er ontstaat.
kennis? Thick Description
- Problematiek van het dualisme - Een manier van inscriptie die een
- Kant We moeten de wereld betekenisvorming met zich meebrengt.
constitueren, we zijn de wereld buiten - We leggen dus niet alleen de handeling
onze representatie kwijt. vast, maar ook de betekenisvorming die
hierachter zit.
