SAMENVATTING JANUARIE
Geschiedenis
Jirca Stevens
[E-mailadres]
,Hoofdstuk 1: Waarom geschiedenis?
Wat is de geschiedenis van landschaps- en tuinarchitectuur?
De geschiedenis van landschaps- en tuinarchitectuur toont hoe de mens doorheen de tijd natuur
heeft begrepen, gecontroleerd, gesymboliseerd en opnieuw losgelaten, telkens beïnvloed door
cultuur, economie, religie en macht.
Van wat is de aarde het resultaat?
De aarde en het leven zijn het resultaat van een lang evolutionair kosmisch proces.
Wat verstaat John Dixon Hunt onder “eerste natuur”?
Volgens John Dixon Hunt is de “eerste natuur” de ongerepte, wilde natuur die bestaat zonder
menselijke ingrepen. Het gaat om natuur die ontstaat en verandert door natuurlijke processen en
evolutie, niet door menselijke keuzes.
Waarom heeft de eerste natuur geen geschiedenis?
De eerste natuur heeft geen geschiedenis omdat geschiedenis volgens John Dixon Hunt alleen
ontstaat door bewuste menselijke keuzes en ingrepen.
Hoewel de eerste natuur voortdurend verandert door natuurlijke processen en evolutie, zijn deze
veranderingen niet bewust en niet cultureel. Ze zijn dus geen geschiedenis, maar evolutie.
Wat is het verschil tussen evolutie en geschiedenis?
Evolutie = bestaat uit natuurlijke, onbewust veranderingen door de tijd.
Geschiedenis = het resultaat van bewuste, doelgerichte menselijke keuzes en ingrepen.
Wat is ongerepte of wilde natuur?
Met ongerepte of wilde natuur wordt natuur bedoeld die niet door menselijke ingrepen is gevormd,
maar uitsluitend door natuurlijke processen, en die daarom geen geschiedenis heeft.
Waarom is geschiedenis een cultureel proces?
Geschiedenis is een cultureel proces omdat ze ontstaat door bewuste, doelgerichte menselijke
keuzes en handelingen. Mensen geven betekenis aan hun omgeving en leggen ideeën en macht vast
in het landschap.
,Vanaf wanneer kunnen we spreken van geschiedenis in de natuur?
Dat gebeurt wanneer natuur niet langer alleen door natuurlijke processen verandert, maar ook door
menselijke keuzes, sturing en betekenisgeving.
Wat maakt de mens anders dan andere diersoorten in dit verhaal?
De mens verschilt van andere diersoorten omdat hij zijn omgeving bewust, doelgericht en cultureel
verandert. Mensen grijpen niet alleen in om te overleven, maar geven ook betekenis, symboliek en
esthetiek aan natuur.
Wat zegt het schema van de cultuur?
De kosmos is het grootste deel, het is alles wat bestaat. Hier
gebeurt evolutie, maar geen geschiedenis.
De aarde als natuurlijke planeet, voor of los van menselijke
ingrepen dit is de “eerste natuur”. Deze natuur verandert
door evolutie.
Cultuur ontstaat binnen de natuur en niet erbuiten. Dit is het
domein van de mens, hier begint geschiedenis. Er gebeuren
veranderingen door menselijke keuzes/bedoelingen en
waarden.
We kunnen dus zeggen dat geschiedenis ontstaat waar de mens ingrijpt in de natuur, en dat cultuur
een kleine maar bepalende laag is binnen aarde en kosmos.
Wat is de tweede natuur volgens Dixon Hunt?
De tweede natuur is natuur die door de mens is aangepast en beheerd, vooral met een functioneel
doel zoals landbouw en bewoning.
Welke rol speelt landbouw in het ontstaan van de tweede natuur?
Met de overgang van jagers-verzamelaars naar landbouwers ging mensen zich vestigen en de natuur
ontginnen. Ook gingen ze planten en dieren gaan selecteren en sturen.
De landschappen werden gekapt, bebouwd, geïrrigeerd en permanent beheerd. Hierdoor werd
natuur niet langer ongerept, maar functioneel aangepast aan menselijke behoeften.
, Waarom heeft de tweede natuur wel geschiedenis?
In de tweede natuur grijpt de mens bewust en intentioneel in:
- Landbouwtechnieken
- Ontginning
- Beheer
Deze ingrepen veranderen, evolueren en verschillen per periode en cultuur. Daardoor kan je
veranderingen chronologisch volgen en interpreteren → dat is geschiedenis.
Wat zegt dit schema over de ongerepte natuur?
De kosmos is het geheel van het universum, waarbinnen alles
plaatsvindt.
De aarde wordt hier voorgesteld als fundamenteel cultureel en
historisch gevormd. Menselijke ingrepen bepalen het
landschap bijna overal.
Wat we nog ongerepte of wilde natuur noemen, is klein,
uitzonderlijk en kwetsbaar. Het bestaat slecht binnen en door
mensen gevormde wereld en kan vaak alleen nog bestaan door
actief beheer en bescherming.
Echte ongerepte natuur bestaat bijna niet meer; de aarde is in hoofdzaak een cultureel-historisch
product geworden.
Wat is de derde natuur?
De derde natuur is natuur die door de mens bewust is ontworpen en vormgegeven, waarbij
esthetiek, symboliek en ervaring belangrijker zijn dan puur nut.
Voorbeelden:
- Paleistuinen
- stadsparken
- Landschapstuinen
- Siertuinen
Waarom zijn tuinen en parken cultuurproducten?
Tuinen en parken zijn cultuurproducten omdat ze niet spontaan ontstaan, maar het resultaat zijn van
bewuste menselijke keuzes, ontwerpen en beheer. Ze weerspiegelen de waarden, ideeën, esthetiek
en machtsverhoudingen van de samenleving waarin ze zijn aangelegd.
Geschiedenis
Jirca Stevens
[E-mailadres]
,Hoofdstuk 1: Waarom geschiedenis?
Wat is de geschiedenis van landschaps- en tuinarchitectuur?
De geschiedenis van landschaps- en tuinarchitectuur toont hoe de mens doorheen de tijd natuur
heeft begrepen, gecontroleerd, gesymboliseerd en opnieuw losgelaten, telkens beïnvloed door
cultuur, economie, religie en macht.
Van wat is de aarde het resultaat?
De aarde en het leven zijn het resultaat van een lang evolutionair kosmisch proces.
Wat verstaat John Dixon Hunt onder “eerste natuur”?
Volgens John Dixon Hunt is de “eerste natuur” de ongerepte, wilde natuur die bestaat zonder
menselijke ingrepen. Het gaat om natuur die ontstaat en verandert door natuurlijke processen en
evolutie, niet door menselijke keuzes.
Waarom heeft de eerste natuur geen geschiedenis?
De eerste natuur heeft geen geschiedenis omdat geschiedenis volgens John Dixon Hunt alleen
ontstaat door bewuste menselijke keuzes en ingrepen.
Hoewel de eerste natuur voortdurend verandert door natuurlijke processen en evolutie, zijn deze
veranderingen niet bewust en niet cultureel. Ze zijn dus geen geschiedenis, maar evolutie.
Wat is het verschil tussen evolutie en geschiedenis?
Evolutie = bestaat uit natuurlijke, onbewust veranderingen door de tijd.
Geschiedenis = het resultaat van bewuste, doelgerichte menselijke keuzes en ingrepen.
Wat is ongerepte of wilde natuur?
Met ongerepte of wilde natuur wordt natuur bedoeld die niet door menselijke ingrepen is gevormd,
maar uitsluitend door natuurlijke processen, en die daarom geen geschiedenis heeft.
Waarom is geschiedenis een cultureel proces?
Geschiedenis is een cultureel proces omdat ze ontstaat door bewuste, doelgerichte menselijke
keuzes en handelingen. Mensen geven betekenis aan hun omgeving en leggen ideeën en macht vast
in het landschap.
,Vanaf wanneer kunnen we spreken van geschiedenis in de natuur?
Dat gebeurt wanneer natuur niet langer alleen door natuurlijke processen verandert, maar ook door
menselijke keuzes, sturing en betekenisgeving.
Wat maakt de mens anders dan andere diersoorten in dit verhaal?
De mens verschilt van andere diersoorten omdat hij zijn omgeving bewust, doelgericht en cultureel
verandert. Mensen grijpen niet alleen in om te overleven, maar geven ook betekenis, symboliek en
esthetiek aan natuur.
Wat zegt het schema van de cultuur?
De kosmos is het grootste deel, het is alles wat bestaat. Hier
gebeurt evolutie, maar geen geschiedenis.
De aarde als natuurlijke planeet, voor of los van menselijke
ingrepen dit is de “eerste natuur”. Deze natuur verandert
door evolutie.
Cultuur ontstaat binnen de natuur en niet erbuiten. Dit is het
domein van de mens, hier begint geschiedenis. Er gebeuren
veranderingen door menselijke keuzes/bedoelingen en
waarden.
We kunnen dus zeggen dat geschiedenis ontstaat waar de mens ingrijpt in de natuur, en dat cultuur
een kleine maar bepalende laag is binnen aarde en kosmos.
Wat is de tweede natuur volgens Dixon Hunt?
De tweede natuur is natuur die door de mens is aangepast en beheerd, vooral met een functioneel
doel zoals landbouw en bewoning.
Welke rol speelt landbouw in het ontstaan van de tweede natuur?
Met de overgang van jagers-verzamelaars naar landbouwers ging mensen zich vestigen en de natuur
ontginnen. Ook gingen ze planten en dieren gaan selecteren en sturen.
De landschappen werden gekapt, bebouwd, geïrrigeerd en permanent beheerd. Hierdoor werd
natuur niet langer ongerept, maar functioneel aangepast aan menselijke behoeften.
, Waarom heeft de tweede natuur wel geschiedenis?
In de tweede natuur grijpt de mens bewust en intentioneel in:
- Landbouwtechnieken
- Ontginning
- Beheer
Deze ingrepen veranderen, evolueren en verschillen per periode en cultuur. Daardoor kan je
veranderingen chronologisch volgen en interpreteren → dat is geschiedenis.
Wat zegt dit schema over de ongerepte natuur?
De kosmos is het geheel van het universum, waarbinnen alles
plaatsvindt.
De aarde wordt hier voorgesteld als fundamenteel cultureel en
historisch gevormd. Menselijke ingrepen bepalen het
landschap bijna overal.
Wat we nog ongerepte of wilde natuur noemen, is klein,
uitzonderlijk en kwetsbaar. Het bestaat slecht binnen en door
mensen gevormde wereld en kan vaak alleen nog bestaan door
actief beheer en bescherming.
Echte ongerepte natuur bestaat bijna niet meer; de aarde is in hoofdzaak een cultureel-historisch
product geworden.
Wat is de derde natuur?
De derde natuur is natuur die door de mens bewust is ontworpen en vormgegeven, waarbij
esthetiek, symboliek en ervaring belangrijker zijn dan puur nut.
Voorbeelden:
- Paleistuinen
- stadsparken
- Landschapstuinen
- Siertuinen
Waarom zijn tuinen en parken cultuurproducten?
Tuinen en parken zijn cultuurproducten omdat ze niet spontaan ontstaan, maar het resultaat zijn van
bewuste menselijke keuzes, ontwerpen en beheer. Ze weerspiegelen de waarden, ideeën, esthetiek
en machtsverhoudingen van de samenleving waarin ze zijn aangelegd.
