L’écriture d’Olympe de Gouges, pseudonyme de l’humaniste Marie Gouze,
s’inscrit dans le cadre d’un combat pour l’égalité qui met ses talents littéraires et
rhétoriques au service d’une cause politique, celle des femmes. Cette déclaration
est rédigée en 1791, deux ans après la Déclaration des droits de l'homme et du
citoyen (DDHC) et dans la foulée de la Révolution française, ce texte naît d’un
constat alarmant : la dégradation de la condition féminine et l'absence de
représentation des femmes dans le champ politique.
Née en 1748, ODG en tant que figure emblématique du mouvement des Lumières,
milite pour l’égalité entre les sexes, mais également pour l’abolition des
privilèges et de l’esclavage, comme en témoigne sa pièce de théâtre L'Heureux
naufrage (1784), dénonçant la violence de l'esclavage qui enrichit l’aristocratie.
ODG est une fervente défenseuse de l’égalité universelle, elle mène ainsi une
révolution dans la révolution, et n’hésite pas à critiquer les massacres faits au
nom de la révolution et à prôner le fédéralisme.
La DDFC est une œuvre phare de la littérature d’idées. Cette déclaration se
présente donc sur un registre à la fois didactique et polémique pour s'adresser
directement aux femmes, tout en visant indirectement la société française dans
son ensemble et en adoptant un vocabulaire juridique propre à l’écriture d’une
déclaration.
ODG n’est pas seulement une écrivaine, c’est aussi une philosophe mais encore
une militante politique. Il s’agit ici de souligner la polyvalence d’ODG.
- combat : lutte (physique, spirituelle, mentale) qui permet de se débarrasser de
contraintes
- universalisme : Doctrine privilégiant l'adhésion et les principes communs à
toute l'humanité.
- féminisme : l'égalité des droits civils, politiques, économiques et sociaux
entre genres.
- -égalité entre femmes et hommes : non seulement des droits identiques
(égalité en théorie, dans la loi) mais aussi une égalité des chances (égalité
dans la pratique, dans le traitement)
PLAN SUR LES FORMES DE COMBAT (2-2-2)
I] La première forme de combat que mène Olympe de Gouges dans la Déclaration des Droits de la
Femme et de la Citoyenne est littéraire
A) Féminisme
, B) Universalisme
II] La deuxième forme combat que mène Olympe de Gouges dans la Déclaration des Droits de la
Femme et de la Citoyenne est philosophique
A) Égalité naturelle
B) Une justice distributive pour rétablir une égalité sociale
III] La troisième forme combat que mène Olympe de Gouges dans la Déclaration des Droits de la
Femme et de la Citoyenne est politique
A) Didactique
B) Polémique
PLAN SUR LES OBJECTIFS DU COMBAT (féminisme ou universalisme) (3-3)
I] Le combat d’Olympe de Gouges est un combat philosophique universel pour l’égalité et la
justice
A) Universalisme
B) Égalité naturelle
C) Une justice distributive pour rétablir une égalité sociale
II] Le combat d’Olympe de Gouges est un combat politique et littéraire féministe pour la
cause des femmes
A) Féminisme
B) Didactique
C) Polémique
PLAN SUR LES FORMES DE COMBAT
I] La première forme de combat que mène Olympe de Gouges dans la Déclaration des
Droits de la Femme et de la Citoyenne est littéraire
A) Féminisme
Affirmation : Face à cette situation injuste, Olympe de Gouges apostrophe en
premier lieu ses contemporaines pour susciter leur prise de conscience : « Ô
femmes ! Femmes, quand cesserez-vous d'être aveugles ? » (postambule).
Explication : Le contexte des Lumières est propice à cette prise de conscience :
«Le flambeau de la vérité a dissipé tous les nuages de la sottise et de
l'usurpation » (postambule).
Illustration : Ces dernières sont incitées à faire leur autocritique : en fondant
naguère leur pouvoir sur la ruse et leurs charmes, « les femmes ont fait plus de
mal que de bien », déplore l'auteure. Malgré les obstacles, l'auteure de la
Déclaration estime que le désir de s'émanciper de la tutelle masculine peut se
réaliser s'il est suffisamment fort : « vous n'avez qu'à le vouloir ».
B) Universalisme
s’inscrit dans le cadre d’un combat pour l’égalité qui met ses talents littéraires et
rhétoriques au service d’une cause politique, celle des femmes. Cette déclaration
est rédigée en 1791, deux ans après la Déclaration des droits de l'homme et du
citoyen (DDHC) et dans la foulée de la Révolution française, ce texte naît d’un
constat alarmant : la dégradation de la condition féminine et l'absence de
représentation des femmes dans le champ politique.
Née en 1748, ODG en tant que figure emblématique du mouvement des Lumières,
milite pour l’égalité entre les sexes, mais également pour l’abolition des
privilèges et de l’esclavage, comme en témoigne sa pièce de théâtre L'Heureux
naufrage (1784), dénonçant la violence de l'esclavage qui enrichit l’aristocratie.
ODG est une fervente défenseuse de l’égalité universelle, elle mène ainsi une
révolution dans la révolution, et n’hésite pas à critiquer les massacres faits au
nom de la révolution et à prôner le fédéralisme.
La DDFC est une œuvre phare de la littérature d’idées. Cette déclaration se
présente donc sur un registre à la fois didactique et polémique pour s'adresser
directement aux femmes, tout en visant indirectement la société française dans
son ensemble et en adoptant un vocabulaire juridique propre à l’écriture d’une
déclaration.
ODG n’est pas seulement une écrivaine, c’est aussi une philosophe mais encore
une militante politique. Il s’agit ici de souligner la polyvalence d’ODG.
- combat : lutte (physique, spirituelle, mentale) qui permet de se débarrasser de
contraintes
- universalisme : Doctrine privilégiant l'adhésion et les principes communs à
toute l'humanité.
- féminisme : l'égalité des droits civils, politiques, économiques et sociaux
entre genres.
- -égalité entre femmes et hommes : non seulement des droits identiques
(égalité en théorie, dans la loi) mais aussi une égalité des chances (égalité
dans la pratique, dans le traitement)
PLAN SUR LES FORMES DE COMBAT (2-2-2)
I] La première forme de combat que mène Olympe de Gouges dans la Déclaration des Droits de la
Femme et de la Citoyenne est littéraire
A) Féminisme
, B) Universalisme
II] La deuxième forme combat que mène Olympe de Gouges dans la Déclaration des Droits de la
Femme et de la Citoyenne est philosophique
A) Égalité naturelle
B) Une justice distributive pour rétablir une égalité sociale
III] La troisième forme combat que mène Olympe de Gouges dans la Déclaration des Droits de la
Femme et de la Citoyenne est politique
A) Didactique
B) Polémique
PLAN SUR LES OBJECTIFS DU COMBAT (féminisme ou universalisme) (3-3)
I] Le combat d’Olympe de Gouges est un combat philosophique universel pour l’égalité et la
justice
A) Universalisme
B) Égalité naturelle
C) Une justice distributive pour rétablir une égalité sociale
II] Le combat d’Olympe de Gouges est un combat politique et littéraire féministe pour la
cause des femmes
A) Féminisme
B) Didactique
C) Polémique
PLAN SUR LES FORMES DE COMBAT
I] La première forme de combat que mène Olympe de Gouges dans la Déclaration des
Droits de la Femme et de la Citoyenne est littéraire
A) Féminisme
Affirmation : Face à cette situation injuste, Olympe de Gouges apostrophe en
premier lieu ses contemporaines pour susciter leur prise de conscience : « Ô
femmes ! Femmes, quand cesserez-vous d'être aveugles ? » (postambule).
Explication : Le contexte des Lumières est propice à cette prise de conscience :
«Le flambeau de la vérité a dissipé tous les nuages de la sottise et de
l'usurpation » (postambule).
Illustration : Ces dernières sont incitées à faire leur autocritique : en fondant
naguère leur pouvoir sur la ruse et leurs charmes, « les femmes ont fait plus de
mal que de bien », déplore l'auteure. Malgré les obstacles, l'auteure de la
Déclaration estime que le désir de s'émanciper de la tutelle masculine peut se
réaliser s'il est suffisamment fort : « vous n'avez qu'à le vouloir ».
B) Universalisme
