C-vragen
Inleiding
- Leg uit: Veiligheid en sociaal werk zijn aan evolutie onderhevig
doorheen de tijd.
o Zowel veiligheid als sociaal werk zijn tijd- en
contextgebonden begrippen
o Wat vroeger als veilig/onveilig werd gezien, verandert
naargelang:
Technologische ontwikkelingen:
bv. vuur, buskruit, bril, satelliet
Maatschappelijke waarden:
bv. abortuswet, vrouwenstemrecht,
klimaatactivisme
Politieke context:
bv. WO’s, Koude Oorlog, 9/11
o Ook sociaal werk evolueert:
Van liefdadigheid naar professionele begeleiding
Van materiële hulp naar psychosociale ondersteuning
en empowerment
Evolutie zichtbaar via breukmomenten (bv. WOII, 9/11)
en figuren (bv. Anuna De Wever, Marilyn Monroe)
o De opleiding maatschappelijke veiligheid bevindt zich op het
kruispunt van die 2 werelden: veiligheid én sociaal-agogisch
werk
- Wat bedoelt Benedict Wydooghe met de ondertitel van deze cursus
'Ergens tussen waarheid, leugen en herinnering'?
o De ondertitel verwijst naar het idee dat geschiedenis geen
objectieve verzameling van feiten is:
Waarheid: feiten en bronnen
Leugen: propaganda, vervalsing, politieke manipulatie
Herinnering: collectief geheugen, persoonlijke
ervaringen, verhalen
o Het verleden wordt gefilterd door perspectieven en belangen
o Voorbeeld: verhalen over Leopold II, collaboratie of
verzetshelden worden verschillend geïnterpreteerd afhankelijk
van context of doel
o Ook veiligheidsdenken is niet neutraal: wat als veilig wordt
gezien, wordt mee geconstrueerd door cultuur, media en
macht
1
, o De student leert kritisch omgaan met informatie en beseft:
geschiedenis is een constructie, geen vaststaand gegeven
Hoofdstuk 1
- Kundera: "De idee van de eeuwige terugkeer der dingen is
raadselachtig en Nietzsche heeft er andere filosofen mee in
verlegenheid gebracht: te denken dat alles zich eens zou herhalen
zoals we het al beleefd hebben, en dat ook die herhaling eindeloos
zou doorgaan." Wat wil deze "dwaze" mythe van de eeuwige
terugkeer der dingen zeggen? Valt het je ook wel eens voor -
hetgeen voor Kundera het geval is - dat je "ontroering voelt bij het
bekijken van foto's van Hitler?" Wat is het gevolg dat Kundera uit
een dergelijk merkwaardige ervaring trekt? Wat denk je daar zelf
over?
o Betekenis mythe ‘eeuwige terugkeer’: idee dat alles zich
eindeloos herhaalt, inclusief onze ervaringen en keuzes
o Foto Hitler: Kundera ervaart ontroering bij het bekijken van
foto’s van Hitler weerspiegelt de complexiteit van
menselijke emoties en herinnering
o Gevolg volgens Kundera: dat het begrijpen van
geschiedenis en het verleden ons niet altijd de controle of
antwoorden geeft. Het laat zien hoe complex menselijke
emoties zijn en hoe moeilijk het is om volledig afstand te
nemen van het verleden.
o Zelf over denken: dit laat zien hoe geschiedenis en
herinneringen ons blijven beïnvloeden, zelfs als we proberen
objectief te zijn. Het verleden kan onbewust onze emoties en
gedachten blijven vormen, wat toont hoe we soms met
tegenstrijdige gevoelens omgaan.
- L.F. Céline: "De filosofen [...] zijn ermee begonnen het brave volk van
alles wijs te maken..." Waar heeft Céline het over in bovenstaande
citaat, genomen uit Reis naar het einde van de nacht? Geef een
persoonlijke kritiek.
o Betekenis: Céline bekritiseert filosofen die volgens hem de
gewone mensen misleiden met abstracte en theoretische
ideeën.
o Persoonlijke kritiek: filosofen denken soms ‘te moeilijk’ voor
de modale mens, waardoor hij hun ideeën niet begrijpt.
- De media gebruiken verschillende technieken om de kijker te doen
geloven dat hun boodschap 'waar' is. Welke technieken haal je uit
deze film die het realiteitsgehalte van de boodschap verhogen? En,
2
, waar gaan de filmmakers door het lint. Of, met andere woorden,
waar kan je in de film merken dat het hier om een 'vervalsing' van
de realiteit gaat
o (gaat over film Opération Lune)
o Technieken om geloofwaardigheid te verhogen:
Het gebruik van archiefbeelden
Interviews met bekende personen
Dramatische muziek
Snelle montage
Vertrouwde formats
o Door het lint:
Wnr er beweringen komen dat Stanley Kubrick de
maanlanding zou hebben gefilmd in een studio
- Wat is betrouwbaarheid, waarom is betrouwbare info zo belangrijk en
hoe kan je achterhalen of informatie betrouwbaar is
o Betrouwbaarheid:
de mate waarin men kan vertrouwen dat de door media
gegeven info waar en relevant is.
De mate waarin men erop kan vertrouwen dat een ander
een belofte/toezegging zal nakomen
o Gebeurt via 2 strategieën: mediawijsheid en historische
kritiek
Iedereen gaat ad slag met de werkelijkheid en maakt er
iets van op zijn eigen originele wijze.
Enige waakzaamheid is echter verboden.
o Om een juist beeld te krijgen research doen:
1. Lees tekst, staan er veel fouten in?
2. Structuur in tekst aanwezig?
3. Controle bronnen?
4. Afbeeldingen?
5. Auteur?
6. Volledigheid?
7. Actueel informatie?
- Leg uit: De meesten beschouwen 'geschiedenis' als iets 'passief'.
Geschiedenis was er gewoon, som enkele data op en daar is ze: de
geschiedenis!
o Geschiedenis als iets passief:
Ze hebben het gestudeerd nadat een leerkracht of een
deskundige in hun klaslokaal over het verleden vertelde.
Voeling is er weinig.
3
Inleiding
- Leg uit: Veiligheid en sociaal werk zijn aan evolutie onderhevig
doorheen de tijd.
o Zowel veiligheid als sociaal werk zijn tijd- en
contextgebonden begrippen
o Wat vroeger als veilig/onveilig werd gezien, verandert
naargelang:
Technologische ontwikkelingen:
bv. vuur, buskruit, bril, satelliet
Maatschappelijke waarden:
bv. abortuswet, vrouwenstemrecht,
klimaatactivisme
Politieke context:
bv. WO’s, Koude Oorlog, 9/11
o Ook sociaal werk evolueert:
Van liefdadigheid naar professionele begeleiding
Van materiële hulp naar psychosociale ondersteuning
en empowerment
Evolutie zichtbaar via breukmomenten (bv. WOII, 9/11)
en figuren (bv. Anuna De Wever, Marilyn Monroe)
o De opleiding maatschappelijke veiligheid bevindt zich op het
kruispunt van die 2 werelden: veiligheid én sociaal-agogisch
werk
- Wat bedoelt Benedict Wydooghe met de ondertitel van deze cursus
'Ergens tussen waarheid, leugen en herinnering'?
o De ondertitel verwijst naar het idee dat geschiedenis geen
objectieve verzameling van feiten is:
Waarheid: feiten en bronnen
Leugen: propaganda, vervalsing, politieke manipulatie
Herinnering: collectief geheugen, persoonlijke
ervaringen, verhalen
o Het verleden wordt gefilterd door perspectieven en belangen
o Voorbeeld: verhalen over Leopold II, collaboratie of
verzetshelden worden verschillend geïnterpreteerd afhankelijk
van context of doel
o Ook veiligheidsdenken is niet neutraal: wat als veilig wordt
gezien, wordt mee geconstrueerd door cultuur, media en
macht
1
, o De student leert kritisch omgaan met informatie en beseft:
geschiedenis is een constructie, geen vaststaand gegeven
Hoofdstuk 1
- Kundera: "De idee van de eeuwige terugkeer der dingen is
raadselachtig en Nietzsche heeft er andere filosofen mee in
verlegenheid gebracht: te denken dat alles zich eens zou herhalen
zoals we het al beleefd hebben, en dat ook die herhaling eindeloos
zou doorgaan." Wat wil deze "dwaze" mythe van de eeuwige
terugkeer der dingen zeggen? Valt het je ook wel eens voor -
hetgeen voor Kundera het geval is - dat je "ontroering voelt bij het
bekijken van foto's van Hitler?" Wat is het gevolg dat Kundera uit
een dergelijk merkwaardige ervaring trekt? Wat denk je daar zelf
over?
o Betekenis mythe ‘eeuwige terugkeer’: idee dat alles zich
eindeloos herhaalt, inclusief onze ervaringen en keuzes
o Foto Hitler: Kundera ervaart ontroering bij het bekijken van
foto’s van Hitler weerspiegelt de complexiteit van
menselijke emoties en herinnering
o Gevolg volgens Kundera: dat het begrijpen van
geschiedenis en het verleden ons niet altijd de controle of
antwoorden geeft. Het laat zien hoe complex menselijke
emoties zijn en hoe moeilijk het is om volledig afstand te
nemen van het verleden.
o Zelf over denken: dit laat zien hoe geschiedenis en
herinneringen ons blijven beïnvloeden, zelfs als we proberen
objectief te zijn. Het verleden kan onbewust onze emoties en
gedachten blijven vormen, wat toont hoe we soms met
tegenstrijdige gevoelens omgaan.
- L.F. Céline: "De filosofen [...] zijn ermee begonnen het brave volk van
alles wijs te maken..." Waar heeft Céline het over in bovenstaande
citaat, genomen uit Reis naar het einde van de nacht? Geef een
persoonlijke kritiek.
o Betekenis: Céline bekritiseert filosofen die volgens hem de
gewone mensen misleiden met abstracte en theoretische
ideeën.
o Persoonlijke kritiek: filosofen denken soms ‘te moeilijk’ voor
de modale mens, waardoor hij hun ideeën niet begrijpt.
- De media gebruiken verschillende technieken om de kijker te doen
geloven dat hun boodschap 'waar' is. Welke technieken haal je uit
deze film die het realiteitsgehalte van de boodschap verhogen? En,
2
, waar gaan de filmmakers door het lint. Of, met andere woorden,
waar kan je in de film merken dat het hier om een 'vervalsing' van
de realiteit gaat
o (gaat over film Opération Lune)
o Technieken om geloofwaardigheid te verhogen:
Het gebruik van archiefbeelden
Interviews met bekende personen
Dramatische muziek
Snelle montage
Vertrouwde formats
o Door het lint:
Wnr er beweringen komen dat Stanley Kubrick de
maanlanding zou hebben gefilmd in een studio
- Wat is betrouwbaarheid, waarom is betrouwbare info zo belangrijk en
hoe kan je achterhalen of informatie betrouwbaar is
o Betrouwbaarheid:
de mate waarin men kan vertrouwen dat de door media
gegeven info waar en relevant is.
De mate waarin men erop kan vertrouwen dat een ander
een belofte/toezegging zal nakomen
o Gebeurt via 2 strategieën: mediawijsheid en historische
kritiek
Iedereen gaat ad slag met de werkelijkheid en maakt er
iets van op zijn eigen originele wijze.
Enige waakzaamheid is echter verboden.
o Om een juist beeld te krijgen research doen:
1. Lees tekst, staan er veel fouten in?
2. Structuur in tekst aanwezig?
3. Controle bronnen?
4. Afbeeldingen?
5. Auteur?
6. Volledigheid?
7. Actueel informatie?
- Leg uit: De meesten beschouwen 'geschiedenis' als iets 'passief'.
Geschiedenis was er gewoon, som enkele data op en daar is ze: de
geschiedenis!
o Geschiedenis als iets passief:
Ze hebben het gestudeerd nadat een leerkracht of een
deskundige in hun klaslokaal over het verleden vertelde.
Voeling is er weinig.
3
