Natural resource conflict and governance
Turner, M. D. (2004) Political ecology and the moral dimensions of ‘resource conflicts’: The
case of farmer–herder conflicts in the Sahel. Political Geography, 23(2004), 863-889
Abstract: Twee perspectieven: environmental security en common property management
hebben grote bijdrage geleverd omtrent multidimensionaal kijken naar resource related
conflicten. Dit paper kijkt naar twee morele dimensies van natural resources conflict.
Introductie: politieke ecologie heeft resource related conflict als grote focus. Twee grote
scholen:
1. The environmental security perspective: geweld van de na koude oorlog era is sterk
beïnvloedt door of zelfs gedreven door schaarste in resources.
2. Common property theory: focus vanuit bezittheorie op institutionele ontwikkelingen
als antwoord op collectief actie falen. Problemen in afrika komen door slecht
gedefinieerde of uitgevoerde institutionele regels.
Beide kijken naar drijvende factorenn en niet de interactie van local en extra local sociale en
eological processen. Environmental security perspective komen resource based conflicts
door schaarste competitie. Common property theory: reactive tegen tragedy of the
commons die schaarste creeërt door individueel gedrag. In dit paper politiek ecologsich
perspectief om de boer-herder conflicten in sahel te analyseren om ook deze twee
perspectieven toe te passen. Hiermee wil de schrijver twee morele dimensies van de
conflicten onderzoeken:
1. Is het relatieve belang van morele vragen in de onderliggende motivatie van de
disputerende zelf. Laten zien dat het niet alleen gaat om schaarste maar ook morele
motivaties verstrengeld zijn in deze conflicten. Moraal is een belangrijke factor in deze
conflicten.
2. De ethiek van hoe we zulke conflicten tonen en naar refereren. Nu vooral ondersteuning
voor neoliberale programma om common property af te schermen voor politieke en
milieubewuste stabilisatie.
De boer-herder conflicten als resource conflicten: boeren willen niet dat de dieren va
herders hun gewassen op eten terwijl de dieren dit nodig hebben om te groeien en goed te
verkopen. Armoede versterkt vs logica en verkort de horizon. Primitieve oorlog omdat het
niet over lange termijn doelen gaat maar overleven. Sahel wordt door de recht toe recht aan
van de situatie vaak als voorbeeld gebruikt voor resource conflicten.
Naar meer complexe interpretatie van resource conflicts: Pastoralen laten hun dieren grazen
op boeren landen en vluchten voordat ze aangehouden kunnen worden. Maar ze zeggen dat
de boeren er juist voor zorgend dat er geen grasland meer is voor hun kuddes. Volgende
vragen adresseren:
1. Wat is de sociale opbrengst en schade geassocieerd met een specifiek conflict?
(sommigen conflicten zijn juist wenselijk voor (sociale) verandering, andere niet)
, 2. Hoe zijn de netwerken van rurale gemeenschappen en hun verwachtingen
geïmpliceerd binnen verschillende conflicten? (groepdynamiek)
3. Gaan de conflicten daadwerkelijk over middelen of zijn het sociale conflicten waarin
middelen geïmpliceerd worden?
4. Gaan de conflicten over middelen over schaarste of toegang tot?
5. Zijn competitieve conflicten over toegang tot middelen of onreflectief, in het
moment contact momenten of strategische oneenigheid die gereflecteerd wordt in
politiek om toegang tot reources te garanderen door gebruik te maken van morele
claims, historie en gemeenschappen normen?
6. Hoe kunnen verschillende portretten/vertoningen van dit conflict verschillende
interesses dienen? (politiek gezien)
Boer herder relatie in sahel: ze leven in dezelfde gemeenschappen met elkaar en
interacteren elke dag. Economisch, politiek en sociaal aan elkaar gelinkt.
Case study gebieden: Floodplain beste om stabiele oogst te behalen. Politieke macht ligt
meer bij herders vanuit geschiedenis en status. Gebruikt drie regio’s om overkoepelende
ontwikkelingen te inden.
De ecologie van boer herder conflict: herders hebben pastures nodig, boeren vernietigen die
voor agricultuur. Alleen in regenseizoen is een probleem n de droogte juist dieren voor de
manuur en tijdens de regenseizoenen is het hadniger ook voor herders om hun dieren niet
op de boerenlanden te hebben. Dier gaat boerenland op door matig management van
herder dit zorgt bijna nooit voor langdurige conflicten. Bewuste schade horen meer bij
strategie dan mismanagement. Schaarste verklaart niet opzichzelf het overlappend gebruik
van land (grazend of plantend). Het komt meer door relationele schaarste dan absolute
schaarste (oneerlijke verdeling). Niet elke actie is een strijd waard tussen
clans/gemeenschappen. Vaak confronteren ze elkaar niet voor kleine overschrijdingen.
Moraal, strategie en theater van conflict: herders moeten veel meer lange termijn denken
terwijl boeren direct verlies voelen door gesloopt gewas en daarvoor compensatie willen.
Om ondersteuning te krijgen in de gehele gemeenschap moeten individuele gevechten vaak
in groter perspectief worden geplaatst. Hiervoor wordt historie gebruikt voor morele claims.
Het uitlokken van geweld kan gebruikt worden om autoriteiten over te halen.
Foci van morele claims in conflict: materiele schade vaak niet genoeg voor ondersteuning
van de juiste mensen dus morele claims aanwakkeren. Vaak gaan disputen over veel
dieperligende conflicten tussen boeren en herders zoals gefaalde huwelijke, bruidsprijzen,
manipulatie of nationale partij verschillen.
Ons portret van resource conflicten: gaat vaak over bredere sociale spanningen,
moreel/ethische standen en lange termijnstrategieën tussen en binnen de groepen in
conflicten. Community based programs bieden betere en goedkopere oplossingen voor
managen van deze problemen dan top down aanpak. Door korte termijn denken veroorzaakt
mismanagement degradatie door institutioneel falen. Gemeenschap basis heeft wel een
tekortkoming dat vaak mensen binnen verschillende gemeenschappen opereren en je ze
daardoor beperkt in hun actieruimte. Methodologische vragen bij niet diepgaande
, onderzoeken omdat je dan te snel bij schaarste van middelen als factor uitkomt terwijl het
vooral de relatieve toegang tot middelen is. Onderzoekers moeten oppassen met hoe hun
bevindingen zullen worden gebruikt in de politieke arena. De versimpeling kan belangrijke
sociale relaties tussen gebruikers van middelen negeren die weer kunnen leiden tot meer
conflicten.
Conclusies: het falen van management instituties en droogte lijken de beschikbaarheid van
middelen te verlagen wat weer leidt tot meer competitie en conflicten over de
verminderende resource pool. De conflicten gaan niet puur over middelen maar reflecteren
een bredere set van spanningen binnen de agropastorale samenlevingen die morele
dimensies hebben en waarin conflicten niet als in het moment struggles kunnen worden
geclassificeerd. Kunnen zelfs komen door het manipuleren van de politieke winst of juist
opgezet worden voor hogere winsten. De tweede ethische dimensie gaat erover dat
onderzoekers zich bewust moeten zijn van hoe ze de situatie portretteren aangezien
sommigen manieren van de situatie schetsen zelfs schade toebrengt aan de mensen die zij
onderzoeken, niet overversimpelen om ondersteuningsprogramma van politieke en milieu
stbilisatie te promoten die tegen de resource-armen inwerken. Politieke onderzoekers
hebben zelf ook een rol in (internationale) debatten over conservatie en ontwikkeling.
Portretten moeten de complexe werkelijkheid beter aan het licht brengen van rurale volken.
Peters, P. (2004), ‘Inequality and social conflict over land in Africa’, Journal of Agrarian
Change, (4)3: 269-314.
Introductie: steeds minder land beschikbaar in Afrika beeld van flexibiliteit met land
allocatie is onterecht. Post-modern liberalisme, pro arm en participatie aanpak
gecombineerd met promotie van de globale vrije markt. Meer aandacht nodig voor de
winnaars en verliezers van de onderhandelbaarheid van land, geanalyseerd in een breder
politiek economisch en sociale veranderingen. Modellen veranderen die nu niet meer
bruikbaar zijn door snel veranderende omgevingen. Ook hybride identiteiten i.p.v. boer of
klasse en een te hoge focus op etnische factoren voor conflicten.
Analysing land relaties: verleden en huidige perspectieven:
1. customary tenure verwarring van koloniale heersers omtrent rituele macht en
politieke macht. Dit was in voordeel van kolonisten en later overgenomen en
beschermt door afrikanen om verdere uitbreiding te voorkomen. Vergroot de
verschillen tussen conceptie van besturing en de realiteit van lokale ontwikkelingen.
Modernizering van agricultuur leverde niet de gewenste resultaten. Smalle elite werd
Afrikaans maar de verhouding tussen elite en bevolking veranderde niet in de jaren
60. Hulporganisatie ideeën boden niet genoeg beveiliging en garantie van eigendom.
2. Change in policy approaches to land in Africa: landhervorming voor economische
groei en duurzaam management en verlagen van armoede. Bouwen op de kansen
voor de armen. Individueel eigendom is niet de oplossing maar communaal gronden
ook wereld bank heeft deze visie gewijzigd. Eigendom blijft belangrijk voor stabiliteit
ook al is het niet van een persoon maar gemeenschap.
Turner, M. D. (2004) Political ecology and the moral dimensions of ‘resource conflicts’: The
case of farmer–herder conflicts in the Sahel. Political Geography, 23(2004), 863-889
Abstract: Twee perspectieven: environmental security en common property management
hebben grote bijdrage geleverd omtrent multidimensionaal kijken naar resource related
conflicten. Dit paper kijkt naar twee morele dimensies van natural resources conflict.
Introductie: politieke ecologie heeft resource related conflict als grote focus. Twee grote
scholen:
1. The environmental security perspective: geweld van de na koude oorlog era is sterk
beïnvloedt door of zelfs gedreven door schaarste in resources.
2. Common property theory: focus vanuit bezittheorie op institutionele ontwikkelingen
als antwoord op collectief actie falen. Problemen in afrika komen door slecht
gedefinieerde of uitgevoerde institutionele regels.
Beide kijken naar drijvende factorenn en niet de interactie van local en extra local sociale en
eological processen. Environmental security perspective komen resource based conflicts
door schaarste competitie. Common property theory: reactive tegen tragedy of the
commons die schaarste creeërt door individueel gedrag. In dit paper politiek ecologsich
perspectief om de boer-herder conflicten in sahel te analyseren om ook deze twee
perspectieven toe te passen. Hiermee wil de schrijver twee morele dimensies van de
conflicten onderzoeken:
1. Is het relatieve belang van morele vragen in de onderliggende motivatie van de
disputerende zelf. Laten zien dat het niet alleen gaat om schaarste maar ook morele
motivaties verstrengeld zijn in deze conflicten. Moraal is een belangrijke factor in deze
conflicten.
2. De ethiek van hoe we zulke conflicten tonen en naar refereren. Nu vooral ondersteuning
voor neoliberale programma om common property af te schermen voor politieke en
milieubewuste stabilisatie.
De boer-herder conflicten als resource conflicten: boeren willen niet dat de dieren va
herders hun gewassen op eten terwijl de dieren dit nodig hebben om te groeien en goed te
verkopen. Armoede versterkt vs logica en verkort de horizon. Primitieve oorlog omdat het
niet over lange termijn doelen gaat maar overleven. Sahel wordt door de recht toe recht aan
van de situatie vaak als voorbeeld gebruikt voor resource conflicten.
Naar meer complexe interpretatie van resource conflicts: Pastoralen laten hun dieren grazen
op boeren landen en vluchten voordat ze aangehouden kunnen worden. Maar ze zeggen dat
de boeren er juist voor zorgend dat er geen grasland meer is voor hun kuddes. Volgende
vragen adresseren:
1. Wat is de sociale opbrengst en schade geassocieerd met een specifiek conflict?
(sommigen conflicten zijn juist wenselijk voor (sociale) verandering, andere niet)
, 2. Hoe zijn de netwerken van rurale gemeenschappen en hun verwachtingen
geïmpliceerd binnen verschillende conflicten? (groepdynamiek)
3. Gaan de conflicten daadwerkelijk over middelen of zijn het sociale conflicten waarin
middelen geïmpliceerd worden?
4. Gaan de conflicten over middelen over schaarste of toegang tot?
5. Zijn competitieve conflicten over toegang tot middelen of onreflectief, in het
moment contact momenten of strategische oneenigheid die gereflecteerd wordt in
politiek om toegang tot reources te garanderen door gebruik te maken van morele
claims, historie en gemeenschappen normen?
6. Hoe kunnen verschillende portretten/vertoningen van dit conflict verschillende
interesses dienen? (politiek gezien)
Boer herder relatie in sahel: ze leven in dezelfde gemeenschappen met elkaar en
interacteren elke dag. Economisch, politiek en sociaal aan elkaar gelinkt.
Case study gebieden: Floodplain beste om stabiele oogst te behalen. Politieke macht ligt
meer bij herders vanuit geschiedenis en status. Gebruikt drie regio’s om overkoepelende
ontwikkelingen te inden.
De ecologie van boer herder conflict: herders hebben pastures nodig, boeren vernietigen die
voor agricultuur. Alleen in regenseizoen is een probleem n de droogte juist dieren voor de
manuur en tijdens de regenseizoenen is het hadniger ook voor herders om hun dieren niet
op de boerenlanden te hebben. Dier gaat boerenland op door matig management van
herder dit zorgt bijna nooit voor langdurige conflicten. Bewuste schade horen meer bij
strategie dan mismanagement. Schaarste verklaart niet opzichzelf het overlappend gebruik
van land (grazend of plantend). Het komt meer door relationele schaarste dan absolute
schaarste (oneerlijke verdeling). Niet elke actie is een strijd waard tussen
clans/gemeenschappen. Vaak confronteren ze elkaar niet voor kleine overschrijdingen.
Moraal, strategie en theater van conflict: herders moeten veel meer lange termijn denken
terwijl boeren direct verlies voelen door gesloopt gewas en daarvoor compensatie willen.
Om ondersteuning te krijgen in de gehele gemeenschap moeten individuele gevechten vaak
in groter perspectief worden geplaatst. Hiervoor wordt historie gebruikt voor morele claims.
Het uitlokken van geweld kan gebruikt worden om autoriteiten over te halen.
Foci van morele claims in conflict: materiele schade vaak niet genoeg voor ondersteuning
van de juiste mensen dus morele claims aanwakkeren. Vaak gaan disputen over veel
dieperligende conflicten tussen boeren en herders zoals gefaalde huwelijke, bruidsprijzen,
manipulatie of nationale partij verschillen.
Ons portret van resource conflicten: gaat vaak over bredere sociale spanningen,
moreel/ethische standen en lange termijnstrategieën tussen en binnen de groepen in
conflicten. Community based programs bieden betere en goedkopere oplossingen voor
managen van deze problemen dan top down aanpak. Door korte termijn denken veroorzaakt
mismanagement degradatie door institutioneel falen. Gemeenschap basis heeft wel een
tekortkoming dat vaak mensen binnen verschillende gemeenschappen opereren en je ze
daardoor beperkt in hun actieruimte. Methodologische vragen bij niet diepgaande
, onderzoeken omdat je dan te snel bij schaarste van middelen als factor uitkomt terwijl het
vooral de relatieve toegang tot middelen is. Onderzoekers moeten oppassen met hoe hun
bevindingen zullen worden gebruikt in de politieke arena. De versimpeling kan belangrijke
sociale relaties tussen gebruikers van middelen negeren die weer kunnen leiden tot meer
conflicten.
Conclusies: het falen van management instituties en droogte lijken de beschikbaarheid van
middelen te verlagen wat weer leidt tot meer competitie en conflicten over de
verminderende resource pool. De conflicten gaan niet puur over middelen maar reflecteren
een bredere set van spanningen binnen de agropastorale samenlevingen die morele
dimensies hebben en waarin conflicten niet als in het moment struggles kunnen worden
geclassificeerd. Kunnen zelfs komen door het manipuleren van de politieke winst of juist
opgezet worden voor hogere winsten. De tweede ethische dimensie gaat erover dat
onderzoekers zich bewust moeten zijn van hoe ze de situatie portretteren aangezien
sommigen manieren van de situatie schetsen zelfs schade toebrengt aan de mensen die zij
onderzoeken, niet overversimpelen om ondersteuningsprogramma van politieke en milieu
stbilisatie te promoten die tegen de resource-armen inwerken. Politieke onderzoekers
hebben zelf ook een rol in (internationale) debatten over conservatie en ontwikkeling.
Portretten moeten de complexe werkelijkheid beter aan het licht brengen van rurale volken.
Peters, P. (2004), ‘Inequality and social conflict over land in Africa’, Journal of Agrarian
Change, (4)3: 269-314.
Introductie: steeds minder land beschikbaar in Afrika beeld van flexibiliteit met land
allocatie is onterecht. Post-modern liberalisme, pro arm en participatie aanpak
gecombineerd met promotie van de globale vrije markt. Meer aandacht nodig voor de
winnaars en verliezers van de onderhandelbaarheid van land, geanalyseerd in een breder
politiek economisch en sociale veranderingen. Modellen veranderen die nu niet meer
bruikbaar zijn door snel veranderende omgevingen. Ook hybride identiteiten i.p.v. boer of
klasse en een te hoge focus op etnische factoren voor conflicten.
Analysing land relaties: verleden en huidige perspectieven:
1. customary tenure verwarring van koloniale heersers omtrent rituele macht en
politieke macht. Dit was in voordeel van kolonisten en later overgenomen en
beschermt door afrikanen om verdere uitbreiding te voorkomen. Vergroot de
verschillen tussen conceptie van besturing en de realiteit van lokale ontwikkelingen.
Modernizering van agricultuur leverde niet de gewenste resultaten. Smalle elite werd
Afrikaans maar de verhouding tussen elite en bevolking veranderde niet in de jaren
60. Hulporganisatie ideeën boden niet genoeg beveiliging en garantie van eigendom.
2. Change in policy approaches to land in Africa: landhervorming voor economische
groei en duurzaam management en verlagen van armoede. Bouwen op de kansen
voor de armen. Individueel eigendom is niet de oplossing maar communaal gronden
ook wereld bank heeft deze visie gewijzigd. Eigendom blijft belangrijk voor stabiliteit
ook al is het niet van een persoon maar gemeenschap.
