Werkcollege interventiestrategie - Conceptueel
Week D1
Responsieve regulering
- een opbouw in de reactie van regelgeving
- flexibele dadergerichte benadering
- soepel waar het kan, streng waar het moet
- word beschreven in een piramide
In responsieve regulering is de kennis van de toezichthouder belangrijk.
Bemoeilijking van responsieve regulering;
- handhaver wil veel boetes uitschrijven
Deviantie theorie / thypologie van Merton
- deviantie is afwijkend gedrag dat in strijd is met sociale normen, met inbegrip van een formeel
vastgestelde regel
Innovatie; is een reactie vanwege de spanning die wordt veroorzaakt door de nadruk die onze cultuur
legt op rijkdom en het gebrek aan mogelijkheden om rijk te worden, waardoor mensen ‘innovators’
worden door zich bezig te houden met het stelen en verkopen van aanvaardbare middelen om ze te
bereiken. (bijvoorbeeld; geldelijk succes wordt verkregen door misdaad). Merton beweert dat
innovator meestal degenen zijn die gesocialiseerd zijn met vergelijkbare wereldbeelden als
conformisten, maar aan wie de kansen zijn ontzegd die ze nodig hebben om op legitieme wijze de
doelen van de samenleving te bereiken.
Conformisten; aanvaarden de doelstellingen van de samenleving en de sociaal aanvaardbare
middelen om deze te bereiken (bijv. geldelijk succes wordt behaald door hard te werken). Merton
beweert dat conformisten meestal mensen uit de middenklasse zijn in banen uit de middenklasse die
toegang hebben gekregen tot de kansen in de samenleving, zoals een betere opleiding om door hard
te werken monetair succes te behalen.
Ritualisme; verwijst naar het onvermogen om een cultureel doel te bereiken en zo de regels te
omarmen tot het punt waarop mensen in kwestie hun grotere doelen uit het oog verliezen om zich
respectabel te voelen. Ritualisten verwerpen de doelen van de samenleving, maar accepteren de
geïnstitutionaliseerde middelen van de samenleving. Ritualisten worden meestal aangetrokken in
doodlopende, repetitieve banen, waar ze niet in staat zijn om de doelen van de samenleving te
bereiken, maar zich nog steeds houden aan de prestatiemethoden en sociale normen van de
samenleving.
, Recreatie; is het afwijzen van zowel culturele doelen als middelen, waardoor de persoon in kwestie
afhaakt. Retreatisiten verwerpen de doelen van de samenleving en de legitieme middelen om deze
te bereiken. Merton beschouwt hen als echte devianten, omdat ze daden van deviantie begaan om
dingen te bereiken die niet altijd in overeenstemming zijn met de waarden van de samenleving.
Rebellie; lijkt enigszins op retreatisme, omdat de mensen in kwestie ook zowel de culturele doelen als
de middelen afwijzen, maar ze gaan een stap verder naar een ‘tegencultuur’ die andere sociale ordes
ondersteunt die al bestaan (het overtreden van regels). Rebellen verwerpen de doelen van de
samenleving en de legitieme middelen om ze te bereiken en creëren in plaats daarvan nieuwe doelen
en middelen om die van de samenleving te vervangen, waarbij ze niet alleen nieuwe doelen creëren
om te bereiken, maar ook nieuwe manieren om deze doelen te bereiken die andere rebellen
acceptabel zullen vinden.
Week D1
Responsieve regulering
- een opbouw in de reactie van regelgeving
- flexibele dadergerichte benadering
- soepel waar het kan, streng waar het moet
- word beschreven in een piramide
In responsieve regulering is de kennis van de toezichthouder belangrijk.
Bemoeilijking van responsieve regulering;
- handhaver wil veel boetes uitschrijven
Deviantie theorie / thypologie van Merton
- deviantie is afwijkend gedrag dat in strijd is met sociale normen, met inbegrip van een formeel
vastgestelde regel
Innovatie; is een reactie vanwege de spanning die wordt veroorzaakt door de nadruk die onze cultuur
legt op rijkdom en het gebrek aan mogelijkheden om rijk te worden, waardoor mensen ‘innovators’
worden door zich bezig te houden met het stelen en verkopen van aanvaardbare middelen om ze te
bereiken. (bijvoorbeeld; geldelijk succes wordt verkregen door misdaad). Merton beweert dat
innovator meestal degenen zijn die gesocialiseerd zijn met vergelijkbare wereldbeelden als
conformisten, maar aan wie de kansen zijn ontzegd die ze nodig hebben om op legitieme wijze de
doelen van de samenleving te bereiken.
Conformisten; aanvaarden de doelstellingen van de samenleving en de sociaal aanvaardbare
middelen om deze te bereiken (bijv. geldelijk succes wordt behaald door hard te werken). Merton
beweert dat conformisten meestal mensen uit de middenklasse zijn in banen uit de middenklasse die
toegang hebben gekregen tot de kansen in de samenleving, zoals een betere opleiding om door hard
te werken monetair succes te behalen.
Ritualisme; verwijst naar het onvermogen om een cultureel doel te bereiken en zo de regels te
omarmen tot het punt waarop mensen in kwestie hun grotere doelen uit het oog verliezen om zich
respectabel te voelen. Ritualisten verwerpen de doelen van de samenleving, maar accepteren de
geïnstitutionaliseerde middelen van de samenleving. Ritualisten worden meestal aangetrokken in
doodlopende, repetitieve banen, waar ze niet in staat zijn om de doelen van de samenleving te
bereiken, maar zich nog steeds houden aan de prestatiemethoden en sociale normen van de
samenleving.
, Recreatie; is het afwijzen van zowel culturele doelen als middelen, waardoor de persoon in kwestie
afhaakt. Retreatisiten verwerpen de doelen van de samenleving en de legitieme middelen om deze
te bereiken. Merton beschouwt hen als echte devianten, omdat ze daden van deviantie begaan om
dingen te bereiken die niet altijd in overeenstemming zijn met de waarden van de samenleving.
Rebellie; lijkt enigszins op retreatisme, omdat de mensen in kwestie ook zowel de culturele doelen als
de middelen afwijzen, maar ze gaan een stap verder naar een ‘tegencultuur’ die andere sociale ordes
ondersteunt die al bestaan (het overtreden van regels). Rebellen verwerpen de doelen van de
samenleving en de legitieme middelen om ze te bereiken en creëren in plaats daarvan nieuwe doelen
en middelen om die van de samenleving te vervangen, waarbij ze niet alleen nieuwe doelen creëren
om te bereiken, maar ook nieuwe manieren om deze doelen te bereiken die andere rebellen
acceptabel zullen vinden.
