MITE - LOGOS
Del mite (fortament jerarquitzada per un sistema de narracions socres) sorgeix el logos
(debilment jerarquitzat)
Jerarquia/tzat * : cadascú està on li toca.
Es principis de subordinació; scord, equilibri i idea de proporció.
Mite ralitza pràctiques rituals més importants i els representen. Organitza la vida social i
estableix:
1. Un cos de prescripcions
2. Un principi d'intel·ligibilitat
Mite → esdeveniment de raó de l’existència col·lectiva → refuten a moment originari =
esdeveniment ordinal es igual a la repetició del avui.
Redueix l'aspror de l’inesperat → cicle etern (en repetició)
Mite (ideologia): monarquia, cada cosa està al seu lloc = els déus hi han volgut aixì →
equilibri. (pregunta a la naturalesa)
Base de la sobirania → pregunta als déus sobre la realitat.
Logos (raó ciència): pregunten a la naturalesa ( H2O, foc, aire, terra). Busca causes
necessàries en la mateixa natura i a partir d'allò trobar una llei cientifica. (pregunta a la
ciència)
Arche: base de la realitat → realitat única
HERÀCLIT (presoc)
- Tot canvia menys una cosa, el propi canvi
- El foc és l'expansió del canvi constant. Tota realitat és una tenció, una lluita.
- S’amaga una llei i un ordre anomenat justicia
PARMÈNIDES (presoc)
L'ésser és
El no ésser no és → 4 conclusions :
1. Etern → No acaba mai en el temps, tampoc comença mai en el temps
2. Continu → No pot establir discontinuïtats
3. Indivisible i únic → Si l’ésser és i l'ésser no és l’ésser és únic
4. Immòbil → No es pot cambiar, si un ésser és no pot ser no ésser, i un no ésser
no pot ser ésser.
Indivisible* : no pot haver discontinuïtat, és compacte = ho ocupa tot, únic indivisible
Immobi* : no cambia, no deixa de ser ésser = ho ocupa tot, únic indivisible
Parmènides era monista igual que Tales (eren únics)
, PLURALISTES (preoc)
Accepten de Heràclit que la physis és un proces de canvis constant.
El que és no pot venir del que no és.
→ Empèdocles : 4 principis bàsics : aigua, aire, foc i terra.
→ Atomistes : la realitat bàsica està integrada per una infinitat de petits objectes.
TALES:
TALES I PITÀGORES → MATEMÀTIQUES NATURALS
SEGONA FOTOCÒPIA → HISTÒRIA GREGA
Tot passa perquè els deus ho volen
Sorgia en bona manera el pensament racional
Condició de possibilitat → lo imprescindible per fer una cosa (ex: arròs per fer una paella)
Ambient llibertat va afavorir → logos
Religió olímpica:
a) No té llibre sagrat → aquest controla la veritat (si no està escrit no és veritat)
b) No te casta sacerdotal → fa que no tenir llibre sagrat i no tenir casta sacerdotal
sigui
versant.
Dogme → doctrina veritat indiscutible
Preservar la homogeneïtat del dogme → no ha de cambiar ja que presenten un poder i
sempre ha sigut així (els deus ho deien així)
Experiència de la divinitat → tant personal que no ho pots expressar
Extasi → surto de mi mateix per experimentar EL TOT
TERCERA FOTOCÒPIA → PITÀGORES
Pitàgores i l’escola que fundà, les diferències (va dir que ho podria preguntar)
Unitat 1 - Origen pensament filosòfic
Temari de la unitat 1 només entra a partir de la pàgina 16
3. Explicació racional de la natura
Presocràtics → qüestionen les explicacions mítiques
3.1 Primer bressol: l’escola de Milet
Homer escriu aquí les seves obres
Tales → Comença a qüestionar el valor de les explicacions mítiques
Del mite (fortament jerarquitzada per un sistema de narracions socres) sorgeix el logos
(debilment jerarquitzat)
Jerarquia/tzat * : cadascú està on li toca.
Es principis de subordinació; scord, equilibri i idea de proporció.
Mite ralitza pràctiques rituals més importants i els representen. Organitza la vida social i
estableix:
1. Un cos de prescripcions
2. Un principi d'intel·ligibilitat
Mite → esdeveniment de raó de l’existència col·lectiva → refuten a moment originari =
esdeveniment ordinal es igual a la repetició del avui.
Redueix l'aspror de l’inesperat → cicle etern (en repetició)
Mite (ideologia): monarquia, cada cosa està al seu lloc = els déus hi han volgut aixì →
equilibri. (pregunta a la naturalesa)
Base de la sobirania → pregunta als déus sobre la realitat.
Logos (raó ciència): pregunten a la naturalesa ( H2O, foc, aire, terra). Busca causes
necessàries en la mateixa natura i a partir d'allò trobar una llei cientifica. (pregunta a la
ciència)
Arche: base de la realitat → realitat única
HERÀCLIT (presoc)
- Tot canvia menys una cosa, el propi canvi
- El foc és l'expansió del canvi constant. Tota realitat és una tenció, una lluita.
- S’amaga una llei i un ordre anomenat justicia
PARMÈNIDES (presoc)
L'ésser és
El no ésser no és → 4 conclusions :
1. Etern → No acaba mai en el temps, tampoc comença mai en el temps
2. Continu → No pot establir discontinuïtats
3. Indivisible i únic → Si l’ésser és i l'ésser no és l’ésser és únic
4. Immòbil → No es pot cambiar, si un ésser és no pot ser no ésser, i un no ésser
no pot ser ésser.
Indivisible* : no pot haver discontinuïtat, és compacte = ho ocupa tot, únic indivisible
Immobi* : no cambia, no deixa de ser ésser = ho ocupa tot, únic indivisible
Parmènides era monista igual que Tales (eren únics)
, PLURALISTES (preoc)
Accepten de Heràclit que la physis és un proces de canvis constant.
El que és no pot venir del que no és.
→ Empèdocles : 4 principis bàsics : aigua, aire, foc i terra.
→ Atomistes : la realitat bàsica està integrada per una infinitat de petits objectes.
TALES:
TALES I PITÀGORES → MATEMÀTIQUES NATURALS
SEGONA FOTOCÒPIA → HISTÒRIA GREGA
Tot passa perquè els deus ho volen
Sorgia en bona manera el pensament racional
Condició de possibilitat → lo imprescindible per fer una cosa (ex: arròs per fer una paella)
Ambient llibertat va afavorir → logos
Religió olímpica:
a) No té llibre sagrat → aquest controla la veritat (si no està escrit no és veritat)
b) No te casta sacerdotal → fa que no tenir llibre sagrat i no tenir casta sacerdotal
sigui
versant.
Dogme → doctrina veritat indiscutible
Preservar la homogeneïtat del dogme → no ha de cambiar ja que presenten un poder i
sempre ha sigut així (els deus ho deien així)
Experiència de la divinitat → tant personal que no ho pots expressar
Extasi → surto de mi mateix per experimentar EL TOT
TERCERA FOTOCÒPIA → PITÀGORES
Pitàgores i l’escola que fundà, les diferències (va dir que ho podria preguntar)
Unitat 1 - Origen pensament filosòfic
Temari de la unitat 1 només entra a partir de la pàgina 16
3. Explicació racional de la natura
Presocràtics → qüestionen les explicacions mítiques
3.1 Primer bressol: l’escola de Milet
Homer escriu aquí les seves obres
Tales → Comença a qüestionar el valor de les explicacions mítiques
