BEROEPSETHIEK
HOOFDSTUK 1: Wat is relationele ethiek
1. Hebben we een probleem?
Psychologische consulent wordt geconfronteerd met complexe situaties.
Verslavingsproblematiek, armoede, familiaal geweld,…
We blijven zien hoe deze moeilijkheden nooit op zichzelf staan.
Psychologische praktijk is nooit éénduidig/duidelijk.
Het gaat over het werken met een netwerk van moeilijkheden, kansen, weestanden, opportuniteiten,…
Je leert allerlei methodieken en praktijken om daarmee om te gaan.
Cliënt-centerend werken, contextueel werken,….
Elk op hun wijze proberen die methodieken een antwoord te geven op die complexe problematieken.
De vraag is of een methodiek voldoende is voor een goede psychologische praktijk.
Is een sterke psychologische praktijk enkel kwestie v/d juiste techniek, of vraagt dit meer?
Het voorwerp v/d ETHIEK, als filosofische discipline, stelt zich de vraag naar het fundament van een
psychologische praktijk.
Waarin fundeer jij uiteindelijk jouw psychologische hulpverleningspraktijk?
De moeilijkheid is dat de ethiek, als filosofische discipline, niet onmiddellijk een antwoord biedt.
Hoe gaan we om met de hulpvraag v/d cliënt: totalitair of relationeel?
- Totalitair
Een totale grond is onbetwistbaar omdat hij vanuit zichzelf zijn waarheid toont.
Een totale grond is absoluut.
Grond A een bepaald gebeuren (vb. Corona)
- Relationeel
Is slechts voor een deel bepaald, dus er is ook toeval.
Is een continuüm tussen het bepalende en het onbepaalde. Het is een wisselwerking tussen vele
verschillende factoren en toeval.
Factor A Factor B
Bio-psycho-socio-relationeel mensbeeld
In een relationele ethiek gaan we aan de slag met het netwerk van relaties (tussen de kinderen,
ouders, de school,…) de vele factoren (of lagen) (biologische/psychische) die een invloed en impact
hebben op het leven v/d cliënt.
Psychologische moeilijkheden zijn dan ook steeds complex. Het is een netwerk van relaties wat maakt dat ze
steeds meer-zinnig zijn, of verschillende vormen van zingeving spelen hun rol.
Het is in dit netwerk dat we onze weg moeten vinden.
Wat moeten we doen om goed te doen?
Wat mocht, kon en moet, lag totaal vast MAAR, ons ethisch aanvoelen is gewijzigd. De wijze waarop we
ons leven betekenis geven is gewijzigd. Zijn er vandaag nog principes, waarden?
HOOFDSTUK 1: Wat is relationele ethiek
1. Hebben we een probleem?
Psychologische consulent wordt geconfronteerd met complexe situaties.
Verslavingsproblematiek, armoede, familiaal geweld,…
We blijven zien hoe deze moeilijkheden nooit op zichzelf staan.
Psychologische praktijk is nooit éénduidig/duidelijk.
Het gaat over het werken met een netwerk van moeilijkheden, kansen, weestanden, opportuniteiten,…
Je leert allerlei methodieken en praktijken om daarmee om te gaan.
Cliënt-centerend werken, contextueel werken,….
Elk op hun wijze proberen die methodieken een antwoord te geven op die complexe problematieken.
De vraag is of een methodiek voldoende is voor een goede psychologische praktijk.
Is een sterke psychologische praktijk enkel kwestie v/d juiste techniek, of vraagt dit meer?
Het voorwerp v/d ETHIEK, als filosofische discipline, stelt zich de vraag naar het fundament van een
psychologische praktijk.
Waarin fundeer jij uiteindelijk jouw psychologische hulpverleningspraktijk?
De moeilijkheid is dat de ethiek, als filosofische discipline, niet onmiddellijk een antwoord biedt.
Hoe gaan we om met de hulpvraag v/d cliënt: totalitair of relationeel?
- Totalitair
Een totale grond is onbetwistbaar omdat hij vanuit zichzelf zijn waarheid toont.
Een totale grond is absoluut.
Grond A een bepaald gebeuren (vb. Corona)
- Relationeel
Is slechts voor een deel bepaald, dus er is ook toeval.
Is een continuüm tussen het bepalende en het onbepaalde. Het is een wisselwerking tussen vele
verschillende factoren en toeval.
Factor A Factor B
Bio-psycho-socio-relationeel mensbeeld
In een relationele ethiek gaan we aan de slag met het netwerk van relaties (tussen de kinderen,
ouders, de school,…) de vele factoren (of lagen) (biologische/psychische) die een invloed en impact
hebben op het leven v/d cliënt.
Psychologische moeilijkheden zijn dan ook steeds complex. Het is een netwerk van relaties wat maakt dat ze
steeds meer-zinnig zijn, of verschillende vormen van zingeving spelen hun rol.
Het is in dit netwerk dat we onze weg moeten vinden.
Wat moeten we doen om goed te doen?
Wat mocht, kon en moet, lag totaal vast MAAR, ons ethisch aanvoelen is gewijzigd. De wijze waarop we
ons leven betekenis geven is gewijzigd. Zijn er vandaag nog principes, waarden?
