Dans samenvatting 1 BALO
Deel 1: hoofsstuk 1 en 3
Deel 2: hoofdstuk 1,2,3 en 4
Deel1:
Hoofdstuk 1: dans als vrijetijdsbesteding
1. Dans in de vrijetijdsbesteding
Populariteit: redelijk populair, vooral bij vrouwen en allochtonen meisjes.
- Zowel sekse als etnische achtergrond lijken duidelijk de deelname in de
danscultuur te kleuren.
>70% danst in clubverband
Er is een verschil in definitie van dans tussen verschillende landen, culturen,..
- Sinds 1999 dansstijlen onderscheiden
Tabel 2; geef taan hoe dans verweven is met de maatschappij haar culturele leven in het
algemeen en ieder mensenleven in het bijzonder.
,Dansonderricht (het les geven), figuur 3: combinatie van model van Alter en didactisch
model van Behets en universeel toepasbaar op dans in al zijn facetten.
- Een visuele weergave van model waarin de componenten (middel, proces en
product) die betrokken zijn bij dansonderricht worden voorgesteld:
,Middel:
- Zowel dansdocent als deelnemer(s) hebben elk hun eigen achtergrond,
dansverleden, ervaring met muziek en expressie en eigen persoonlijkheid.
- Het lichaam van de deelnemer, geleid door verstand, emoties en gevoel (percepties),
allen gesynchroniseerd functionerend tijdens het bewegen, is het middel, gebruikt in
dans.
- Kinetische perceptie, tijd (tempo), vormen, richtingen, bewegingsamplitude (ruimte)
en energie (kracht) transformeren dagelijkse bewegingen in dansbewegingen.
Proces: tijdens de interactie tussen docent en deelnemer
- Extern: observatie van wat er zich van interacties tussen deelnemers onderling en
tussen de dansers en de dansdocent afspeelt.
- Intern: wanneer de dansdocent of deelnemer niet wil uiten wat hij denkt of voelt.
De omgangswijze en het lesgeefgedrag van de dansdocent speelt een belangrijke rol bij
deze interactie
- Hoe worden beslissingen genomen (autoritair, democratisch)
- Welke wijze van feedback wordt er gegeven (vooral negatieve kritiek of opbouwende
commentaar?) krijgen alle deelnemers uitleg en verbeteringen)
- Hoe vlot wordt er georganiseerd voor, tijdens en na de les(sen)?
Product: het werk van wekenlang oefenen (proces) leidt vaak naar een choreografie
- Efficiëntie om tot dit resultaat te komen is afhankelijk van de input en proces.
- Het product kan worden gedemonstreerd tijdens een presentatiemoment voor
elkaar of voor de camera.
- Performance: een optreden voor een echt publiek tijdens een presentatiemoment, al
dan niet afgewerkt met kostuums, decor, belichting, …
, 2. Functies en betekenissen van dans
Onze bewegingen worden door de hersenen gestuurd en zijn volgens Laban eigenlijk een
vertaling van wat erbinnen in ons omgaat. Bv. Lichaamstaal
Bewuste bewegingen: volledig onder onze willekeurige controle en richten zich op een
bepaald doel, bv. Ergens naar toe gaan, iets nemen, een danscombinatie uitvoeren
- Dans; bewegen met een bepaald doel waarbij verschillende doelstellingen als
mogelijk motief kunnen gelden.
o Alter onderscheidt volgende motieven: artistieke, sociaal-culturele,
structurele, historische, kritisch-descriptieve, educatieve, therapeutische en
fysiek-fysiologische motieven.
o Arguel beschrijft in functie van dans nog filosofische, religieuze en
afscheidende factoren
Dansen als:
- Religieuze verering
o Dansen worden uitgevoerd om gebeurtenissen te vieren, goden te vereren of
beelden religieuze verhalen uit.
Vb. Banghra: religieuze dans om de oogst te vieren
o Dans als medium om te communiceren met Goden
Indiase klassieke dansvorm: met ingewikkelde gebarentaal de poëzie
uit een liedje uit beelden. Goeroes en oude dansmeesters leren dit
aan, hebben zo hoog aanzien
- Expressie van sensualiteit
o Dansstijl geassocieerd aan R’n’B is sensueel, cool en elastisch met als
essentieel kenmerk de soepele bewegingen met de heup.
We zien dit ook in uitgangsleven: dans wordt gebruikt als
verleidingsmiddel.
bv. Wals, Argentijnse Tango: dansbewegingen seksueel-erotisch
geladen
- Sociale bevestiging
o Bv. Ierland: sterk gevoel van nationalisme en eenheid dat zich uit door de
tradities in volksdans die er levendig in stand blijven.
- Sociale en recreatieve uitlaatklep
o Dans ontstaan uit voorchristelijke religies waar het een deel vormde van de
eredienst. Christendom vond dans ongepast en sensueel. Buiten kerk
evolueerde de dans verder. Evolutie kent enkele mijlpalen betreffende
nieuwe tolerantiegrenzen op sociaal en recreatief vlak:
Voor Elvis populair werd: rechte rug en onbeweeglijke bekken. (Elvis
werd enkel bovenlichaam gefilmd omdat men bewegingen met heup
niet tolereerde)
Rock ‘n’ Roll populair: voor velende schokkerend, ook Wals werd niet
geaccepteerd omdat man en vrouw te dicht bij elkaar waren.
Komst twist: bewegingen waren weerspiegeling van spontaneïteit in
het licht van fysieke vrijheid.
Het individualisme ontwikkelde zich verder in dans en laat ook
vandaag zijn gevolgen voelen in hedendaagse cultuur.
Deel 1: hoofsstuk 1 en 3
Deel 2: hoofdstuk 1,2,3 en 4
Deel1:
Hoofdstuk 1: dans als vrijetijdsbesteding
1. Dans in de vrijetijdsbesteding
Populariteit: redelijk populair, vooral bij vrouwen en allochtonen meisjes.
- Zowel sekse als etnische achtergrond lijken duidelijk de deelname in de
danscultuur te kleuren.
>70% danst in clubverband
Er is een verschil in definitie van dans tussen verschillende landen, culturen,..
- Sinds 1999 dansstijlen onderscheiden
Tabel 2; geef taan hoe dans verweven is met de maatschappij haar culturele leven in het
algemeen en ieder mensenleven in het bijzonder.
,Dansonderricht (het les geven), figuur 3: combinatie van model van Alter en didactisch
model van Behets en universeel toepasbaar op dans in al zijn facetten.
- Een visuele weergave van model waarin de componenten (middel, proces en
product) die betrokken zijn bij dansonderricht worden voorgesteld:
,Middel:
- Zowel dansdocent als deelnemer(s) hebben elk hun eigen achtergrond,
dansverleden, ervaring met muziek en expressie en eigen persoonlijkheid.
- Het lichaam van de deelnemer, geleid door verstand, emoties en gevoel (percepties),
allen gesynchroniseerd functionerend tijdens het bewegen, is het middel, gebruikt in
dans.
- Kinetische perceptie, tijd (tempo), vormen, richtingen, bewegingsamplitude (ruimte)
en energie (kracht) transformeren dagelijkse bewegingen in dansbewegingen.
Proces: tijdens de interactie tussen docent en deelnemer
- Extern: observatie van wat er zich van interacties tussen deelnemers onderling en
tussen de dansers en de dansdocent afspeelt.
- Intern: wanneer de dansdocent of deelnemer niet wil uiten wat hij denkt of voelt.
De omgangswijze en het lesgeefgedrag van de dansdocent speelt een belangrijke rol bij
deze interactie
- Hoe worden beslissingen genomen (autoritair, democratisch)
- Welke wijze van feedback wordt er gegeven (vooral negatieve kritiek of opbouwende
commentaar?) krijgen alle deelnemers uitleg en verbeteringen)
- Hoe vlot wordt er georganiseerd voor, tijdens en na de les(sen)?
Product: het werk van wekenlang oefenen (proces) leidt vaak naar een choreografie
- Efficiëntie om tot dit resultaat te komen is afhankelijk van de input en proces.
- Het product kan worden gedemonstreerd tijdens een presentatiemoment voor
elkaar of voor de camera.
- Performance: een optreden voor een echt publiek tijdens een presentatiemoment, al
dan niet afgewerkt met kostuums, decor, belichting, …
, 2. Functies en betekenissen van dans
Onze bewegingen worden door de hersenen gestuurd en zijn volgens Laban eigenlijk een
vertaling van wat erbinnen in ons omgaat. Bv. Lichaamstaal
Bewuste bewegingen: volledig onder onze willekeurige controle en richten zich op een
bepaald doel, bv. Ergens naar toe gaan, iets nemen, een danscombinatie uitvoeren
- Dans; bewegen met een bepaald doel waarbij verschillende doelstellingen als
mogelijk motief kunnen gelden.
o Alter onderscheidt volgende motieven: artistieke, sociaal-culturele,
structurele, historische, kritisch-descriptieve, educatieve, therapeutische en
fysiek-fysiologische motieven.
o Arguel beschrijft in functie van dans nog filosofische, religieuze en
afscheidende factoren
Dansen als:
- Religieuze verering
o Dansen worden uitgevoerd om gebeurtenissen te vieren, goden te vereren of
beelden religieuze verhalen uit.
Vb. Banghra: religieuze dans om de oogst te vieren
o Dans als medium om te communiceren met Goden
Indiase klassieke dansvorm: met ingewikkelde gebarentaal de poëzie
uit een liedje uit beelden. Goeroes en oude dansmeesters leren dit
aan, hebben zo hoog aanzien
- Expressie van sensualiteit
o Dansstijl geassocieerd aan R’n’B is sensueel, cool en elastisch met als
essentieel kenmerk de soepele bewegingen met de heup.
We zien dit ook in uitgangsleven: dans wordt gebruikt als
verleidingsmiddel.
bv. Wals, Argentijnse Tango: dansbewegingen seksueel-erotisch
geladen
- Sociale bevestiging
o Bv. Ierland: sterk gevoel van nationalisme en eenheid dat zich uit door de
tradities in volksdans die er levendig in stand blijven.
- Sociale en recreatieve uitlaatklep
o Dans ontstaan uit voorchristelijke religies waar het een deel vormde van de
eredienst. Christendom vond dans ongepast en sensueel. Buiten kerk
evolueerde de dans verder. Evolutie kent enkele mijlpalen betreffende
nieuwe tolerantiegrenzen op sociaal en recreatief vlak:
Voor Elvis populair werd: rechte rug en onbeweeglijke bekken. (Elvis
werd enkel bovenlichaam gefilmd omdat men bewegingen met heup
niet tolereerde)
Rock ‘n’ Roll populair: voor velende schokkerend, ook Wals werd niet
geaccepteerd omdat man en vrouw te dicht bij elkaar waren.
Komst twist: bewegingen waren weerspiegeling van spontaneïteit in
het licht van fysieke vrijheid.
Het individualisme ontwikkelde zich verder in dans en laat ook
vandaag zijn gevolgen voelen in hedendaagse cultuur.
