Student: Ilyas Fdis
Studentnummer: 2628376
Vak: Filosofie van besturen en organiseren
Opdracht: ZSO #4
Taylor gebruikt de term authenticiteit binnen de analyse van het debat over
individualisering. Volgens Taylor wordt individualisering altijd gelinkt aan negatieve
kwalificaties zoals egocentrisme, oppervlakkigheid en hedonisme. Er staat echter
volgens Taylor achter individualisering ook een moreel ideaal: Authenticiteit. Het is
een diep moreel ideaal, afstammend uit de Romantiek. ‘Luisteren naar je innerlijke
stem’ Je hebt een opdracht om het goede in jezelf te vinden. Die authenticiteit wordt
te gemakkelijk weggezet, men wordt niet serieus genomen in hun morele idealen.
Iedereen probeert de mens te ontmaskeren, dat iedereen andere motieven heeft.
Met de rationaliteit heeft Taylor het over het feit dat we kunnen denken en we kunnen
proberen door wetenschap beter grip te krijgen op ons leven. Op deze manier
kunnen we toch het leven vormen voor onszelf en voor anderen. Taylor geeft aan dat
de instrumentele rationaliteit vaak als kwaal wordt gezien, het probleem hierbij is dat
we ons alleen maar bezig gaan houden met de feiten waardoor we in een ‘ijzeren
kooi’ terecht komen. Door de nadruk te leggen op feiten raken we bepaalde waarden
uit het oog en treedt er waardeverlies op. Echter heeft volgens Taylor de
instrumentele rede ook morele waarden, we gebruiken deze feiten in eerste instantie
namelijk om het leven voor iedereen te verbeteren. Een context waarin we een
soortgelijk idee hebben besproken is die van het panopticum, hierbij lijkt men meer
‘vrijheid’ te krijgen echter is dit niet het geval.
Het begrip purpose wordt door Colin Mayer begrepen als een concept dat uitlegt
waarom iets doet, bestaat, is ontstaan, en wat iets wilt worden. In het geval van een
bedrijf of organisatie legt de purpose uit vanuit welke beweegredenen een bedrijf is
opgezet, waar een bedrijf naar toe wilt en op welke manier een bedrijf naar deze
doelen toe beweegt. Het is de reden voor bestaan van een bedrijf. Volgens Mayer is
winst maken niet de purpose van een bedrijf, echter is het wel een middel om naar
de purpose toe te bewegen. Als een bedrijf dus winst maakt, terwijl het naar succes
streeft, dan is het een win win situatie. Een andere manier waarop Mayer het uitlegt
is “doing well by doing good”, je bent bezig met anderen helpen (doing good) en
terwijl je dat aan het doen bent ben je winst aan het maken (doing well). Een ander
goed voorbeeld dat Mayer noemt om dit uit te leggen is het voorbeeld van de auto
bedrijven. Autobedrijven helpen ons door ervoor te zorgen dat wij auto’s ter
beschikking hebben om ons te bewegen, echter zorgen deze auto’s ook voor uitstoot
die ons op lange duur dood maakt. Volgens Mayer dragen bedrijven bij aan innovatie
en ontwikkeling door het creëren en het streven naar winst. Hier worden we beter
van.
Hypermoderniteit is een stroming waarin men gelooft dat het project van de
vervolmaking van het leven is niet langer een primair politiek – collectief project is,
maar zich nu ook verbindt met de vrije markt en raakt daardoor radicaal
geïndividualiseerd. De radicale individualisering zorgt op een bepaalde manier ook
weer voor collectiviteit. De samenleving is volgens de hypermoderniteit niet
maakbaar, echter is je individuele leven wel maakbaar.
Studentnummer: 2628376
Vak: Filosofie van besturen en organiseren
Opdracht: ZSO #4
Taylor gebruikt de term authenticiteit binnen de analyse van het debat over
individualisering. Volgens Taylor wordt individualisering altijd gelinkt aan negatieve
kwalificaties zoals egocentrisme, oppervlakkigheid en hedonisme. Er staat echter
volgens Taylor achter individualisering ook een moreel ideaal: Authenticiteit. Het is
een diep moreel ideaal, afstammend uit de Romantiek. ‘Luisteren naar je innerlijke
stem’ Je hebt een opdracht om het goede in jezelf te vinden. Die authenticiteit wordt
te gemakkelijk weggezet, men wordt niet serieus genomen in hun morele idealen.
Iedereen probeert de mens te ontmaskeren, dat iedereen andere motieven heeft.
Met de rationaliteit heeft Taylor het over het feit dat we kunnen denken en we kunnen
proberen door wetenschap beter grip te krijgen op ons leven. Op deze manier
kunnen we toch het leven vormen voor onszelf en voor anderen. Taylor geeft aan dat
de instrumentele rationaliteit vaak als kwaal wordt gezien, het probleem hierbij is dat
we ons alleen maar bezig gaan houden met de feiten waardoor we in een ‘ijzeren
kooi’ terecht komen. Door de nadruk te leggen op feiten raken we bepaalde waarden
uit het oog en treedt er waardeverlies op. Echter heeft volgens Taylor de
instrumentele rede ook morele waarden, we gebruiken deze feiten in eerste instantie
namelijk om het leven voor iedereen te verbeteren. Een context waarin we een
soortgelijk idee hebben besproken is die van het panopticum, hierbij lijkt men meer
‘vrijheid’ te krijgen echter is dit niet het geval.
Het begrip purpose wordt door Colin Mayer begrepen als een concept dat uitlegt
waarom iets doet, bestaat, is ontstaan, en wat iets wilt worden. In het geval van een
bedrijf of organisatie legt de purpose uit vanuit welke beweegredenen een bedrijf is
opgezet, waar een bedrijf naar toe wilt en op welke manier een bedrijf naar deze
doelen toe beweegt. Het is de reden voor bestaan van een bedrijf. Volgens Mayer is
winst maken niet de purpose van een bedrijf, echter is het wel een middel om naar
de purpose toe te bewegen. Als een bedrijf dus winst maakt, terwijl het naar succes
streeft, dan is het een win win situatie. Een andere manier waarop Mayer het uitlegt
is “doing well by doing good”, je bent bezig met anderen helpen (doing good) en
terwijl je dat aan het doen bent ben je winst aan het maken (doing well). Een ander
goed voorbeeld dat Mayer noemt om dit uit te leggen is het voorbeeld van de auto
bedrijven. Autobedrijven helpen ons door ervoor te zorgen dat wij auto’s ter
beschikking hebben om ons te bewegen, echter zorgen deze auto’s ook voor uitstoot
die ons op lange duur dood maakt. Volgens Mayer dragen bedrijven bij aan innovatie
en ontwikkeling door het creëren en het streven naar winst. Hier worden we beter
van.
Hypermoderniteit is een stroming waarin men gelooft dat het project van de
vervolmaking van het leven is niet langer een primair politiek – collectief project is,
maar zich nu ook verbindt met de vrije markt en raakt daardoor radicaal
geïndividualiseerd. De radicale individualisering zorgt op een bepaalde manier ook
weer voor collectiviteit. De samenleving is volgens de hypermoderniteit niet
maakbaar, echter is je individuele leven wel maakbaar.
