Orthopedagogische methoden en interventies
INCLUSIE
Deel 1:Horen zij wel thuis in onze samenleving?
1. Hoe ervaar jij onze samenleving?
Auteurs van dicht bekijken:
1. Martha Nussbaum & Amartya Sen
2. Nicole Vettenburg
3. Harry Kunneman
1.1. Nussbaum & Sen
Nussbaum & Sen
Amerikaanse filosofe (Nussbaum) die samen werkt met Sen (een Indiër)
Veel geschreven over “Wat is een rechtvaardig leven voor mensen op aarde?”
Zij vinden dat elke mens recht heeft op de mogelijkheid om een kwaliteitsvol leven te lijden
Capability benadering
Mensen moeten mogelijkheden krijgen om een kwaliteitsvol leven uit te bouwen naar
keuze.
Drie achtergestelde groepen:
1. Derde wereldlanden
2. Personen met een beperking
3. Dieren
1.2. Nicole Vettenburg (Vlaamse vrouw)
1. Uitsluiting en ongelijkheid
2. Structurele oorzaken
Uitsluiting en ongelijkheid
Maatschappelijk kwetsbare positie
Financieel, sociaal, lichamelijk, psychisch,
verstandelijk
Gevolg:
Ongelijke kansen Uitsluiting
Mensen die lichamelijk, financieel, sociaal, psychisch of verstandelijk kwetsbare burgers zij die
maken vooral kans op ongelijke kansen en uitsluitsel
, Mensen opgelet er zijn mensen die in een maatschappelijke kwetsbare positie zitten en toch ook
recht hebben op kwaliteitsvol leven hebben.
Structurele oorzaken
Ze gaat zoeken van hoe komt het nu dat die maatschappelijk kwetsbare mensen/ burgers dat die eig
voorwerp zijn van ongelijke kansen en uitsluiting.
Hoe wordt dat veroorzaakt volgens Nicole Vettenburg?
Drie factoren die elkaar versterken.
Individuele factoren: bepaalde persoonlijkheidstrekken, gebrek aan bepaalde
vaardigheden.
Institutionele factoren: manier waarop de organisaties/ instituties werken.
Structurele factoren: manier waarop de samenleving georganiseerd is (economisch,
sociaal, cultureel vlak).
Maar de basis is: structurele ongelijkheid en die versterkt de institutionele factoren en
individuele factoren = het is een cumulatief proces (alle factoren samen maken dat er sprake
is van ongelijke kansen en uitsluiting in het kwadraat)
1.3. Harry Kunneman (nederlander)
Presteren, concurreren en consumeren zijn de dominante cultureel en economisch kaders.
Weinig tijd voor ‘trage vragen’ : levensvragen waarvoor geen snelle technologische oplossing
is.
‘Dikke ik- gedrag’.
Dikke ik gedrag
3 manieren:
1. Dik zijn door de consumptie: welvaart en toch ontevreden!
2. Zich dik maken: individueel scoren en concurreren ten koste van de ander.
3. Een dikke huid hebben: moreel onverschillig zijn voor het leed van de ander (het is zijn eigen
schuld, dat is mijn probleem niet).
De positie van de HV volgens Kunneman
Hv moeten doelstellingen halen, procedures volgen maar moeten ook aandacht hebben voor
morele waarden zoals ‘rechtvaardigheid’ en ‘autonomie’
Maar hij moet ook morele kwaliteiten hebben. Spreekt over deugden zoals moed,
eerlijkheid, trouw en ondeugden zoals gemakzucht.
Hij ijvert voor de normatieve en reflectieve professional Niet enkel regels en procedures
volgen maar ook durven nadenken over morele waarden en normen. Niet alleen de dingen
goed doen (zoals vastgelegd in regels en procedures) maar ook nadenken over het goede
doen.
Deze houding ook bij de omgeving stimuleren zoals politie, huisvestingsdiensten, gemeentes.
Pas dan kan hij ook ruimte en begrip hebben voor de leefwereld van de client.
INCLUSIE
Deel 1:Horen zij wel thuis in onze samenleving?
1. Hoe ervaar jij onze samenleving?
Auteurs van dicht bekijken:
1. Martha Nussbaum & Amartya Sen
2. Nicole Vettenburg
3. Harry Kunneman
1.1. Nussbaum & Sen
Nussbaum & Sen
Amerikaanse filosofe (Nussbaum) die samen werkt met Sen (een Indiër)
Veel geschreven over “Wat is een rechtvaardig leven voor mensen op aarde?”
Zij vinden dat elke mens recht heeft op de mogelijkheid om een kwaliteitsvol leven te lijden
Capability benadering
Mensen moeten mogelijkheden krijgen om een kwaliteitsvol leven uit te bouwen naar
keuze.
Drie achtergestelde groepen:
1. Derde wereldlanden
2. Personen met een beperking
3. Dieren
1.2. Nicole Vettenburg (Vlaamse vrouw)
1. Uitsluiting en ongelijkheid
2. Structurele oorzaken
Uitsluiting en ongelijkheid
Maatschappelijk kwetsbare positie
Financieel, sociaal, lichamelijk, psychisch,
verstandelijk
Gevolg:
Ongelijke kansen Uitsluiting
Mensen die lichamelijk, financieel, sociaal, psychisch of verstandelijk kwetsbare burgers zij die
maken vooral kans op ongelijke kansen en uitsluitsel
, Mensen opgelet er zijn mensen die in een maatschappelijke kwetsbare positie zitten en toch ook
recht hebben op kwaliteitsvol leven hebben.
Structurele oorzaken
Ze gaat zoeken van hoe komt het nu dat die maatschappelijk kwetsbare mensen/ burgers dat die eig
voorwerp zijn van ongelijke kansen en uitsluiting.
Hoe wordt dat veroorzaakt volgens Nicole Vettenburg?
Drie factoren die elkaar versterken.
Individuele factoren: bepaalde persoonlijkheidstrekken, gebrek aan bepaalde
vaardigheden.
Institutionele factoren: manier waarop de organisaties/ instituties werken.
Structurele factoren: manier waarop de samenleving georganiseerd is (economisch,
sociaal, cultureel vlak).
Maar de basis is: structurele ongelijkheid en die versterkt de institutionele factoren en
individuele factoren = het is een cumulatief proces (alle factoren samen maken dat er sprake
is van ongelijke kansen en uitsluiting in het kwadraat)
1.3. Harry Kunneman (nederlander)
Presteren, concurreren en consumeren zijn de dominante cultureel en economisch kaders.
Weinig tijd voor ‘trage vragen’ : levensvragen waarvoor geen snelle technologische oplossing
is.
‘Dikke ik- gedrag’.
Dikke ik gedrag
3 manieren:
1. Dik zijn door de consumptie: welvaart en toch ontevreden!
2. Zich dik maken: individueel scoren en concurreren ten koste van de ander.
3. Een dikke huid hebben: moreel onverschillig zijn voor het leed van de ander (het is zijn eigen
schuld, dat is mijn probleem niet).
De positie van de HV volgens Kunneman
Hv moeten doelstellingen halen, procedures volgen maar moeten ook aandacht hebben voor
morele waarden zoals ‘rechtvaardigheid’ en ‘autonomie’
Maar hij moet ook morele kwaliteiten hebben. Spreekt over deugden zoals moed,
eerlijkheid, trouw en ondeugden zoals gemakzucht.
Hij ijvert voor de normatieve en reflectieve professional Niet enkel regels en procedures
volgen maar ook durven nadenken over morele waarden en normen. Niet alleen de dingen
goed doen (zoals vastgelegd in regels en procedures) maar ook nadenken over het goede
doen.
Deze houding ook bij de omgeving stimuleren zoals politie, huisvestingsdiensten, gemeentes.
Pas dan kan hij ook ruimte en begrip hebben voor de leefwereld van de client.
