TEMA 3: ARTE PALEOCRISTIANO.
1. ARTE PALEOCRISTIANO ANTERIOR AL EDICTO DE MILÁN:
A mediados del S.I d.C, el Cristianismo comienza una rápida difusión por el
Imperio Romano. Las persecuciones y la necesidad de prácticas del culto sin ser
descubiertos llevan a los cristianos a reunirse en casas particulares. Estas casas
reciben el nombre de Domus Ecclesiae. La Domus Ecclesiae más famosa fue la
Domus Ecclesiae de Dura Europos.
Los cristianos practicaban la inhumación (enterramiento de cadáveres). A medida
que la comunidad cristiana fue creciendo, los cristianos crearon las Catacumbas
(cementerios subterráneos en las afueras (arrabales) de las ciudades de Roma).
Las Catacumbas tenían largas y estrechas galerías. En los muros se abrían unas
cavidades rectangulares cerradas por losas de mármol donde se situaba el
cadáver. Encima de los nichos se encontraba un arcosolio.
En estas tumbas se encuentran las primeras imágenes del Arte Cristiano con
pinturas y con incisiones. Estas pinturas se caracterizan por su simplificación. Los
colores por lo general son planos y los perfiles de las figuras son rotundos.
En este periodo se inicia una iconografía característica del Arte Cristiano:
Crismón: anagrama de Cristo
Pez: anagrama de “Jesucristo Hijo de Dios Salvador”
Pavo Real
Ancla: símbolo de Esperanza
Delfín.
Se representan temas de origen pagano que el Cristianismo dio otro significado:
Se reinterpreta el Moscóforo Griego a la imagen del buen pastor.
Imágenes del Antiguo Testamento.
2. ARTE PALEOCRISTIANO POSTERIOR AL EDICTO DE
MILÁN:
En el año 313 se promulga el Edicto de Milán, firmado por Constantino por el cual
el Cristianismo pasa a ser una religión lícita. Antes de esto no tenían libertad de
culto y eran perseguidos.
, En el 391 d.C el Edicto de Tesalónica declara el Cristianismo la religión oficial del
Imperio.
TIPOLOGÍAS ARQUITECTÓNICAS:
BASÍLICA:
La palabra Iglesia proviene de la palabra Clesia que significa Asamblea, es
decir, hacía referencia a la casa donde se reunían todos los fieles.
La Basílica Romana fue el tipo de edificio que los cristianos eligieron para sus
lugares de culto y reunión.
La planta es rectangular y está dividida de 3 o 5 naves, siendo la central más
ancha y alta que las restantes.
Las naves están separadas entre sí por un conjunto de arcos. A estas naves
se le añaden una nave transversal llamada Transepto que da lugar a una
planta en forma de Cruz.
La cabecera o presbiterio es la parte más importante de la Basílica Cristiana.
El presbiterio se define por un ábside semicircular que está cubierto por una
cubierta abovedada. En el centro del presbiterio se encuentra el altar que está
construido sobre los restos de un mártir.
Al Ábside se entra a través de un arco. Este arco conserva el sentido triunfal
que tenían los Arcos del Triunfo griegos. Representan el triunfo de Cristo
sobre la muerte.
En la nave central se encuentra el Coro y también se sitúa el Púlpito o Ambón.
En el lado contrario del que se encuentra el Presbiterio, está la entrada.
El acceso de la basílica se hace a través del Atrio (patio porticado que
contiene una hilera de columnas). A través de él, se accede al Nártex. A
través del Nártex se llega a la basílica.
EJ: San Juán de Letrán (S.IV)
1. ARTE PALEOCRISTIANO ANTERIOR AL EDICTO DE MILÁN:
A mediados del S.I d.C, el Cristianismo comienza una rápida difusión por el
Imperio Romano. Las persecuciones y la necesidad de prácticas del culto sin ser
descubiertos llevan a los cristianos a reunirse en casas particulares. Estas casas
reciben el nombre de Domus Ecclesiae. La Domus Ecclesiae más famosa fue la
Domus Ecclesiae de Dura Europos.
Los cristianos practicaban la inhumación (enterramiento de cadáveres). A medida
que la comunidad cristiana fue creciendo, los cristianos crearon las Catacumbas
(cementerios subterráneos en las afueras (arrabales) de las ciudades de Roma).
Las Catacumbas tenían largas y estrechas galerías. En los muros se abrían unas
cavidades rectangulares cerradas por losas de mármol donde se situaba el
cadáver. Encima de los nichos se encontraba un arcosolio.
En estas tumbas se encuentran las primeras imágenes del Arte Cristiano con
pinturas y con incisiones. Estas pinturas se caracterizan por su simplificación. Los
colores por lo general son planos y los perfiles de las figuras son rotundos.
En este periodo se inicia una iconografía característica del Arte Cristiano:
Crismón: anagrama de Cristo
Pez: anagrama de “Jesucristo Hijo de Dios Salvador”
Pavo Real
Ancla: símbolo de Esperanza
Delfín.
Se representan temas de origen pagano que el Cristianismo dio otro significado:
Se reinterpreta el Moscóforo Griego a la imagen del buen pastor.
Imágenes del Antiguo Testamento.
2. ARTE PALEOCRISTIANO POSTERIOR AL EDICTO DE
MILÁN:
En el año 313 se promulga el Edicto de Milán, firmado por Constantino por el cual
el Cristianismo pasa a ser una religión lícita. Antes de esto no tenían libertad de
culto y eran perseguidos.
, En el 391 d.C el Edicto de Tesalónica declara el Cristianismo la religión oficial del
Imperio.
TIPOLOGÍAS ARQUITECTÓNICAS:
BASÍLICA:
La palabra Iglesia proviene de la palabra Clesia que significa Asamblea, es
decir, hacía referencia a la casa donde se reunían todos los fieles.
La Basílica Romana fue el tipo de edificio que los cristianos eligieron para sus
lugares de culto y reunión.
La planta es rectangular y está dividida de 3 o 5 naves, siendo la central más
ancha y alta que las restantes.
Las naves están separadas entre sí por un conjunto de arcos. A estas naves
se le añaden una nave transversal llamada Transepto que da lugar a una
planta en forma de Cruz.
La cabecera o presbiterio es la parte más importante de la Basílica Cristiana.
El presbiterio se define por un ábside semicircular que está cubierto por una
cubierta abovedada. En el centro del presbiterio se encuentra el altar que está
construido sobre los restos de un mártir.
Al Ábside se entra a través de un arco. Este arco conserva el sentido triunfal
que tenían los Arcos del Triunfo griegos. Representan el triunfo de Cristo
sobre la muerte.
En la nave central se encuentra el Coro y también se sitúa el Púlpito o Ambón.
En el lado contrario del que se encuentra el Presbiterio, está la entrada.
El acceso de la basílica se hace a través del Atrio (patio porticado que
contiene una hilera de columnas). A través de él, se accede al Nártex. A
través del Nártex se llega a la basílica.
EJ: San Juán de Letrán (S.IV)
