TEMA 3 FILOSOFÍA: LA ANTROPOLOGÍA EN LA FILOSOFÍA CLÁSICA
1. La reflexión sobre el ser humano en la Antigua Grecia. Cuando la psicología era filosofía.
2. Sócrates y el conocimiento de sí mismo
2.1 El autoconocimiento, una vida examinada
2.2 Los beneficios del autoconocimiento
2.3 Una nueva versión del yo: el alma racional
2.4 Una nueva versión de la educación: el método dialéctico
3. El ser humano y la psique en platón
3.1 La teoría de las Ideas
3.2 El ser humano: el alma inmortal habitando un cuerpo mortal
3.3 La estructura interna del alma
4. La psique en Aristóteles: un visión naturalista del ser humano y de su alma
4.1 La teoría aristotélica de la sustancia
4.2 El alma es la forma de un cuerpo vivo
4.3 El orden de los seres vivos
4.4 La especificidad del alma racional humana
1. La reflexión sobre el ser humano en la Antigua Grecia. Cuando la psicología era filosofía.
Pregunta de la antropología filosófica: ¿qué es el ser humano?, filósfos griegos la intentan responder
racionalmente
Esa reflexión empieza con Sócrates en el siglo V a.C. Presocráticos: mundo exterior (physis), Sócrates:
mundo interior (psique)->este término tiene importancia en la visión posterior de filósofs sobre el ser
humano
Psique traducida a alma (actualidad tiene connotaciones religiosas). Algunas teorías sobre filósofos se
entremezclaron el alma con la religión, pero para los filósofos griegos la psyché era el principio
explicativo de la vida y de la capacidad que los seres vivos tienen de moverse por sí mismos.
Platón y Aristóteles->alma como responsable de procesos psíquicos como razonar, conocer, sentir o
desear->con el tiempo, psique=mente. Esos procesos psíquicos los estudia actualmente la psicología,
que hasta finales del XIX era filosofía.
Preguntas: qué soy yo, qué diferencia al ser humano de otros seres vivientes, elemento esencial del
ser humano (alma o cuerpo), relación alma y cuerpo, explicar procesos psíquicos, estructura del alma,
mortal o inmortal, tenemos un desinto, perfeccionamiento del alma, conflictos internos en ser
humano...
2. Sócrates y el conocimiento de sí mismo
2.1 El autoconocimiento, una vida examinada
“Conócete a ti mismo”, inscripción en templo de Apolo. Griegos->llamamiento a la prudencia y los
límites. Sócrates ->idea central de su pensamiento. Significa mirar dentro de uno mismo y preguntarse
por las creencias, suposiciones, metas y valores que uno tiene y analizar con tiempo cuáles de ellos
son realmente verdaderos y valiosos. Examinar nuestras propias ideas para darse cuenta de que no
son “nuestras”, sino que unas proceden de la sociedad y las hemos hecho “nuestras” a través de un
proceso de aprendizaje social o copiando el punto de vista de la mayoría y otras proceden del cuerpo
y sus deseos, que no son el yo más verdadero.
Conocerse a uno mismo->llevar una vida examinada, con procesos de reflexión crítica para examinar
nuestras Ideas, pensar por nosotros mismos e indagar la verdad en nuestro interior
Esta forma de vivir=filosofía. Sócrates en la calle, dialogando.
2.2 Los beneficios del autoconocimiento
Conocerse a uno mismo->camino de crecimiento interior que es esencial para llegar a nuestra mejor
versión y avanzar hacia la excelencia (virtud) como seres humanos, así como para lograr la felicidad y
plenitud personal. Si no nos examinamos, vida sin sentido o sin valores genuinos.
Autoconocimiento para individuo y sociedad (persona preparada para tomar decisiones responsables,
manejarse en medio de las complejidades del mundo y contribuir positivamente a la sociedad y al
bien común). Jóvenes atenienses.
Enemigos, y muerte de Sócrates, por cuestionar las costumbres establecidas y las opiniones comunes
1. La reflexión sobre el ser humano en la Antigua Grecia. Cuando la psicología era filosofía.
2. Sócrates y el conocimiento de sí mismo
2.1 El autoconocimiento, una vida examinada
2.2 Los beneficios del autoconocimiento
2.3 Una nueva versión del yo: el alma racional
2.4 Una nueva versión de la educación: el método dialéctico
3. El ser humano y la psique en platón
3.1 La teoría de las Ideas
3.2 El ser humano: el alma inmortal habitando un cuerpo mortal
3.3 La estructura interna del alma
4. La psique en Aristóteles: un visión naturalista del ser humano y de su alma
4.1 La teoría aristotélica de la sustancia
4.2 El alma es la forma de un cuerpo vivo
4.3 El orden de los seres vivos
4.4 La especificidad del alma racional humana
1. La reflexión sobre el ser humano en la Antigua Grecia. Cuando la psicología era filosofía.
Pregunta de la antropología filosófica: ¿qué es el ser humano?, filósfos griegos la intentan responder
racionalmente
Esa reflexión empieza con Sócrates en el siglo V a.C. Presocráticos: mundo exterior (physis), Sócrates:
mundo interior (psique)->este término tiene importancia en la visión posterior de filósofs sobre el ser
humano
Psique traducida a alma (actualidad tiene connotaciones religiosas). Algunas teorías sobre filósofos se
entremezclaron el alma con la religión, pero para los filósofos griegos la psyché era el principio
explicativo de la vida y de la capacidad que los seres vivos tienen de moverse por sí mismos.
Platón y Aristóteles->alma como responsable de procesos psíquicos como razonar, conocer, sentir o
desear->con el tiempo, psique=mente. Esos procesos psíquicos los estudia actualmente la psicología,
que hasta finales del XIX era filosofía.
Preguntas: qué soy yo, qué diferencia al ser humano de otros seres vivientes, elemento esencial del
ser humano (alma o cuerpo), relación alma y cuerpo, explicar procesos psíquicos, estructura del alma,
mortal o inmortal, tenemos un desinto, perfeccionamiento del alma, conflictos internos en ser
humano...
2. Sócrates y el conocimiento de sí mismo
2.1 El autoconocimiento, una vida examinada
“Conócete a ti mismo”, inscripción en templo de Apolo. Griegos->llamamiento a la prudencia y los
límites. Sócrates ->idea central de su pensamiento. Significa mirar dentro de uno mismo y preguntarse
por las creencias, suposiciones, metas y valores que uno tiene y analizar con tiempo cuáles de ellos
son realmente verdaderos y valiosos. Examinar nuestras propias ideas para darse cuenta de que no
son “nuestras”, sino que unas proceden de la sociedad y las hemos hecho “nuestras” a través de un
proceso de aprendizaje social o copiando el punto de vista de la mayoría y otras proceden del cuerpo
y sus deseos, que no son el yo más verdadero.
Conocerse a uno mismo->llevar una vida examinada, con procesos de reflexión crítica para examinar
nuestras Ideas, pensar por nosotros mismos e indagar la verdad en nuestro interior
Esta forma de vivir=filosofía. Sócrates en la calle, dialogando.
2.2 Los beneficios del autoconocimiento
Conocerse a uno mismo->camino de crecimiento interior que es esencial para llegar a nuestra mejor
versión y avanzar hacia la excelencia (virtud) como seres humanos, así como para lograr la felicidad y
plenitud personal. Si no nos examinamos, vida sin sentido o sin valores genuinos.
Autoconocimiento para individuo y sociedad (persona preparada para tomar decisiones responsables,
manejarse en medio de las complejidades del mundo y contribuir positivamente a la sociedad y al
bien común). Jóvenes atenienses.
Enemigos, y muerte de Sócrates, por cuestionar las costumbres establecidas y las opiniones comunes
