HANNAH ARENDT
Una de las lósofas más in uyentes del sXX por sus contribuciones en losofía política, discípula
de Heidegger y Jaspers.
ANTROPOLOGÍA
El ser humano desarrolla dos actividades fundamentales: actividad contemplativa (vita
contemplativa), relacionada con la actividad intelectual pura; y la actividad práctica (vita activa),
con la que construimos una sociedad libre y justa. La actividad práctica tiene 3 dimensiones
fundamentales:
1. Labor: permite mantenernos con vida, ligada a la necesidad de mantenernos vivos como
comer.
2. Trabajo: actividades por las que el ser humano se distingue de la naturaleza y resultan en
obras permanentes como las casas. Nos permite independizarnos de las necesidades
naturales y crear un mundo arti cial característicamente humano.
3. Acción: actividades más elevadas, raciónales y libres. Proporciona una identidad y una forma
de estar en el mundo. Corresponde con la condición humana de la pluralidad. La política, la
vida en común, es lo más propiamente humano. Somos seres de acción y mediante las
acciones nos mostramos al mundo. Nuestras acciones tienen consecuencias en el mundo
que compartimos c on otros. Debemos ser responsables de las consecuencias de nuestras
acciones, ese es el precio de la libertad. Por eso la acción es la actividad humana más
importante
POLÍTICA
El totalitarismo es una doctrina política que de ende el absolutismo estatal y su poder total sobre
cualquier aspecto de la vida y libertades ciudadanas. El sistema opuesto es la democracia, cuyos
principios son la soberanía popular y la división de poderes.
Analiza ejemplos totalitarios como el nacionalsocialismo y el régimen comunista soviético,
surgidos en el primer tercio del sXX y que carecen de antecedentes históricos. Son movimientos
de masas que explotan la frustración y el resentimiento de aquellos aislados y marginados.
Ofrece a estas personas dominadas por el miedo un sentido de pertenencia y un lugar en el
mundo a cambio de una obediencia ciega y lealtad incuestionable al líder.
Para extender la dominación, hacen uso de la propaganda y el terror. Las a rmaciones
propagandísticas, repetidas una y otra vez, se presentan como verdades indudables aunque
proclamen ideas absurdas.
En Los orígenes del totalitarismo, su primer libro de losofía política, analiza el racismo, el
imperialismo y el antisemitismo, igualando nazis y estalinistas. Los nazis basan su ideología en la
doctrina de la supremacía racial, mientras que el estalinismo se apoyó en una interpretación
rígida de la doctrina marxista. Estos temas no pueden ser cuestionados, pue sirven de base para
su organización social, controlada por la policía, donde los derechos humanos no tienen ningún
valor.
“Los movimientos totalitarios son organizaciones masivas de individuos atomizados y aislados”.
Estos movimientos totalitarios han generado un nuevo tipo de ser humano: el individuo aislado,
manipulable, que conforma las masas, desposeído de derechos y aislado del la comunidad
política. El hombre-masa se caracteriza por su falta de relaciones sociales y aislamiento; el
fanatismo y la devoción al líder son formas de huir de esa soledad. La persecución de los
enemigos del régimen alimenta un sistema represivo en el que la población vive bajo amenaza del
terror. El control del Estado en todas ls esferas crea un ambiente permanente de inseguridad y
descon anza. Además usan campos de concentración para fomentar el terror.
fi fi fl fi fi fi fi fi
Una de las lósofas más in uyentes del sXX por sus contribuciones en losofía política, discípula
de Heidegger y Jaspers.
ANTROPOLOGÍA
El ser humano desarrolla dos actividades fundamentales: actividad contemplativa (vita
contemplativa), relacionada con la actividad intelectual pura; y la actividad práctica (vita activa),
con la que construimos una sociedad libre y justa. La actividad práctica tiene 3 dimensiones
fundamentales:
1. Labor: permite mantenernos con vida, ligada a la necesidad de mantenernos vivos como
comer.
2. Trabajo: actividades por las que el ser humano se distingue de la naturaleza y resultan en
obras permanentes como las casas. Nos permite independizarnos de las necesidades
naturales y crear un mundo arti cial característicamente humano.
3. Acción: actividades más elevadas, raciónales y libres. Proporciona una identidad y una forma
de estar en el mundo. Corresponde con la condición humana de la pluralidad. La política, la
vida en común, es lo más propiamente humano. Somos seres de acción y mediante las
acciones nos mostramos al mundo. Nuestras acciones tienen consecuencias en el mundo
que compartimos c on otros. Debemos ser responsables de las consecuencias de nuestras
acciones, ese es el precio de la libertad. Por eso la acción es la actividad humana más
importante
POLÍTICA
El totalitarismo es una doctrina política que de ende el absolutismo estatal y su poder total sobre
cualquier aspecto de la vida y libertades ciudadanas. El sistema opuesto es la democracia, cuyos
principios son la soberanía popular y la división de poderes.
Analiza ejemplos totalitarios como el nacionalsocialismo y el régimen comunista soviético,
surgidos en el primer tercio del sXX y que carecen de antecedentes históricos. Son movimientos
de masas que explotan la frustración y el resentimiento de aquellos aislados y marginados.
Ofrece a estas personas dominadas por el miedo un sentido de pertenencia y un lugar en el
mundo a cambio de una obediencia ciega y lealtad incuestionable al líder.
Para extender la dominación, hacen uso de la propaganda y el terror. Las a rmaciones
propagandísticas, repetidas una y otra vez, se presentan como verdades indudables aunque
proclamen ideas absurdas.
En Los orígenes del totalitarismo, su primer libro de losofía política, analiza el racismo, el
imperialismo y el antisemitismo, igualando nazis y estalinistas. Los nazis basan su ideología en la
doctrina de la supremacía racial, mientras que el estalinismo se apoyó en una interpretación
rígida de la doctrina marxista. Estos temas no pueden ser cuestionados, pue sirven de base para
su organización social, controlada por la policía, donde los derechos humanos no tienen ningún
valor.
“Los movimientos totalitarios son organizaciones masivas de individuos atomizados y aislados”.
Estos movimientos totalitarios han generado un nuevo tipo de ser humano: el individuo aislado,
manipulable, que conforma las masas, desposeído de derechos y aislado del la comunidad
política. El hombre-masa se caracteriza por su falta de relaciones sociales y aislamiento; el
fanatismo y la devoción al líder son formas de huir de esa soledad. La persecución de los
enemigos del régimen alimenta un sistema represivo en el que la población vive bajo amenaza del
terror. El control del Estado en todas ls esferas crea un ambiente permanente de inseguridad y
descon anza. Además usan campos de concentración para fomentar el terror.
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