¿Cómo la teoría difusionista explica la propagación
de las grandes invenciones?
A lo largo de la historia se han visto reflejado ciertos patrones que se
conectan como redes a otras culturas, tales como la religión o cierto tipo
de construcciones que, si bien muchas veces no se dan de manera
contemporánea, contrastan una similitud inconfundible. De esta manera la
teoría difusionista plantea una posible respuesta a estas similitudes, bajo
la hipótesis de culturas que se propagan y adoptan ciertos elementos de
otras para su innovación.
Si bien es cierto que la teoría difusionista antecede al evolucionismo
cultural, esta última argumenta un crecimiento evolutivo autónomo que se
da de forma similares en diferentes culturas. Esto difiere con el
difusionismo puesto que este argumenta una transmigración cultural entre
sociedades las cuales son como redes que intercambian información de
distintas formas y categorías. De esta manera la teoría difusionista
argumenta la propagación de nuevas invenciones que se dan a través de
medios como el comercio, la conquista, la migración y el intercambio
cultural.
Fritz Graebner, fue un antropólogo y etnólogo alemán que desarrolló una
teoría conocida como “los círculos culturales” ( Kulturkreise). Esta se basa en
la distinción de ciertas culturas sobre otras que se fueron propagando y
generando hacia una mayor combinación, como un pequeño hilo que se va
enredando con otros y mientras más se logra trenzar, contiene una mayor
fuerza. En este caso, un mayor desarrollo y mejores innovaciones.
En situación real, podemos encontrar la teoría de Graebner en las
pirámides. Las cuales se encuentran, en gran mayoría, en civilizaciones
antiguas alrededor del mundo y que su usó refirió a un entorno religioso.
Esto evidencia que es posible la propagación de invenciones y que estás a
su vez generen nuevas culturas semejantes que mejorarán teniendo una
raíz en común.
de las grandes invenciones?
A lo largo de la historia se han visto reflejado ciertos patrones que se
conectan como redes a otras culturas, tales como la religión o cierto tipo
de construcciones que, si bien muchas veces no se dan de manera
contemporánea, contrastan una similitud inconfundible. De esta manera la
teoría difusionista plantea una posible respuesta a estas similitudes, bajo
la hipótesis de culturas que se propagan y adoptan ciertos elementos de
otras para su innovación.
Si bien es cierto que la teoría difusionista antecede al evolucionismo
cultural, esta última argumenta un crecimiento evolutivo autónomo que se
da de forma similares en diferentes culturas. Esto difiere con el
difusionismo puesto que este argumenta una transmigración cultural entre
sociedades las cuales son como redes que intercambian información de
distintas formas y categorías. De esta manera la teoría difusionista
argumenta la propagación de nuevas invenciones que se dan a través de
medios como el comercio, la conquista, la migración y el intercambio
cultural.
Fritz Graebner, fue un antropólogo y etnólogo alemán que desarrolló una
teoría conocida como “los círculos culturales” ( Kulturkreise). Esta se basa en
la distinción de ciertas culturas sobre otras que se fueron propagando y
generando hacia una mayor combinación, como un pequeño hilo que se va
enredando con otros y mientras más se logra trenzar, contiene una mayor
fuerza. En este caso, un mayor desarrollo y mejores innovaciones.
En situación real, podemos encontrar la teoría de Graebner en las
pirámides. Las cuales se encuentran, en gran mayoría, en civilizaciones
antiguas alrededor del mundo y que su usó refirió a un entorno religioso.
Esto evidencia que es posible la propagación de invenciones y que estás a
su vez generen nuevas culturas semejantes que mejorarán teniendo una
raíz en común.
