TEMA 1: EL ENFERMAR PSÍQUICO
Semiología psiquiátrica: Lenguaje hecho de signos y síntomas que cuando el ser humano los ve
son señal de que tiene una enfermedad. Hoy en día se tiende a llamar también psicopatología
descriptiva, ya que se ajusta mejor a lo que hacen. Es una psicopatología que se ocupa de
describir los signos y síntomas sin mucha interpretación.
Esta psicopatología descriptiva desde el siglo XIX se ha agrupado entorno a distintas áreas y se
ha tomado un constructo al que llamamos consciencia.
Ellos fueron separando esta conciencia, vieron que era distinta del pensamiento, de la
sensopercepción, de la afectividad, de la voluntad, de la vida instintiva. Cada uno de ellos con su
conjunto de signos y síntomas que nos indican si hay un problema.
El cuerpo humano no se puede separar en huesos, músculos, articulaciones, si hay un
problema, el problema se tiene en todo el cuerpo, solamente se separa para estudiarlo. Lo
mismo ocurre en psicopatología, si lo que falla está en la conciencia, esto afectará a la voluntad,
a la vida instintiva, a la sensopercepción… porque las cosas se influyen mutuamente. Cuando
tengamos esa colección de signos y síntomas entre unas cosas y otras vendrá lo que se conoce
como psicopatología clínica. Cuando alguien tiene un trastorno de la sensopercepción, tendrá lo
que conocemos como manía; además eso le afectará a su conducta y a su voluntad; y como
conjunto de todos esos síntomas, tendrá esquizofrenia. No siempre concluiremos en una
enfermedad. Nuestro trabajo consistirá en reunir todos los signos y síntomas posibles.
AUTORES EN LA HISTORIA DE LA PSICOPATOLOGÍA
▪ Hipócrates es el primero que dice que los trastornos mentales son de orden natural (año
400a.C). También dice que en el organismo humano, hay cuatro humores (que son fluidos):
sangre, bilis negra, bilis amarilla y flema.
▪ Aristóteles en el año 300a.C dice que los trastornos mentales son en parte orgánicos (bio),
en parte éticos (relacional/ social) y en parte divinos (psyche alma humana). Lo que está
viniendo a decir es que los trastornos mentales son socio-bio-psicológico. Esto es la base de
lo que hoy creemos.
▪ En roma, estaba también Asclepíades en el año 124a.C. Pone sobre la mesa dos conceptos
de mucha actualidad, distinguiendo las enfermedades entre agudas (las que son de largo
recorrido) y crónicas (que son para siempre). No todo lo que estudiamos son trastornos que
tienen cura, algunos son duraderos en el tiempo y no la tienen, pero se pueden tratar, con
medicación y tratamiento.
▪ Galeno año 250d.C. Es tan importante en la historia de la medicina que al médico se le
denomina galeno. Nos dice que la salud mental es una armonía, una armonía entre lo
racional (lo que sabemos) , lo irracional (elementos inconscientes/procesos mecánicos) y lo
sensual (lo que hoy llamaríamos instintivo) del alma.
▪ Platón dice que el ser humano está compuesto por cuerpo y alma. Si yo creo que esto es así
es peligroso, dado que el alma, creada por Dios, está bien porque la ha creado Dios. Si
hacemos cosas malas, es por dos razones, una, porque necesito castigar al cuerpo u otra,
porque me ha poseído Satán.
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Semiología psiquiátrica: Lenguaje hecho de signos y síntomas que cuando el ser humano los ve
son señal de que tiene una enfermedad. Hoy en día se tiende a llamar también psicopatología
descriptiva, ya que se ajusta mejor a lo que hacen. Es una psicopatología que se ocupa de
describir los signos y síntomas sin mucha interpretación.
Esta psicopatología descriptiva desde el siglo XIX se ha agrupado entorno a distintas áreas y se
ha tomado un constructo al que llamamos consciencia.
Ellos fueron separando esta conciencia, vieron que era distinta del pensamiento, de la
sensopercepción, de la afectividad, de la voluntad, de la vida instintiva. Cada uno de ellos con su
conjunto de signos y síntomas que nos indican si hay un problema.
El cuerpo humano no se puede separar en huesos, músculos, articulaciones, si hay un
problema, el problema se tiene en todo el cuerpo, solamente se separa para estudiarlo. Lo
mismo ocurre en psicopatología, si lo que falla está en la conciencia, esto afectará a la voluntad,
a la vida instintiva, a la sensopercepción… porque las cosas se influyen mutuamente. Cuando
tengamos esa colección de signos y síntomas entre unas cosas y otras vendrá lo que se conoce
como psicopatología clínica. Cuando alguien tiene un trastorno de la sensopercepción, tendrá lo
que conocemos como manía; además eso le afectará a su conducta y a su voluntad; y como
conjunto de todos esos síntomas, tendrá esquizofrenia. No siempre concluiremos en una
enfermedad. Nuestro trabajo consistirá en reunir todos los signos y síntomas posibles.
AUTORES EN LA HISTORIA DE LA PSICOPATOLOGÍA
▪ Hipócrates es el primero que dice que los trastornos mentales son de orden natural (año
400a.C). También dice que en el organismo humano, hay cuatro humores (que son fluidos):
sangre, bilis negra, bilis amarilla y flema.
▪ Aristóteles en el año 300a.C dice que los trastornos mentales son en parte orgánicos (bio),
en parte éticos (relacional/ social) y en parte divinos (psyche alma humana). Lo que está
viniendo a decir es que los trastornos mentales son socio-bio-psicológico. Esto es la base de
lo que hoy creemos.
▪ En roma, estaba también Asclepíades en el año 124a.C. Pone sobre la mesa dos conceptos
de mucha actualidad, distinguiendo las enfermedades entre agudas (las que son de largo
recorrido) y crónicas (que son para siempre). No todo lo que estudiamos son trastornos que
tienen cura, algunos son duraderos en el tiempo y no la tienen, pero se pueden tratar, con
medicación y tratamiento.
▪ Galeno año 250d.C. Es tan importante en la historia de la medicina que al médico se le
denomina galeno. Nos dice que la salud mental es una armonía, una armonía entre lo
racional (lo que sabemos) , lo irracional (elementos inconscientes/procesos mecánicos) y lo
sensual (lo que hoy llamaríamos instintivo) del alma.
▪ Platón dice que el ser humano está compuesto por cuerpo y alma. Si yo creo que esto es así
es peligroso, dado que el alma, creada por Dios, está bien porque la ha creado Dios. Si
hacemos cosas malas, es por dos razones, una, porque necesito castigar al cuerpo u otra,
porque me ha poseído Satán.
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