CONTEXTUALIZACIÓN DE PLATÓN
BIOGRAFÍA:
Platón (428-348 d.C.) fue un filósofo griego nacido en Atenas. Fue muy influenciado por las
Guerras del Peloponeso entre los atenienses, que defendían la democracia, y los
espartanos, que defendían la aristocracia. Platón, quien proviene de una familia acomodada
simpatiza con los ideales espartanos.
Fue discípulo de Sócrates y testigo cercano de su muerte en el 399 a.C. Tras ser testigo de
su muerte y presenciar el gobierno de los Treinta Tiranos posterior a la Guerra del
Peloponeso, Platón escribió La República, un libro donde se muestra una sociedad utópica
en la que hay un gobierno aristocrático de los sabios/filósofos. Viajó por Egipto y Sicilia
intentando implantar este sistema de gobierno, pero fracasó. Con 60 años de edad, creó
una academia donde se enseñaban saberes, buscando el absolutismo carente en
escepticismo sofista. La academia se mantuvo abierta durante años tras su muerte.
OBRAS Y ETAPAS DE SU PENSAMIENTO:
En Platón se distinguen tres etapas:
Periodo de juventud/Socrático: Platón no tenía un posicionamiento autónomo y sus diálogos
quedaban abiertos sin una solución única. Obras: Apología de Sócrates, Protágoras,
Eutifrón y Lisis .
Periodo de transición: muestra más autonomía respecto al maestro y una elaboración más
original de su propio pensamiento. Obras: Gorgias, Menón y Cratilo.
Período de madurez: diálogos donde se desarrollan sus principales teorías en su máximo
esplendor. Obras: El Banquete, Fedro, Fedón y La República.
Período crítico y de vejez: muestra dudas y críticas respecto a su propia obra. Obras:
Teeteto, El Sofista, Filebo, Parménides, Timeo y Las Leyes.
CORRIENTE FILOSÓFICA:
Platón fue idealista, pues mantuvo que la realidad por antonomasia es pura forma inmaterial
(eidos). Seres existentes en sí y por sí, formas eternas, inmutables, universales, etc. Son las
esencias de todo lo que percibimos en el MS. Quita valor a lo material y afirma que, junto al
MS (cambiante), existen un MI (inalterable). Platón, aunque NO se le puede considerar
racionalista, defiende que la única forma de conocer es a través del intelecto.
LA REPÚBLICA:
La República es un libro escrito por Platón con el propósito de mostrar un modelo de
gobierno que debe seguirse para alcanzar el bien, la justicia y la felicidad de sus miembros.
Para Platón, es imprescindible que el gobierno de este estado utópico sea llevado a cabo
por una aristocracia del gobernante-filósofo. Se debe, además, evitar las ambiciones
individuales y conseguir que cada clase social cumpla su función.
En este libro se presenta además el mito de la caverna, que representa la situación humana
a través de un mito. En este mito, quien logra escapar de la caverna puede conocer el Sol,
la idea del bien, que resulta prácticamente incognoscible y es la verdad que nunca antes
había podido ver.
ANTECEDENTES:
Heráclito: Platón se ve influido por la concepción dinámica del ser heracliteano que atribuye
al MS (material, con movimiento) y lo negará para el MI.
Pitágoras:
BIOGRAFÍA:
Platón (428-348 d.C.) fue un filósofo griego nacido en Atenas. Fue muy influenciado por las
Guerras del Peloponeso entre los atenienses, que defendían la democracia, y los
espartanos, que defendían la aristocracia. Platón, quien proviene de una familia acomodada
simpatiza con los ideales espartanos.
Fue discípulo de Sócrates y testigo cercano de su muerte en el 399 a.C. Tras ser testigo de
su muerte y presenciar el gobierno de los Treinta Tiranos posterior a la Guerra del
Peloponeso, Platón escribió La República, un libro donde se muestra una sociedad utópica
en la que hay un gobierno aristocrático de los sabios/filósofos. Viajó por Egipto y Sicilia
intentando implantar este sistema de gobierno, pero fracasó. Con 60 años de edad, creó
una academia donde se enseñaban saberes, buscando el absolutismo carente en
escepticismo sofista. La academia se mantuvo abierta durante años tras su muerte.
OBRAS Y ETAPAS DE SU PENSAMIENTO:
En Platón se distinguen tres etapas:
Periodo de juventud/Socrático: Platón no tenía un posicionamiento autónomo y sus diálogos
quedaban abiertos sin una solución única. Obras: Apología de Sócrates, Protágoras,
Eutifrón y Lisis .
Periodo de transición: muestra más autonomía respecto al maestro y una elaboración más
original de su propio pensamiento. Obras: Gorgias, Menón y Cratilo.
Período de madurez: diálogos donde se desarrollan sus principales teorías en su máximo
esplendor. Obras: El Banquete, Fedro, Fedón y La República.
Período crítico y de vejez: muestra dudas y críticas respecto a su propia obra. Obras:
Teeteto, El Sofista, Filebo, Parménides, Timeo y Las Leyes.
CORRIENTE FILOSÓFICA:
Platón fue idealista, pues mantuvo que la realidad por antonomasia es pura forma inmaterial
(eidos). Seres existentes en sí y por sí, formas eternas, inmutables, universales, etc. Son las
esencias de todo lo que percibimos en el MS. Quita valor a lo material y afirma que, junto al
MS (cambiante), existen un MI (inalterable). Platón, aunque NO se le puede considerar
racionalista, defiende que la única forma de conocer es a través del intelecto.
LA REPÚBLICA:
La República es un libro escrito por Platón con el propósito de mostrar un modelo de
gobierno que debe seguirse para alcanzar el bien, la justicia y la felicidad de sus miembros.
Para Platón, es imprescindible que el gobierno de este estado utópico sea llevado a cabo
por una aristocracia del gobernante-filósofo. Se debe, además, evitar las ambiciones
individuales y conseguir que cada clase social cumpla su función.
En este libro se presenta además el mito de la caverna, que representa la situación humana
a través de un mito. En este mito, quien logra escapar de la caverna puede conocer el Sol,
la idea del bien, que resulta prácticamente incognoscible y es la verdad que nunca antes
había podido ver.
ANTECEDENTES:
Heráclito: Platón se ve influido por la concepción dinámica del ser heracliteano que atribuye
al MS (material, con movimiento) y lo negará para el MI.
Pitágoras:
