PREGUNTAS CORTAS SELECTIVIDAD 2019. HISTORIA DE ESPAÑA.
ISMAEL CONTRERAS 2ºAB
BLOQUE 1: LA PENÍNSULA IBÉRICA DESDE LOS PRIMEROS HUMANOS HASTA LA DESAPARICIÓN DE LA MONARQUÍA VISIGODA
1.1. Sociedad y economía en el Paleolítico y Neolítico. Pintura rupestre.
El Paleolítico (1.200.000-5.000 a.C.) es la primera etapa de la prehistoria caracterizada por clima frío y húmedo; a consecuencia
de esto había una población nómada hasta descubrir el fuego en el Paleolítico medio. Economía depredadora basada en la caza
y la recolección. La sociedad no presentaba diferencias sociales ya que se agrupaban en pequeños grupos. En el Neolítico
(5.000-2.500 a.C.) el clima es más cálido y seco, originando así una economía agropecuaria, que conduce a una sociedad
sedentaria con diferencias sociales debido al trabajo. Otra de las etapas es la Edad de los Metales (del 3.000 a.C. en adelante),
donde se usó el cobre, hierro y bronce como materiales de trabajo. Las manifestaciones artísticas de las cuevas es el arte
rupestre, dividido en: cantábrico y levantino. El cantábrico se da en el Paleolítico en la zona cántabra, caracterizado por
policromía y representaciones vinculadas a la magia o religión, destaca la cueva de Altamira. El arte rupestre levantino data del
Mesolítico y se caracteriza por monocromía con temas de caza o guerras entre otros.
1.2. Los pueblos prerromanos. Colonizaciones históricas: fenicios y griegos. Tartessos.
Como pueblos prerromanos están los Íberos que ocupan la zona sur y mediterránea de la península. Economía agropecuaria y
con grandes relaciones comerciales llegando a acuñar moneda. Sociedad tribal jerarquizada en función del poder económico y
militar. Modelo ciudad-Estado. Elementos culturales como escritura, religión o arte (Dama de Elche). También están los celtas,
de origen indoeuropeo que ocupaba la Meseta Norte y la zona noroeste. Economía principalmente ganadera, asociados en
tribus y vivían en castros fortificados y circulares. Celtas e Íberos llegaron a unirse originando a los celtíberos, extraordinarios
guerreros. Como colonizadores están los fenicios (origen libanés) que fundan ciudades como Malaca o Gadir hacia el siglo IX a.C.
por la abundancia de metales, comercio y cercanía a África. Los griegos acuden con el fin de comerciar y solucionar su problema
demográfico. Difunden moneda y alfabeto y crean ciudades como Rhode o Emporion. Los cartagineses acuden a la Península por
el comercio y por las Guerras Púnicas contra los romanos. Los Tartessos fueron un grupo reducido en Andalucía occidental cuya
economía estaba basada en minería y metalurgia del cobre, pero al ser tan reducido, poco a poco fue decayendo.
1.3. Conquista y romanización de la Península Ibérica. Principales aportaciones romanas en los ámbitos social, económico y
cultural.
La conquista se divide en tres etapas: 1ª (218-197 a.C.) donde se conquista este y sur peninsular. El objetivo era privar a los
cartagineses de las bases militares (Guerras Púnicas) y lo consiguen tras derrotarlos en Báecula y Gades y conquistando Cartago
Nova en el 209 a.C., haciéndoles embarcar hacia África. 2ª etapa (155-133 a.C.) donde se conquista la Meseta Central y oeste
peninsular con fuerte oposición de lusitanos y celtíberos en Numancia, ciudad que una vez rendida en el 133 a.C. fue quemada.
3ª etapa (29-19 a.C.) donde se intenta conquistar la zona cantábrica pero hubo una gran oposición, teniendo que ir el
Emperador Augusto a someterles. La romanización es el proceso de adaptación de los pueblos hispanos a la estructura romana.
En la economía se impuso la esclavista, exportaciones como la triada mediterránea, minerales, etc. En lo social se encuentra la
estructura de: aristocracia romana --> aristocracia local --> trabajadores libres --> esclavos (la pirámide social). Como legado
cultural se dejan las estructuras que dejan por uso y no por belleza, ejemplos son el Acueducto de Segovia y el Anfiteatro de
Mérida. Aportan también la religión politeísta y cristiana.
1.4. El reino visigodo: origen y organización política. Los concilios.
En el 409, pueblos como Suevos, Alanos y Francos proliferan la Península de manera violenta, pero los visigodos ayudan al
Imperio al ser un pueblo federado. En torno al 416 el Imperio cae y los visigodos se establecen en Galia, pero los francos les
expulsan y llevan la capital a Toledo. A lo largo del tiempo se consigue una unidad política, religiosa y jurídica gracias a Leovigildo,
Recesvinto y Recaredo. La organización política se basaba en el derecho germánico cuyo poder residía en la Asamblea, con un
rey (monarquía electiva) que al intentar que fuese hereditario originó inestabilidad política, llevando al final de la monarquía
visigoda en el 711 tras la invasión musulmana. Existía un Officium Palatinum (con Comes, Duces, Comites Civitates y Gardingos)
y un Aula Regia con función de asesorar al rey. Los concilios de Toledo fueron la gran asamblea política del reino godo con
numerosas funciones pero sin perder nunca el carácter religioso. Buscaban fortalecerse a través de la autoridad de la Iglesia.
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, BLOQUE 2: LA EDAD MEDIA: TRES CULTURAS Y UN MAPA POLÍTICO EN CONSTANTE CAMBIO (711-1474)
2.1. Al-Ándalus: la conquista musulmana de la Península Ibérica. Emirato y califato de Córdoba.
En el año 711 se inicia la conquista de la Península dirigido por el bereber Tariq que derrota a Roderico, el último rey visigodo en
la batalla de Guadalete (711). En apenas tres años se consiguió conquistar la mayor parte de tierras hispánicas sin oposición a
excepción de la zona cantábrica y pirenaica (la violencia podía indicar la causa de la rapidez). El Emirato dependiente (714-756)
estuvo gobernado por 23 walíes. La capital se traslada de Sevilla a Córdoba (717), intentan proliferar el norte de la Península
pero son derrotados por los astures en Covadonga (722) y penetran en suelo franco donde sufren un golpe del ejército y
finalizan su expansión. El Emirato independiente (756-929) surge por la batalla de los Omeyas de Damasco, donde
Abd-al-Rahman I consigue escapar vivo hacia Al-Ándalus donde acaba con la dependencia política de los califas abasíes, fija la
capital en Córdoba e inicia la tarea de crear un estado independiente y seguro. Años más tarde, Abd-al-Rahman III decide
proclamarse Califa e inicia el Califato de Córdoba (929-1031) mandando construir Medina Azahara donde residiría el poder
político. A finales del Siglo X, Almanzor (hachib) organizó terroríficas campañas contra los cristianos del norte peninsular. Su
muerte en el 1002 origina la “fitna” que lleva al final del Califato en el 1031.
2.2. Al-Ándalus: reinos de taifas. Reino nazarí.
Las taifas (27) fueron pequeños reinos en los que se dividió el Califato de Córdoba. Fue una ventaja para los cristianos ya que las
taifas se muestran sumisas hacia ellos pagándoles las “parias”. Mientras tanto, el avance de la reconquista cristiana culmina con
la conquista de Toledo (1085), duro golpe para los musulmanes llamando así a los almorávides para que les ayudasen (1086).
Caracterizados por rigor religioso, acaban con los reinos de taifas, unifican el poder político en Al-Ándalus y frenan el avance de
los cristianos hacia el sur. Notable éxito en las batallas de Sagrajas (1086) y Uclés (1108). A mediados del siglo XII surgen los
segundos reinos de taifas. Los almohades acuden a la Península sin ser llamados, enfrentándose a los cristianos exitosamente:
Alarcos, 1195. Consiguen unificar Al-Ándalus de nuevo pero tras ser derrotado en las Navas de Tolosa (1212) lleva de nuevo a la
fitna. España musulmana reducida al reino de Granada gobernado por los Nazaríes, que en el 1492 sería conquistado por los
reyes católicos.
2.3. Al Ándalus: economía, sociedad y cultura.
Economía agropecuaria y artesanal: novedades como la noria y acequias, uso de latifundios, desarrollo de apicultura, producción
principalmente textil, cerámica, vidrio... También vivían del comercio interior (zoco con bazares y alhóndigas) y exterior con
exportaciones e importaciones. Uso del dínar y dírhem. La mayor parte de la sociedad vivía en medio rural, aunque hubo gran
desarrollo de ciudades como Córdoba. En lo alto estaba la aristocracia (jassa) con dominios territoriales, seguido de la clase
popular (amma). También había hispano visigodos, judíos, esclavos e inferioridad de la mujer. La cultura se desarrolló por la
prosperidad económica y la transmisión de elementos griegos e hindúes sobre el pensamiento y la ciencia. Los geógrafos crean
los libros de viajes debido a la expansión y la peregrinación a la Meca. Gran libertad intelectual: poetas en Sevilla, Medicina y
Filosofía y desarrollo de la literatura, ciencia y arquitectura (Mezquita de Córdoba).
2.4. Los primeros núcleos de resistencia cristiana. Principales etapas de la reconquista. Modelos de repoblación.
Como núcleos de resistencia existían: núcleo asturiano, en el 722 se produce la derrota de Covadonga contra un ejército
musulman y se gesta el reino de Asturias. El núcleo navarro: batalla de Roncesvalles (778), se impone la dinastía Íñiga, con
apogeo de Sancho III el Mayor. El núcleo aragonés, que era algo más débil con condados como Sobrarbe. El núcleo catalán que
consigue la independencia de los francos gracias a Borrell II. La reconquista tiene una serie de etapas: 1º (S.VIII-X), donde los
núcleos cristianos del norte se dirigen al sur y el reino asturiano traslada a León el centro político. 2º (S.XI-mediados del S.XII):
reconquistas y conquistas como las de Toledo (1085), Zaragoza (1118) o Lérida (1149). Se crean Órdenes Militares. 3ª etapa
(finales de S.XII - principios del S. XIII): batalla de Navas de Tolosa (1212) que permite el avance cristiano. 4ª (S. XIII): ocupación
de Córdoba, Sevilla, Valencia y Baleares. España queda dividida en 4 reinos cristianos: Aragón, Castilla, Navarra y Portugal.
Granada como musulmán. Modelos de repoblación: presura: zonas como Valle del Duero. Los campesinos libres tien la llamada
pequeña propiedad que han de defender. Repoblación concejil: valles del sur del Duero, Ebro, Tajo, que dota a los pueblos de
Cartas Pueblas y a la sociedad de la mediana propiedad. Expulsa a los musulmanes. Y para finalizar, la repoblación de los valles
del Júcar-Turia, Guadiana... reparte donadíos y heredamientos a clases altas. Se caracteriza por los grandes latifundios
ganaderos.
2.5. Los reinos cristianos de la Edad Media: organización política, régimen señorial y sociedad estamental.
Reinos con estructura basada en Monarquía a manos del rey que ocupaba el poder feudal, aunque estaba limitado. Las Cortes
ayudaban al rey, antes de existir, el rey se unía con los nobles a modo herencia del Aula Regia de los visigodos. Los municipios: al
principio gobernado por los vecinos, pero luego el poder recae en los alcaldes. La sociedad feudal se consolida a lo largo de toda
la Península con sus instituciones típicas como el vasallaje, señorío territorial y señorío jurisdiccional. La sociedad se organizaba
en: nobleza con grandes propiedades de tierra, privilegios y heterogéneo (alta y baja nobleza, caballeros villanos e hidalgos);
clero (los que oran): se divide en alto y bajo y también es heterogéneo y con posesión de tierras. EL campesinado: apenas son
propietarios y dependen de sus señores. La burguesía (nuevo grupo social) que paga impuestos, pero forma parte de los
concejos y participan en las cortes. También están las minorías religiosas y étnicas marginadas como judíos y mudéjares.
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ISMAEL CONTRERAS 2ºAB
BLOQUE 1: LA PENÍNSULA IBÉRICA DESDE LOS PRIMEROS HUMANOS HASTA LA DESAPARICIÓN DE LA MONARQUÍA VISIGODA
1.1. Sociedad y economía en el Paleolítico y Neolítico. Pintura rupestre.
El Paleolítico (1.200.000-5.000 a.C.) es la primera etapa de la prehistoria caracterizada por clima frío y húmedo; a consecuencia
de esto había una población nómada hasta descubrir el fuego en el Paleolítico medio. Economía depredadora basada en la caza
y la recolección. La sociedad no presentaba diferencias sociales ya que se agrupaban en pequeños grupos. En el Neolítico
(5.000-2.500 a.C.) el clima es más cálido y seco, originando así una economía agropecuaria, que conduce a una sociedad
sedentaria con diferencias sociales debido al trabajo. Otra de las etapas es la Edad de los Metales (del 3.000 a.C. en adelante),
donde se usó el cobre, hierro y bronce como materiales de trabajo. Las manifestaciones artísticas de las cuevas es el arte
rupestre, dividido en: cantábrico y levantino. El cantábrico se da en el Paleolítico en la zona cántabra, caracterizado por
policromía y representaciones vinculadas a la magia o religión, destaca la cueva de Altamira. El arte rupestre levantino data del
Mesolítico y se caracteriza por monocromía con temas de caza o guerras entre otros.
1.2. Los pueblos prerromanos. Colonizaciones históricas: fenicios y griegos. Tartessos.
Como pueblos prerromanos están los Íberos que ocupan la zona sur y mediterránea de la península. Economía agropecuaria y
con grandes relaciones comerciales llegando a acuñar moneda. Sociedad tribal jerarquizada en función del poder económico y
militar. Modelo ciudad-Estado. Elementos culturales como escritura, religión o arte (Dama de Elche). También están los celtas,
de origen indoeuropeo que ocupaba la Meseta Norte y la zona noroeste. Economía principalmente ganadera, asociados en
tribus y vivían en castros fortificados y circulares. Celtas e Íberos llegaron a unirse originando a los celtíberos, extraordinarios
guerreros. Como colonizadores están los fenicios (origen libanés) que fundan ciudades como Malaca o Gadir hacia el siglo IX a.C.
por la abundancia de metales, comercio y cercanía a África. Los griegos acuden con el fin de comerciar y solucionar su problema
demográfico. Difunden moneda y alfabeto y crean ciudades como Rhode o Emporion. Los cartagineses acuden a la Península por
el comercio y por las Guerras Púnicas contra los romanos. Los Tartessos fueron un grupo reducido en Andalucía occidental cuya
economía estaba basada en minería y metalurgia del cobre, pero al ser tan reducido, poco a poco fue decayendo.
1.3. Conquista y romanización de la Península Ibérica. Principales aportaciones romanas en los ámbitos social, económico y
cultural.
La conquista se divide en tres etapas: 1ª (218-197 a.C.) donde se conquista este y sur peninsular. El objetivo era privar a los
cartagineses de las bases militares (Guerras Púnicas) y lo consiguen tras derrotarlos en Báecula y Gades y conquistando Cartago
Nova en el 209 a.C., haciéndoles embarcar hacia África. 2ª etapa (155-133 a.C.) donde se conquista la Meseta Central y oeste
peninsular con fuerte oposición de lusitanos y celtíberos en Numancia, ciudad que una vez rendida en el 133 a.C. fue quemada.
3ª etapa (29-19 a.C.) donde se intenta conquistar la zona cantábrica pero hubo una gran oposición, teniendo que ir el
Emperador Augusto a someterles. La romanización es el proceso de adaptación de los pueblos hispanos a la estructura romana.
En la economía se impuso la esclavista, exportaciones como la triada mediterránea, minerales, etc. En lo social se encuentra la
estructura de: aristocracia romana --> aristocracia local --> trabajadores libres --> esclavos (la pirámide social). Como legado
cultural se dejan las estructuras que dejan por uso y no por belleza, ejemplos son el Acueducto de Segovia y el Anfiteatro de
Mérida. Aportan también la religión politeísta y cristiana.
1.4. El reino visigodo: origen y organización política. Los concilios.
En el 409, pueblos como Suevos, Alanos y Francos proliferan la Península de manera violenta, pero los visigodos ayudan al
Imperio al ser un pueblo federado. En torno al 416 el Imperio cae y los visigodos se establecen en Galia, pero los francos les
expulsan y llevan la capital a Toledo. A lo largo del tiempo se consigue una unidad política, religiosa y jurídica gracias a Leovigildo,
Recesvinto y Recaredo. La organización política se basaba en el derecho germánico cuyo poder residía en la Asamblea, con un
rey (monarquía electiva) que al intentar que fuese hereditario originó inestabilidad política, llevando al final de la monarquía
visigoda en el 711 tras la invasión musulmana. Existía un Officium Palatinum (con Comes, Duces, Comites Civitates y Gardingos)
y un Aula Regia con función de asesorar al rey. Los concilios de Toledo fueron la gran asamblea política del reino godo con
numerosas funciones pero sin perder nunca el carácter religioso. Buscaban fortalecerse a través de la autoridad de la Iglesia.
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, BLOQUE 2: LA EDAD MEDIA: TRES CULTURAS Y UN MAPA POLÍTICO EN CONSTANTE CAMBIO (711-1474)
2.1. Al-Ándalus: la conquista musulmana de la Península Ibérica. Emirato y califato de Córdoba.
En el año 711 se inicia la conquista de la Península dirigido por el bereber Tariq que derrota a Roderico, el último rey visigodo en
la batalla de Guadalete (711). En apenas tres años se consiguió conquistar la mayor parte de tierras hispánicas sin oposición a
excepción de la zona cantábrica y pirenaica (la violencia podía indicar la causa de la rapidez). El Emirato dependiente (714-756)
estuvo gobernado por 23 walíes. La capital se traslada de Sevilla a Córdoba (717), intentan proliferar el norte de la Península
pero son derrotados por los astures en Covadonga (722) y penetran en suelo franco donde sufren un golpe del ejército y
finalizan su expansión. El Emirato independiente (756-929) surge por la batalla de los Omeyas de Damasco, donde
Abd-al-Rahman I consigue escapar vivo hacia Al-Ándalus donde acaba con la dependencia política de los califas abasíes, fija la
capital en Córdoba e inicia la tarea de crear un estado independiente y seguro. Años más tarde, Abd-al-Rahman III decide
proclamarse Califa e inicia el Califato de Córdoba (929-1031) mandando construir Medina Azahara donde residiría el poder
político. A finales del Siglo X, Almanzor (hachib) organizó terroríficas campañas contra los cristianos del norte peninsular. Su
muerte en el 1002 origina la “fitna” que lleva al final del Califato en el 1031.
2.2. Al-Ándalus: reinos de taifas. Reino nazarí.
Las taifas (27) fueron pequeños reinos en los que se dividió el Califato de Córdoba. Fue una ventaja para los cristianos ya que las
taifas se muestran sumisas hacia ellos pagándoles las “parias”. Mientras tanto, el avance de la reconquista cristiana culmina con
la conquista de Toledo (1085), duro golpe para los musulmanes llamando así a los almorávides para que les ayudasen (1086).
Caracterizados por rigor religioso, acaban con los reinos de taifas, unifican el poder político en Al-Ándalus y frenan el avance de
los cristianos hacia el sur. Notable éxito en las batallas de Sagrajas (1086) y Uclés (1108). A mediados del siglo XII surgen los
segundos reinos de taifas. Los almohades acuden a la Península sin ser llamados, enfrentándose a los cristianos exitosamente:
Alarcos, 1195. Consiguen unificar Al-Ándalus de nuevo pero tras ser derrotado en las Navas de Tolosa (1212) lleva de nuevo a la
fitna. España musulmana reducida al reino de Granada gobernado por los Nazaríes, que en el 1492 sería conquistado por los
reyes católicos.
2.3. Al Ándalus: economía, sociedad y cultura.
Economía agropecuaria y artesanal: novedades como la noria y acequias, uso de latifundios, desarrollo de apicultura, producción
principalmente textil, cerámica, vidrio... También vivían del comercio interior (zoco con bazares y alhóndigas) y exterior con
exportaciones e importaciones. Uso del dínar y dírhem. La mayor parte de la sociedad vivía en medio rural, aunque hubo gran
desarrollo de ciudades como Córdoba. En lo alto estaba la aristocracia (jassa) con dominios territoriales, seguido de la clase
popular (amma). También había hispano visigodos, judíos, esclavos e inferioridad de la mujer. La cultura se desarrolló por la
prosperidad económica y la transmisión de elementos griegos e hindúes sobre el pensamiento y la ciencia. Los geógrafos crean
los libros de viajes debido a la expansión y la peregrinación a la Meca. Gran libertad intelectual: poetas en Sevilla, Medicina y
Filosofía y desarrollo de la literatura, ciencia y arquitectura (Mezquita de Córdoba).
2.4. Los primeros núcleos de resistencia cristiana. Principales etapas de la reconquista. Modelos de repoblación.
Como núcleos de resistencia existían: núcleo asturiano, en el 722 se produce la derrota de Covadonga contra un ejército
musulman y se gesta el reino de Asturias. El núcleo navarro: batalla de Roncesvalles (778), se impone la dinastía Íñiga, con
apogeo de Sancho III el Mayor. El núcleo aragonés, que era algo más débil con condados como Sobrarbe. El núcleo catalán que
consigue la independencia de los francos gracias a Borrell II. La reconquista tiene una serie de etapas: 1º (S.VIII-X), donde los
núcleos cristianos del norte se dirigen al sur y el reino asturiano traslada a León el centro político. 2º (S.XI-mediados del S.XII):
reconquistas y conquistas como las de Toledo (1085), Zaragoza (1118) o Lérida (1149). Se crean Órdenes Militares. 3ª etapa
(finales de S.XII - principios del S. XIII): batalla de Navas de Tolosa (1212) que permite el avance cristiano. 4ª (S. XIII): ocupación
de Córdoba, Sevilla, Valencia y Baleares. España queda dividida en 4 reinos cristianos: Aragón, Castilla, Navarra y Portugal.
Granada como musulmán. Modelos de repoblación: presura: zonas como Valle del Duero. Los campesinos libres tien la llamada
pequeña propiedad que han de defender. Repoblación concejil: valles del sur del Duero, Ebro, Tajo, que dota a los pueblos de
Cartas Pueblas y a la sociedad de la mediana propiedad. Expulsa a los musulmanes. Y para finalizar, la repoblación de los valles
del Júcar-Turia, Guadiana... reparte donadíos y heredamientos a clases altas. Se caracteriza por los grandes latifundios
ganaderos.
2.5. Los reinos cristianos de la Edad Media: organización política, régimen señorial y sociedad estamental.
Reinos con estructura basada en Monarquía a manos del rey que ocupaba el poder feudal, aunque estaba limitado. Las Cortes
ayudaban al rey, antes de existir, el rey se unía con los nobles a modo herencia del Aula Regia de los visigodos. Los municipios: al
principio gobernado por los vecinos, pero luego el poder recae en los alcaldes. La sociedad feudal se consolida a lo largo de toda
la Península con sus instituciones típicas como el vasallaje, señorío territorial y señorío jurisdiccional. La sociedad se organizaba
en: nobleza con grandes propiedades de tierra, privilegios y heterogéneo (alta y baja nobleza, caballeros villanos e hidalgos);
clero (los que oran): se divide en alto y bajo y también es heterogéneo y con posesión de tierras. EL campesinado: apenas son
propietarios y dependen de sus señores. La burguesía (nuevo grupo social) que paga impuestos, pero forma parte de los
concejos y participan en las cortes. También están las minorías religiosas y étnicas marginadas como judíos y mudéjares.
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