Teoría y política – El ser humano como sujeto de la educación
Primeramente, cabe diferenciar entre objeto y sujeto. En este caso, sujeto se refiere a la
persona que se dedica a aprender y a conocer por gusto a hacerlo, mientras que el objeto
es Persona a la que se le "obliga a estudiar", todo reducido al simple hecho de memorizar
todo lo que se le dice que aprenda.
El ser humano estudia, principalmente, dos ramas de antropología: la científica, basada
en el proceso de hominización, y la pedagógica, con el proceso de humanización.
Por otra parte, lo que diferencia al ser humano de los demás seres vivos es la educabilidad,
es decir, la capacidad del ser humano de realizar aprendizajes nuevos, que no se debe
confundir con el término educatividad, que se refiere a las características del educador.
Los procesos que explican la educabilidad son:
• Voluntarista→ Formación de la voluntad del educando.
• Naturalista→ Desarrollo espontáneo de las capacidades del sujeto sin
• intervención externa.
• Psicologicista→ Desarrollo óptimo de las estructuras psíquicas de los
• individuos.
• Culturalista→ Adquisición de los elementos esenciales de la cultura para
• facilitar la inclusión social de los individuos.
Por último, afirmar que, en el hipotético caso de que nuestra especie no fuera educada
desde un principio, las funciones del sujeto variarían: las formadas antes del proceso
educativo serían menos modificables ya que dependerían de las estructuras fisiológicas
y, por otra parte, las formadas en la génesis de la especia, serían susceptibles al cambio
porque son independientes de los condicionantes biológicos.
Primeramente, cabe diferenciar entre objeto y sujeto. En este caso, sujeto se refiere a la
persona que se dedica a aprender y a conocer por gusto a hacerlo, mientras que el objeto
es Persona a la que se le "obliga a estudiar", todo reducido al simple hecho de memorizar
todo lo que se le dice que aprenda.
El ser humano estudia, principalmente, dos ramas de antropología: la científica, basada
en el proceso de hominización, y la pedagógica, con el proceso de humanización.
Por otra parte, lo que diferencia al ser humano de los demás seres vivos es la educabilidad,
es decir, la capacidad del ser humano de realizar aprendizajes nuevos, que no se debe
confundir con el término educatividad, que se refiere a las características del educador.
Los procesos que explican la educabilidad son:
• Voluntarista→ Formación de la voluntad del educando.
• Naturalista→ Desarrollo espontáneo de las capacidades del sujeto sin
• intervención externa.
• Psicologicista→ Desarrollo óptimo de las estructuras psíquicas de los
• individuos.
• Culturalista→ Adquisición de los elementos esenciales de la cultura para
• facilitar la inclusión social de los individuos.
Por último, afirmar que, en el hipotético caso de que nuestra especie no fuera educada
desde un principio, las funciones del sujeto variarían: las formadas antes del proceso
educativo serían menos modificables ya que dependerían de las estructuras fisiológicas
y, por otra parte, las formadas en la génesis de la especia, serían susceptibles al cambio
porque son independientes de los condicionantes biológicos.
