Le Malade Imaginaire, Molière
Explication linéaire (scène 5 acte 2/Thomas Diafoirus)
Introduction
L’extrait étudié est écrit par Molière, dramaturge du 17ème siècle. Il est connu pour ses nombreuses comédies qui
n’ont pas uniquement vocation de divertir, mais également de critiquer la société de son époque souvent grâce à des
personnages qui transgressent leur classe sociale, ainsi que la critique de certains traits de caractère mis en avant par
des personnages souvent monomaniaques. C’est le cas dans Le malade imaginaire, publié en 1673. Il s’agit d’une
comédie où Argan, le personnage principal, est obsédé par sa maladie (il est hypocondriaque) et ses nombreux
médecins en profitent pour lui soustraire de fortes sommes d’argent.
L’extrait étudié est issu de la scène 5 de l’acte 2, où 2 des intrigues principales se rejoignent: la lubie d’Argan pour sa
santé rencontre l’envie d’Angélique, sa fille, de se marier. Il s’avère que le bourgeois monomaniaque est prêt à tout
sacrifier, notamment le bonheur de sa fille en souhaitant la marier à un autre (Thomas Diafoirus) que celui qu’elle
aime (Cléante) pour avoir un médecin dans son logis qui serait entièrement à sa disposition. Dans cet extrait viennent
se présenter le potentiel futur époux d’Angélique, Thomas Diafoirus, avec son père Monsieur Diafoirus, dans la
présence d’Argan, Angélique et Cléante, déguisé en maître de musique d’Angélique avec l’aide de Toinette, la
servante également présente sur scène.
Problématique
En quoi peut-on dire que dans cette scène la satire est double dans la mesure où elle vise à la fois la rhétorique
précieuse de Thomas Diafoirus et à travers elle les médecins de manière générale? (les ignorants qui se prétendent
médecins)
Plan
Nous étudierons tout d’abord le discours élogieux adressé au père d’Angélique dans le premier mouvement, puis
nous verrons l’éloge fait à Angélique par Thomas Diafoirus dans le second mouvement et finalement l’éloge
paradoxal fait par Monsieur Diafoirus à son fils.
Mouvement 1: éloge Argan
l’extrait s’ouvre sur une réplique de Thomas Diafoirus → l’étude onomastique de ce nom révèle qu’il est composé du
préfixe grec “dia”, le radical “foir” provenant de “foireux” et le suffixe latin “us”
→ le nom seul révèle la nature du personnage en effet ignorant et incompétent, mais qui se présente sous l’autorité
de ses connaissances livresques (d’où le préfixe grec et suffixe latin) → souligner son pédantisme
→ peut se demander si prénom n’est pas également porteur de signification comique: dans Bible Thomas est
l'incrédule, il ne croit pas à la résurrection du Christ alors que ici Thomas croit aveuglément à médecine telle qu’elle
lui a été enseignée
dès la première didascalie externe Thomas Diafoirus est présenté comme un grand benêt, niais et anti-galant
→ caractéristiques critiquées par Molière tout au long de la scène
cette image → confirmée par question adressée à son père “N’est-ce pas par le père qu’il convient commencer” (1e
réplique) → apparaît comme puérile (=enfant) par son manque d'autonomie et capacité à agir seul
on imagine que réponse “Oui” sur ton docte et solennel et Thomas s'exécute immédiatement → discours à Argan
rhétorique T caractérisée par lourdeur excessive:
gradation ascendante verbes “ je viens saluer, reconnaître, chérir, et révérer en vous un second père'' → redondance
périphrase “un second père” désignant Aragan → très attendue → manque d'originalité de T
parallélisme “Le premier m’a engendré; mais vous m’avez choisi. Il m’a reçu par nécessité; mais vous m’avez accepté
par grâce” et “Ce que je tiens de lui/ce que je tiens de vous” et “D’autant plus” x3 → employé jusqu’à saturation
excessivité des effets rhétoriques dans discours → aspect très artificiel
période finale très longue
⇒ discours de très mauvaise qualité
suivi réplique Toinette “Vivent les collèges d’où l’on sort si habile homme!”→antiphrase→porte parole Molière scène
Thomas ne se rend pas compte de cette ironie → se précipite pour obtenir approbation de son père
adjectif latin “optime” → père content discours T, alors qu’il n'a aucune valeur plutôt ‘pessime’
Explication linéaire (scène 5 acte 2/Thomas Diafoirus)
Introduction
L’extrait étudié est écrit par Molière, dramaturge du 17ème siècle. Il est connu pour ses nombreuses comédies qui
n’ont pas uniquement vocation de divertir, mais également de critiquer la société de son époque souvent grâce à des
personnages qui transgressent leur classe sociale, ainsi que la critique de certains traits de caractère mis en avant par
des personnages souvent monomaniaques. C’est le cas dans Le malade imaginaire, publié en 1673. Il s’agit d’une
comédie où Argan, le personnage principal, est obsédé par sa maladie (il est hypocondriaque) et ses nombreux
médecins en profitent pour lui soustraire de fortes sommes d’argent.
L’extrait étudié est issu de la scène 5 de l’acte 2, où 2 des intrigues principales se rejoignent: la lubie d’Argan pour sa
santé rencontre l’envie d’Angélique, sa fille, de se marier. Il s’avère que le bourgeois monomaniaque est prêt à tout
sacrifier, notamment le bonheur de sa fille en souhaitant la marier à un autre (Thomas Diafoirus) que celui qu’elle
aime (Cléante) pour avoir un médecin dans son logis qui serait entièrement à sa disposition. Dans cet extrait viennent
se présenter le potentiel futur époux d’Angélique, Thomas Diafoirus, avec son père Monsieur Diafoirus, dans la
présence d’Argan, Angélique et Cléante, déguisé en maître de musique d’Angélique avec l’aide de Toinette, la
servante également présente sur scène.
Problématique
En quoi peut-on dire que dans cette scène la satire est double dans la mesure où elle vise à la fois la rhétorique
précieuse de Thomas Diafoirus et à travers elle les médecins de manière générale? (les ignorants qui se prétendent
médecins)
Plan
Nous étudierons tout d’abord le discours élogieux adressé au père d’Angélique dans le premier mouvement, puis
nous verrons l’éloge fait à Angélique par Thomas Diafoirus dans le second mouvement et finalement l’éloge
paradoxal fait par Monsieur Diafoirus à son fils.
Mouvement 1: éloge Argan
l’extrait s’ouvre sur une réplique de Thomas Diafoirus → l’étude onomastique de ce nom révèle qu’il est composé du
préfixe grec “dia”, le radical “foir” provenant de “foireux” et le suffixe latin “us”
→ le nom seul révèle la nature du personnage en effet ignorant et incompétent, mais qui se présente sous l’autorité
de ses connaissances livresques (d’où le préfixe grec et suffixe latin) → souligner son pédantisme
→ peut se demander si prénom n’est pas également porteur de signification comique: dans Bible Thomas est
l'incrédule, il ne croit pas à la résurrection du Christ alors que ici Thomas croit aveuglément à médecine telle qu’elle
lui a été enseignée
dès la première didascalie externe Thomas Diafoirus est présenté comme un grand benêt, niais et anti-galant
→ caractéristiques critiquées par Molière tout au long de la scène
cette image → confirmée par question adressée à son père “N’est-ce pas par le père qu’il convient commencer” (1e
réplique) → apparaît comme puérile (=enfant) par son manque d'autonomie et capacité à agir seul
on imagine que réponse “Oui” sur ton docte et solennel et Thomas s'exécute immédiatement → discours à Argan
rhétorique T caractérisée par lourdeur excessive:
gradation ascendante verbes “ je viens saluer, reconnaître, chérir, et révérer en vous un second père'' → redondance
périphrase “un second père” désignant Aragan → très attendue → manque d'originalité de T
parallélisme “Le premier m’a engendré; mais vous m’avez choisi. Il m’a reçu par nécessité; mais vous m’avez accepté
par grâce” et “Ce que je tiens de lui/ce que je tiens de vous” et “D’autant plus” x3 → employé jusqu’à saturation
excessivité des effets rhétoriques dans discours → aspect très artificiel
période finale très longue
⇒ discours de très mauvaise qualité
suivi réplique Toinette “Vivent les collèges d’où l’on sort si habile homme!”→antiphrase→porte parole Molière scène
Thomas ne se rend pas compte de cette ironie → se précipite pour obtenir approbation de son père
adjectif latin “optime” → père content discours T, alors qu’il n'a aucune valeur plutôt ‘pessime’
