Resumen del 1° Parcial de semiótica
Comunicación: acto comunicativo como circuito básico de emisor-mensaje-receptor.
Teoría matemática de información: la fuente de información, selecciona a partir de un conjunto de
mensajes el deseado. El trasmisor transforma el mensaje en una señal que es enviada por el canal de
comunicación al receptor.
El receptor hace las veces de transmisor invertido que cambia la señal trasmitida en un mensaje y pasa este
mensaje a su destinatario.
“cuando yo hablo con usted, mi cerebro es la fuente de información, el suyo el destinatario, mi sistema vocal
es el trasmisor y su oído junto a sus nervios cerebrales es el receptor”.
Tipos de comunicación: diferentes formas de expresión
Oral: comunicación interpersonal más común, se realiza mediante palabras habladas. Su eficacia
depende de que el emisor y el receptor compartan el código. Se cree que esta 1° forma de
comunicación humana, origen incierto.
Escrita: mediante el lenguaje escrito, requiere del dominio de reglas de expresión más rigurosas como
las gramaticales y queda registrado en un soporte. No es necesario que emisor y receptor compartan
tiempo y espacio. Favorece el desarrollo de ideas y razonamiento.
Gestual: emplea movimientos del cuerpo y expresiones del rostro para trasmitir información. Puede ser
intencional (gesto para pedir silencio) o no. Suele acompañar a la comunicación oral.
Icónica: se usan imágenes para trasmitir información. Pueden estar acompañadas de texto. Pueden ser
imágenes con semejanza al objeto representado (fotos) o resultado de una convención social.
Modelos de comunicación: son modelos conceptuales que se usan para explicar la estructura y el proceso de
la comunicación humana.
Formados generalmente por un emisor, un mensaje, el receptor. Intervienen el código, un canal y el
contexto. Puede estar afectado dicho proceso por el ruido y tener retroalimentación.
El desconocimiento del código puede generar ruido y dificultar la comunicación.
Código: conocimiento de algo en común (como el idioma) para poder comunicarse.
Teoría de la comunicación: hay dos teorías las cuales difieren respecto de cómo se entiende la
comunicación:
Como instrumento o herramienta que se usa para alcanzar determinado fin.
Como campo complejo directamente relacionado con los fenómenos culturales (Umberto Eco).
Según Umberto Eco, dicha teoría ubica al ser humano inmerso en el proceso comunicacional.
Para estas teorías las personas son seres sociales, dentro de un entorno cultural, que inevitablemente
conlleva una necesidad y capacidad de comunicarse. Apuntan tanto a un emisor como a un receptor
activos, es decir, ambos como productores de sentido y significación.
Teoría de la comunicación humana según Paul Watzlawick (un modelo de comunicación): dice que la
comunicación y la conducta son sinónimos. Toda comunicación es conducta y toda conducta es
comunicación. La comunicación como actos natos, meramente humanos.
Hay 4 niveles de comunicación básica:
Sintáctica: problemas con trasmitir información, problemas de codificación.
Semántica: centrada en el significado.
Semiótica: constituye la teoría general de los signos y los lenguajes.
Pragmática: estudia los efectos de la comunicación sobre la conducta.
, Saussure:
Lingüista, desde el lenguaje busca definir los códigos de la Lengua.
Se plantea una nueva postura, profundizar el estudio del lenguaje de manera que este pueda aparecer como
sistema. Se lo considera como quién da origen a la lingüística moderna.
Para Saussure el lenguaje es un sistema en sí mismo y un objeto establecido.
Los signos son orales, cualquier palabra dicha oralmente es un signo.
La relación entre lo que decimos con lo que nos imaginamos de lo dicho.
Los signos son exclusivamente lingüísticos.
La importancia de la perspectiva de Saussure sobre la semiología consiste en afirmar la fecundidad del
modelo de la Lengua para la investigación futura sobre los sistemas de signos.
El pensamiento de Saussure sobre los signos era dicotómico y binario. La unidad lingüística es una cosa
doble, de dos términos. El signo une un concepto y una imagen acústica (no es el sonido material sino la
huella psíquica). Ninguno de los dos planos tomados aisladamente conforma un signo (significado y
significante deben estar relacionados y unidos para constituir al signo).
Siempre está en evidencia el significante es una conversación, ya que el significado se completa en la mente
de las personas.
El signo para Saussure era 100% fonético.
Semiología: La ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social.
Lingüística: (es parte de la semiología) es la ciencia que estudia el lenguaje, como forma de comunicación
humana en cuanto a sus códigos y sistemas de símbolos, el uso de las distintas lenguas. Saussure la
interpreta como un sistema de signos (que luego se transformará en estructura, según el estructuralismo).
Parte de la semiología.
Carácter epistemológico:
Saussure quería que la semiología tenga sustento, sea capaz de comprobarse científicamente.
Epistemología: rama de la filosofía que estudia el conocimiento, se ocupa de problemas como
circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento y
criterios por los cuales se justifica o invalida.
El modo de concebir un fundamento del estudio lingüístico.
Nomenclaturas: anteriormente las lenguas eran consideradas nomenclaturas, catálogos de nombres y
palabras para designar cosas o estados del mundo.
Saussure estaba en contra de las nomenclaturas, postulando en contra de eso. Pensar el sistema de la
Lengua como parte de la Ciencia general que estudia los signos. La Lengua es un conjunto
interrelacionado de partes donde cada elemento está distribuido para accionar de forma unificada.
En Grecia, el tipo de conocimiento llamado “episteme” (conocimiento reflexivo elaborado con rigor) se
oponía al conocimiento denominado “doxa” (conocimiento vulgar u ordinario del ser humano, no
sometido a una rigurosa reflexión crítica).
Estructuralismo:
Enfoque de la ciencia humana.
Analiza el lenguaje, cultura y sociedad.
Estudia al ser humano desde fuera.
Trata de elaborar estrategias de investigación para explicar las “estructuras” (relaciones sistemáticas y
constantes que existen en el comportamiento humano, individual y colectivo).
Tiende a hacer resaltar lo “inconsciente”.
El estructuralismo obtiene sus instrumentos del análisis de la lingüística.
El estructuralismo busca explorar las interrelaciones (estructuras) a través de las cuales se produce el
significado dentro de una cultura.
Teoría lingüística que considera la lengua como una estructura o un sistema de relaciones y establece
los principios de forma y función para delimitar y clasificar las unidades de una lengua.
Comunicación: acto comunicativo como circuito básico de emisor-mensaje-receptor.
Teoría matemática de información: la fuente de información, selecciona a partir de un conjunto de
mensajes el deseado. El trasmisor transforma el mensaje en una señal que es enviada por el canal de
comunicación al receptor.
El receptor hace las veces de transmisor invertido que cambia la señal trasmitida en un mensaje y pasa este
mensaje a su destinatario.
“cuando yo hablo con usted, mi cerebro es la fuente de información, el suyo el destinatario, mi sistema vocal
es el trasmisor y su oído junto a sus nervios cerebrales es el receptor”.
Tipos de comunicación: diferentes formas de expresión
Oral: comunicación interpersonal más común, se realiza mediante palabras habladas. Su eficacia
depende de que el emisor y el receptor compartan el código. Se cree que esta 1° forma de
comunicación humana, origen incierto.
Escrita: mediante el lenguaje escrito, requiere del dominio de reglas de expresión más rigurosas como
las gramaticales y queda registrado en un soporte. No es necesario que emisor y receptor compartan
tiempo y espacio. Favorece el desarrollo de ideas y razonamiento.
Gestual: emplea movimientos del cuerpo y expresiones del rostro para trasmitir información. Puede ser
intencional (gesto para pedir silencio) o no. Suele acompañar a la comunicación oral.
Icónica: se usan imágenes para trasmitir información. Pueden estar acompañadas de texto. Pueden ser
imágenes con semejanza al objeto representado (fotos) o resultado de una convención social.
Modelos de comunicación: son modelos conceptuales que se usan para explicar la estructura y el proceso de
la comunicación humana.
Formados generalmente por un emisor, un mensaje, el receptor. Intervienen el código, un canal y el
contexto. Puede estar afectado dicho proceso por el ruido y tener retroalimentación.
El desconocimiento del código puede generar ruido y dificultar la comunicación.
Código: conocimiento de algo en común (como el idioma) para poder comunicarse.
Teoría de la comunicación: hay dos teorías las cuales difieren respecto de cómo se entiende la
comunicación:
Como instrumento o herramienta que se usa para alcanzar determinado fin.
Como campo complejo directamente relacionado con los fenómenos culturales (Umberto Eco).
Según Umberto Eco, dicha teoría ubica al ser humano inmerso en el proceso comunicacional.
Para estas teorías las personas son seres sociales, dentro de un entorno cultural, que inevitablemente
conlleva una necesidad y capacidad de comunicarse. Apuntan tanto a un emisor como a un receptor
activos, es decir, ambos como productores de sentido y significación.
Teoría de la comunicación humana según Paul Watzlawick (un modelo de comunicación): dice que la
comunicación y la conducta son sinónimos. Toda comunicación es conducta y toda conducta es
comunicación. La comunicación como actos natos, meramente humanos.
Hay 4 niveles de comunicación básica:
Sintáctica: problemas con trasmitir información, problemas de codificación.
Semántica: centrada en el significado.
Semiótica: constituye la teoría general de los signos y los lenguajes.
Pragmática: estudia los efectos de la comunicación sobre la conducta.
, Saussure:
Lingüista, desde el lenguaje busca definir los códigos de la Lengua.
Se plantea una nueva postura, profundizar el estudio del lenguaje de manera que este pueda aparecer como
sistema. Se lo considera como quién da origen a la lingüística moderna.
Para Saussure el lenguaje es un sistema en sí mismo y un objeto establecido.
Los signos son orales, cualquier palabra dicha oralmente es un signo.
La relación entre lo que decimos con lo que nos imaginamos de lo dicho.
Los signos son exclusivamente lingüísticos.
La importancia de la perspectiva de Saussure sobre la semiología consiste en afirmar la fecundidad del
modelo de la Lengua para la investigación futura sobre los sistemas de signos.
El pensamiento de Saussure sobre los signos era dicotómico y binario. La unidad lingüística es una cosa
doble, de dos términos. El signo une un concepto y una imagen acústica (no es el sonido material sino la
huella psíquica). Ninguno de los dos planos tomados aisladamente conforma un signo (significado y
significante deben estar relacionados y unidos para constituir al signo).
Siempre está en evidencia el significante es una conversación, ya que el significado se completa en la mente
de las personas.
El signo para Saussure era 100% fonético.
Semiología: La ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social.
Lingüística: (es parte de la semiología) es la ciencia que estudia el lenguaje, como forma de comunicación
humana en cuanto a sus códigos y sistemas de símbolos, el uso de las distintas lenguas. Saussure la
interpreta como un sistema de signos (que luego se transformará en estructura, según el estructuralismo).
Parte de la semiología.
Carácter epistemológico:
Saussure quería que la semiología tenga sustento, sea capaz de comprobarse científicamente.
Epistemología: rama de la filosofía que estudia el conocimiento, se ocupa de problemas como
circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento y
criterios por los cuales se justifica o invalida.
El modo de concebir un fundamento del estudio lingüístico.
Nomenclaturas: anteriormente las lenguas eran consideradas nomenclaturas, catálogos de nombres y
palabras para designar cosas o estados del mundo.
Saussure estaba en contra de las nomenclaturas, postulando en contra de eso. Pensar el sistema de la
Lengua como parte de la Ciencia general que estudia los signos. La Lengua es un conjunto
interrelacionado de partes donde cada elemento está distribuido para accionar de forma unificada.
En Grecia, el tipo de conocimiento llamado “episteme” (conocimiento reflexivo elaborado con rigor) se
oponía al conocimiento denominado “doxa” (conocimiento vulgar u ordinario del ser humano, no
sometido a una rigurosa reflexión crítica).
Estructuralismo:
Enfoque de la ciencia humana.
Analiza el lenguaje, cultura y sociedad.
Estudia al ser humano desde fuera.
Trata de elaborar estrategias de investigación para explicar las “estructuras” (relaciones sistemáticas y
constantes que existen en el comportamiento humano, individual y colectivo).
Tiende a hacer resaltar lo “inconsciente”.
El estructuralismo obtiene sus instrumentos del análisis de la lingüística.
El estructuralismo busca explorar las interrelaciones (estructuras) a través de las cuales se produce el
significado dentro de una cultura.
Teoría lingüística que considera la lengua como una estructura o un sistema de relaciones y establece
los principios de forma y función para delimitar y clasificar las unidades de una lengua.
