CATULLO (la%no, I s a.C., crisi is%tuzionali, guerre civili e corruzione)
Fa la sua comparsa nella poesia lirica come esponente dei “poe% nuovi” (neoteroi), piccolo
circolo di poe% ispira% ai principi della poe%ca alessandrina. I loro canoni fondamentali sono:
- La raffinata elaborazione s%lis%ca - La doBrina
- La brevità dei componimen%
IL LIBER:
Raccolta delle poesie di Catullo, 116 carmi divisi in 3 gruppi:
Carmi Metri Cara*eri
1-60 Polimetria (sopra*u*o endecasillabi ComponimenE brevi, diversi
NUGAE faleci, trimetri giambici, coliambi argomenE (sopra*u*o amore per
metri “lirici”) Lesbia)
61-68 Polimetria Più ampi, riferimenE al mito,
CARMINA DOCTA impegnaE sElisEcamente
69-116 DisEci elegiaci (quasi tuQ epigrammi, ComponimenE brevi, diversi
ELEGIAE alcune elegie) argomenE, cara*ere
saErico/senEmentale
- Carmen 1: dedica all’amico Cornelio Nepote. Indica le sue poesie come NUGE,
sciocchezze. Sono ispirate alla concezione alessandrina-> LABOR LIMAE.
TEMI:
Catullo, come il resto dei neoteroi era conservatore, e aBaccava poli%camente sopraBuBo
Cesare. In diversi carmina parla delle equivoche abitudini sessuali dei suoi avversari.
Mol% componimen% prendono spunto da situazioni che aBestano un’intensa vita mondana.
Scherno, derisione, ma anche spiritosa e garbata presa in giro. Contes% umoris>ci.
Tendenza autoironica.
In 5 brevi carmi Catullo canta l’amore per un ragazzo, Giovenzio.
In diversi carmi parla delle sue amicizie, e si rivolge direBamente a suoi amici.
C’è comunque una vena malinconica, sulla sorte sua e degli altri.
Il centro del liber è un gruppo di poesie disseminate nella raccolta dedicate a LESBIA (Clodia,
sorella del tribuno della plebe Clodio). Se ordinate cronologicamente si ricava una complessa
vicenda d’amore:
- Carmi 51 e 11, in entrambi usa un modello di lirica usato dalla poetessa greca Saffo, dove
parla del sorgere dell’amore e della sua fine.
- Inizio della relazione: amore gioioso, ma la gioia viene offuscata dalla gelosia.
- In Catullo il “foedus” è il paFo amoroso tra gli aman>, mentre la “fides” è la lealtà nel
rispeBarlo; il dramma nasce quando Lesbia rompe la fides pur mantenendo formalmente
il legame.
- L’ossimoro “odio et amo” esprime il confliBo interiore di Catullo, che prova
contemporaneamente amore e odio per Lesbia, mostrando la natura contraddiBoria e
dolorosa della passione.
- Per Catullo “amare” indica la passione ero%ca, mentre “voler bene” (bene velle) è un
affeBo profondo e morale: dopo il tradimento di Lesbia, non potrà più volere bene.
I CARMINA DOCTA: (Parte centrale della raccolta, tema della FIDES in tu^ i carmina docta)
CaraBerizza% dalla presenza del mito, una maggiore ampiezza, una lingua più ricercata, e
un’introspezione psicologica.
- Carmi 61,62: sono epitalami: il 61 celebra un matrimonio reale con tono festoso, mentre il
62 è un canto dialogato tra cori che rifleBe sul passaggio della sposa alla vita coniugale.
- Carme 63 (no fides) : A^s si consacra al culto della Grande Madre però si sveglia dopo
l’orgia e si pente.
Fa la sua comparsa nella poesia lirica come esponente dei “poe% nuovi” (neoteroi), piccolo
circolo di poe% ispira% ai principi della poe%ca alessandrina. I loro canoni fondamentali sono:
- La raffinata elaborazione s%lis%ca - La doBrina
- La brevità dei componimen%
IL LIBER:
Raccolta delle poesie di Catullo, 116 carmi divisi in 3 gruppi:
Carmi Metri Cara*eri
1-60 Polimetria (sopra*u*o endecasillabi ComponimenE brevi, diversi
NUGAE faleci, trimetri giambici, coliambi argomenE (sopra*u*o amore per
metri “lirici”) Lesbia)
61-68 Polimetria Più ampi, riferimenE al mito,
CARMINA DOCTA impegnaE sElisEcamente
69-116 DisEci elegiaci (quasi tuQ epigrammi, ComponimenE brevi, diversi
ELEGIAE alcune elegie) argomenE, cara*ere
saErico/senEmentale
- Carmen 1: dedica all’amico Cornelio Nepote. Indica le sue poesie come NUGE,
sciocchezze. Sono ispirate alla concezione alessandrina-> LABOR LIMAE.
TEMI:
Catullo, come il resto dei neoteroi era conservatore, e aBaccava poli%camente sopraBuBo
Cesare. In diversi carmina parla delle equivoche abitudini sessuali dei suoi avversari.
Mol% componimen% prendono spunto da situazioni che aBestano un’intensa vita mondana.
Scherno, derisione, ma anche spiritosa e garbata presa in giro. Contes% umoris>ci.
Tendenza autoironica.
In 5 brevi carmi Catullo canta l’amore per un ragazzo, Giovenzio.
In diversi carmi parla delle sue amicizie, e si rivolge direBamente a suoi amici.
C’è comunque una vena malinconica, sulla sorte sua e degli altri.
Il centro del liber è un gruppo di poesie disseminate nella raccolta dedicate a LESBIA (Clodia,
sorella del tribuno della plebe Clodio). Se ordinate cronologicamente si ricava una complessa
vicenda d’amore:
- Carmi 51 e 11, in entrambi usa un modello di lirica usato dalla poetessa greca Saffo, dove
parla del sorgere dell’amore e della sua fine.
- Inizio della relazione: amore gioioso, ma la gioia viene offuscata dalla gelosia.
- In Catullo il “foedus” è il paFo amoroso tra gli aman>, mentre la “fides” è la lealtà nel
rispeBarlo; il dramma nasce quando Lesbia rompe la fides pur mantenendo formalmente
il legame.
- L’ossimoro “odio et amo” esprime il confliBo interiore di Catullo, che prova
contemporaneamente amore e odio per Lesbia, mostrando la natura contraddiBoria e
dolorosa della passione.
- Per Catullo “amare” indica la passione ero%ca, mentre “voler bene” (bene velle) è un
affeBo profondo e morale: dopo il tradimento di Lesbia, non potrà più volere bene.
I CARMINA DOCTA: (Parte centrale della raccolta, tema della FIDES in tu^ i carmina docta)
CaraBerizza% dalla presenza del mito, una maggiore ampiezza, una lingua più ricercata, e
un’introspezione psicologica.
- Carmi 61,62: sono epitalami: il 61 celebra un matrimonio reale con tono festoso, mentre il
62 è un canto dialogato tra cori che rifleBe sul passaggio della sposa alla vita coniugale.
- Carme 63 (no fides) : A^s si consacra al culto della Grande Madre però si sveglia dopo
l’orgia e si pente.
