MAQUIAVELO

TEMA 6: MAQUIAVELO
Nace en 1469 en un pueblo cercano a Florencia. Nace en el seno de una familia que pertenece a
una rama empobrecida de una dinastía de la nobleza Florentina. Fue nombrado Secretario de la
República Florentina tras la caída de los Medici. En el siglo XV no era un país unificado. En la
época donde Maquiavelo vive las dos potencias que se repartía Italia y que eran muy importantes,
serán España y Francia. El cargo de Secretario de la República Florentina le permitió conocer a
los principales monarcas y conocer los entresijos de la vida política.

Este cargo cesó con la reposición de los Medici. Con la esperanza de retornar a la vida política,
escribió el príncipe para volver a la vida política. Se la dedicó a Lorenzo de Medici (duque de
Urbino). No tuvo éxito y solo al final de su vida cuando Florencia estaba amenazada por las
tropas españolas volvió a ocupar un cargo político de Procurador de las Murallas pero esta
defensa fallo.

Llego a ver la entrada de Carlos V en Roma y el saqueo de la ciudad.

Murió en 1527.

Obras: “El príncipe”, “El arte de la guerra”, “Discursos sobre la primera época de Titolibio”

EL PROBLEMA DE LA SOCIEDAD:
1. REALISMO POLÍTICO:
Maquiavelo definía la política como la técnica de lo posible. Al contrario que los utópicos no
se interesó en proyectar un estado deseable pero irrealizable, sino en diseñar un estado
posible y eficaz.

1.1. LA CIENCIA POLÍTICA:
Para Maquiavelo, la política es una técnica de la construcción de estados. De esta técnica
son fundamentales la Razón de la Fuerza de la Acción. Por otro lado, la política es una
ciencia porque implica el conocimiento de la Realidad Histórica para su manejo, control y
mejora.
1.2. LOS FUNDAMENTOS DE LA CIENCIA POLÍTICA:
Esta ciencia ha de basarse en dos fundamentos:
 Magisterio de la historia: es preciso que el gobernante para repetirle los aciertos y
evitar los errores. Maquiavelo tenía una concepción cíclica de la historia, es decir, que
la historia se repetía cíclicamente.
 Conocimiento de la naturaleza humana: Para Maquiavelo el mal es una realidad de la
naturaleza humana. La envidia, tradición y crueldad siempre están presentes en el
alma humana porque siempre existe una contradicción entre los deseos humanos y
las posibilidades reales de satisfacerlos. Ante esta realidad el gobernante ha de ser
capaz de resolver todos los conflictos que generen la frustración. El medio para esto
es el Estado. El uso del término Estado fue usado por primera vez por Maquiavelo. El
Estado es el único garante de la concordia, paz y libertad de los ciudadanos.
1.3. MEDIOS DE LA ACCIÓN CORRECTA:
El fin del Estado es crear formas de vida libres y cívicas en la comunidad. También tiene que
hacer frente a las ambiciones de los poderosos y, la continuidad del Estado, su perpetuidad.
Para conseguir esto, el Estado tiene que valerse de la acción política.
1) El ejército: la debilidad italiana se debía a la presencia de tropas extranjeras. La
defensa del territorio italiano era una defensa mercenaria (luchan por dinero).
Maquiavelo defiende que el Estado ejercía el monopolio absoluto de la violencia y
cree milicias nacionales. La guerra tiene una gran importancia porque Maquiavelo
considera que los estados no nacen ni del derecho, ni de la naturaleza ni del
consenso, sino que nacen del enfrentamiento entre los distintos intereses.